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15 de Abr. 2008 (II)

7. Continúan investigando la secta polígama de Texas.
8. El delirio del anhelo de Sión: poligamia, sectas y niños.

7. Continúan investigando la secta polígama de Texas.

FUENTE: Varios medios.

Adopción de los niños rescatados.

A las muchachas de la secta polígama en el desierto del oeste de Texas siempre les dijeron que el mundo exterior era un lugar hostil e inmoral, y que aventurarse fuera de las paredes blancas de su complejo las condenaría al infierno. Ahora, si el Estado se sale con la suya, cientos de ellas pudieran ser puestas en hogares adoptivos, en lo que pudiera ser un desgarrador ajuste cultural, según explica la agencia Associated Press. “El gran problema es tener que desprogramar toda una comunidad”, dijo Margaret Cooke, que dejó la secta con siete de sus ocho hijos a fines de 1994. Las niñas “son tan ingenuas y han sido tan aisladas que ni siquiera tienen confianza en su propio juicio”.

Marleigh Meisner, portavoz de los Servicios Protectores de Niños, dijo que la agencia estaba trabajando con expertos en salud mental para facilitar al máximo la transición de las niñas. Mientras tanto, en documentos de la corte abiertos ayer, las autoridades dijeron haber encontrado un “documento sobre el envenenamiento con cianuro” en su registro del complejo en el pueblo de El dorado. Pero la capturada lista de ítems de 80 páginas no explica más. Tela Mange, portavoz del Departamento de Seguridad Pública de Texas, dijo que el documento consistía en páginas arrancadas de un libro de primeros auxilios sobre cómo tratar el envenenamiento con cianuro. Pero dijo no saber por qué la secta querría tener semejante información a mano.

Los funcionarios de bienestar infantil capturaron más de 400 niños, la mayoría hembras, en el asalto al complejo de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IFJSUD), arguyendo que las jóvenes estaban en peligro de sufrir abusos físicos, emocionales y sexuales. La mayoría de los niños son hijos del círculo dirigente.

Por fin, tal como señala AP, las autoridades de Texas alejaron de los niños a numerosas madres el pasado 14 de abril, mientras una juez y abogados bregaban con un atolladero legal y logístico en uno de los casos más grandes de custodia infantil en la historia de Estados Unidos. Entre las 139 mujeres que voluntariamente abandonaron junto con sus hijos la finca de la secta polígama desde el allanamiento del 3 abril, solamente se autorizó que permanecieran juntos las progenitoras y sus menores de hasta 4 años, informó Marissa Gonzales, vocera de la institución Servicios de Protección a la Infancia, sin mencionar cifras de éstas últimas.

"No suele permitirse a los padres acompañar a los niños cuando se presenta una acusación de abuso", dijo Gonzales. Posteriormente, las mujeres recibieron la opción de regresar a la finca El dorado de la IFJSUD, un secta que se separó de los mormones, o acudir a otro lugar seguro. Algunas mujeres aceptaron esta última, indicó Gonzales. El estado de Texas acusa a la secta de abusar física y sexualmente de los menores y pretende despojar de la tutela a los padres y colocar a los niños en hogares adoptivos o entregarlos en adopción. La enorme magnitud del caso ha generado obstáculos.

"Con franqueza, no estoy seguro de qué vamos a hacer", dijo la juez de distrito Bárbara Walther después de una reunión con tres o cuatro decenas de abogados que representan o desean representar a los menores. Las madres fueron retiradas después de que junto con los niños fueron sacadas en autobús bajo estrictas medidas de seguridad del recinto histórico de Fort Concho, adonde fueron llevadas inicialmente, hasta el Coliseum de San Angelo, que tiene capacidad para 5.000 personas y ha albergado partidos de hockey, rodeos y conciertos. La finca de los polígamos está a unos 72 kilómetros (45 millas) al sur de San Angelo.

Las autoridades ordenaron el nuevo traslado de los niños después que algunas de las madres se quejaron al gobernador Rick Perry de que los menores se estaban enfermando en el fuerte, debido a lo que consideraron era un hacinamiento de personas. Unos 20 menores tuvieron un brote ligero de varicela, dijo la doctora Sandra Guerra Cantú, del Departamento de Salud del estado. El vocero de Perry, Robert Black, dijo que el gobernador no cree que los niños estuvieran en malas condiciones en el fuerte, ubicado en el oeste de Texas. "Seamos honestos, esto no es el (hotel) Ritz", señaló el portavoz, y añadió que las instalaciones son "limpias y seguras".

Según Notimex, se espera que cientos de abogados provenientes de todo el estado arriben a San Angelo en los próximos días para representar a los niños y a sus familias. La Asociación de Abogados de Texas informo que más de 350 abogados se han ofrecido ya como voluntarios para representar en forma gratuita a los menores. Las leyes estatales requieren que cada niño bajo custodia del estado cuente con un defensor. La juez Walther designo a dos abogados de San Angelo para que actuaran como coordinadores de las cientos de defensores que serán asignados a los casos de custodia que está siendo reclamada por el Departamento de Servicios de Protección a la Familia de Texas. La juez hizo llegar a los directivos de la IFJSUD una carta en la que les asegura que tienen derechos y que sus derechos les serán respetados.

Encuentran documentos.

Las autoridades estadounidenses que tomaron la custodia de los 416 niños han encontrado en el lugar cientos de documentos y artículos que podrían evidenciar abusos sexuales a menores, tal como leemos en la noticia difundida por Notimex. Los agentes estatales y del sheriff decomisaron en el Rancho YFZ de la IFJSUD certificados de nacimiento y matrimonio, computadoras e incluso un documento que hacía referencia al uso de una sustancia como veneno.

De acuerdo con los documentos, dados a conocer este viernes por la Corte del Condado de Tom Green, los agentes decomisaron cientos de artículos en el rancho, tantos que la lista de los mismos suma 88 páginas. La lista sugiere que los investigadores barrieron la propiedad recogiendo todo lo que pudiera revelar quién estaba casado con quién y las identidades de los hijos de esos matrimonios. Los documentos decomisados incluyen historiales médicos, álbumes fotográficos, teléfonos celulares y computadoras portátiles. También se confiscaron telas y prendas de vestir de hombres y mujeres e incluso pruebas de embarazo.

Abogados de la secta interpusieron recursos ante la Corte en los que sostuvieron que la incursión y los decomisos en el rancho estuvieron basados en órdenes de cateo fallidas. La Corte debe aún evaluar las argumentaciones de los abogados que sostienen que las autoridades carecían de una causa probable para ingresar a la propiedad. Por ahora, la Corte planea designar a un “maestro especial” para determinar cuáles artículos decomisados pueden ser usados por las autoridades como evidencia.

Lealtad al líder.

Según Associated Press, los miembros de la secta fueron escogidos por su feroz lealtad a su líder Warren Jeffs, y esa lealtad pudiera ser un problema para los funcionarios de la justicia, dijeron las autoridades. Jeffs, el líder preso de la IFJSUD, trasladó gente a El dorado, Texas, para escapar del creciente escrutinio gubernamental sobre las bases de la secta en Colorado City, Arizona, y Hildale, Utah, dijo el Procurador de Utah Terry Goddard. “Warren Jeffs es para todos ellos una estrella”, dijo Goddard, que ha estado investigando la secta desde el 2004. “Le profesan enorme obediencia”.

Como resultado, su extrema devoción puede ser una dificultad para las autoridades de Texas en su búsqueda de encausamientos, dijo el Procurador de Utah Mark Shurtleff. “A todas estas niñas les enseñaron desde la cuna a no confiar en nadie de afuera”, dijo Shurtleff. “Especialmente del gobierno. Nosotros somos la bestia. Somos el diablo”. Las autoridades asaltaron el rancho El dorado el 3 de abril después de que una niña del clan hiciera un susurrante pedido de auxilio a un albergue para víctimas de la violencia familiar. Desde entonces, Texas se ha hecho cargo de la custodia legal de 416 niñas por sospechas de que han sido víctimas de abusos físicos y sexuales.

Jeffs, que fue convicto el año pasado en Utah por cómplice de violación, quería “aislar y quizás purificar la secta de cualquier tipo de influencia externa”, dijo Goddard. El dorado “es la versión más concentrada de su estilo de vida”, afirmó. Los fiscales en Arizona y Utah han estado luchando desde hace años para ganarse la confianza de los testigos de los casos de abuso, pero muchas niñas siguen rehusándose a declarar. “Conseguimos que salgan y hagan declaraciones, pero luego desaparecen o se retractan”, dijo Shurtleff.

Adoctrinamiento y abusos en la secta.

En Univisión puede leerse que Margaret Cooke afirmaba, como exadepta, que “te enseñan a temer a todos y a todo”. A ella la casaron a los 16 años. Los niños y las 139 mujeres que los siguieron voluntariamente fuera del complejo son tan herméticos que las autoridades de bienestar infantil tienen dificultades para identificar quiénes son sus padres. Según documentos judiciales divulgados el miércoles, este templo “contiene una zona en la que hay una cama donde hombres de más de 17 años tienen relaciones sexuales con mujeres de menos de 17 años”.

Las autoridades afirman que las niñas de la secta estaban condicionadas a aceptar relaciones sexuales con hombres desde la pubertad. Adolescentes con apenas 13 años eran “casadas espiritualmente” y obligadas a tener relaciones sexuales “con el objetivo de tener hijos”. Los niños también eran severamente golpeados, encerrados y privados de alimentos cuando eran castigados. Según un documento, los investigadores también descubrieron que uno de los miembros de la secta tenía 20 esposas. Varias jóvenes embarazadas o que habían dado a luz recientemente fueron encontradas en la hacienda cuando la policía intervino.

Entran con cámaras en el rancho.

Madres de los niños que fueron removidos de la secta, según informa KSL News, enviaron una carta al Gobernador del estado, Rick Perry, explicando que sus hijos se han enfermado, e incluso, muchos de ellos requieren ser hospitalizados con urgencia. Argumentan que sus hijos han sido sometidos a interrogatorios sobre materias que desconocen. Según un reporte de The Deseret Morning News, líderes de la IFJSUD habrían extendido una invitación, tanto al gobernador de Texas como al Presidente Bush, a que visitarán el recinto.

Además, durante el pasado 13 de abril, oficiales confiscaron todos los teléfonos celulares, tanto de las mujeres como de los niños, mediante una orden judicial que les permitió requisar los objetos. Según abogados, la operación buscaba prevenir que se forzaran a algunos testigos. Miembros de la IFJSUD dicen que los niños están viviendo un difícil momento, mientras que los padres han sido falsamente acusados por oficiales de Texas.

Por primera vez los seguidores de Warren Jeffs permitieron que cámaras periodísticas captaran imágenes del recinto en donde cerca de 416 niños fueron sacados y trasladados a hogares temporales. Según Deseret Morning News dentro del recinto se percibe más calma, luego de los agitados días vividos durante la semana pasada, en donde 416 niños fueron sacados del lugar y trasladados a lugares temporales por la Child Protective Services.

Shannon, miembro de la FLDS en El dorado, explicó que el único abuso del cual han sido víctima los niños ha sido cuando la Child Protective Services los sacó del lugar. La mayoría de las madres decidieron estar voluntariamente con sus hijos en los refugios temporales. Sin embargo, algunas madres han sido separadas de sus hijos por más de una semana, permitiéndoles solo la comunicación telefónica.

"Son unos niños felices y muy dulces. Les encanta estar aquí. Ellos quieren estar aquí. Continuamente han dicho Quiero ir a casa, quiero ir a casa, déjenos ir a casa", aseguró Shannon. Mónica, otra miembro de la FLDS dijo: "No sé por qué tienen a mi hijo. Nadie me ha dicho nada, sólo que es por esto o por aquello, o es quizás por eso. Pero nadie me ha confrontado y explicado el verdadero por qué". El por qué, de acuerdo a oficiales del estado, es que investigaciones han otorgado suficientes evidencias de matrimonios de mayores con niños entre 13 y 14 años, junto con varios embarazos de menores. A juicio de Marleigh Meisner, del Texas Protective Services, todo esto se trata de menores de edad que se encuentran en un inminente riego de abuso y negligencia.

Según miembros de la IFJSUD, oficiales entraron a sus hogares y requisaron muchos objetos, entre ellos fotos familiares. "Puedes imaginar lo que es regresar a tu hogar y no encontrar nada de esto". La operación quedó registrada en la investigación. Agentes explican que esperan utilizar las fotografías para establecer la relaciones familiares, y así obtener pruebas para futuro cargos criminales. Según Richard, otro miembro de la secta, dijo que: "Cada vez que analizo lo sucedido, llego a la misma conclusión. Todo esto se trata de una persecución religiosa. Queremos traer a las madres y a los niños de vuelta hacia sus hogares", aseguró.

Una mujer relató a Deseret Morning News, sobre las sucias condiciones en las cuales se encuentran algunas mujeres que están en refugios. Hay cerca de 8 personas en un refugio las cuales no han tenido la posibilidad de cambiar de vestimenta desde que salieron del rancho. Han permanecido en este lugar cerca de 6 días". Además, explicaron que los niños se muestran aburridos, poco alegres, y han llorado bastante. Situación que contrasta bastante con la de los niños que fueron llevados a lugares temporales.

Comienza el proceso judicial.

Un tribunal comenzó el pasado 14 de abril a sentar las bases para definir los arreglos de custodia para centenares de niños pequeños retirados de las instalaciones de la secta, en presencia de unas cuatro decenas de abogados que buscan representar a los menores, informa la agencia AP. La juez Bárbara Walther celebró la audiencia para preparar la sesión en la que el Estado solicitará custodia permanente de los 416 niños sacados este mes de la hacienda en El Dorado de la IFJSUD, una secta escindida de los mormones.

Gary Banks, un abogado que representa a la agencia de bienestar infantil del Estado, dijo a la juez que el estado considera que "existe un proceso sistemático en la hacienda cerca de El dorado en donde los niños fueron explotados y objetos de abuso". Los niños fueron colocados bajo custodia temporal del estado tras un allanamiento que comenzó el 3 de abril, ordenado luego que una niña de 16 años hiciera una llamada a la línea telefónica de emergencias. En ella, la muchacha dijo que era sujeto de abusos físicos y sexuales de parte de su esposo, de 50 años.

Actualidad de la poligamia.

Según la agencia Efe, Estados Unidos desconoce oficialmente el número de familias polígamas, práctica que podría estar en aumento y que atrae la atención mundial por el caso de los 400 menores de Texas, puestos bajo custodia por denuncias de abusos en una secta. Las cifras de practicantes de la poligamia en EEUU no son oficiales y varían según a quién se pregunte, pero en general rondan las decenas de miles de personas.

Principle Voices, grupo que lucha por su despenalización en el Estado de Utah, estima que unos 37.000 adultos y niños viven en familias polígamas en el oeste de EE.UU. y la provincia canadiense de British Columbia, unas 7.000 más que hace ocho años. Esta cifra coincide también aproximadamente con los cálculos de John Llewellyn, uno de los principales expertos en la materia del país y autor de varios libros sobre poligamia, que también opina que el número de polígamos está creciendo.

El problema es que, por supuesto, no existe un censo de seguidores de la poligamia, prohibida legalmente en EE.UU. pero contemplada con bastante tolerancia en algunos estados como Utah. La poligamia provoca redadas policiales y grandes titulares en la prensa cuando se dan casos de abuso de menores, pero apenas se habla de las miles de familias que, discretamente, han optado en EE.UU. por este estilo de vida. El tema ocupó a menudo los medios de comunicación hace dos años cuando la cadena estadounidense HBO estrenó la serie 'Big Love' sobre las vicisitudes cotidianas una familia polígama de Utah. La serie ha sido adquirida en España por un canal de pago.

La comunidad polígama más conocida es la IFJSUD, una secta que se escindió de la Iglesia mormona cuando ésta anunció su abandono de la práctica de la poligamia hace más un siglo. A esta secta pertenece el rancho investigado por la Policía de Texas, aunque la mayoría de sus miembros residen en las ciudades vecinas de Hildale, en Utah, y Colorado City, en Arizona. Según John Llewellyn, hay tres aspectos que están contribuyendo a aumentar el atractivo de la poligamia en EEUU. “Se está convirtiendo en algo así como una subcultura”, dijo Llewellyn a Efe. “Estos grupos tienen sus propias comunidades, sus ciudades... etc.”.

Además, está el aspecto sexual, que, según este experto, se camufla detrás del principio religioso. “Los fundamentalistas lo esconden detrás de la religión, pero en realidad se trata de dinero, poder y sexo”, señaló. “Es algo atractivo y por eso crece”. Llewellyn opina también que las autoridades están fomentando la extensión del fenómeno, porque en muchos estados la poligamia sólo se persigue si se sospecha que existe abuso de menores. “El Gobierno les deja solos a no ser que haya menores implicados. Pero cuando se deja solas a estas sectas acaba ocurriendo lo que pasó en Texas”, dice este experto.

Estar casado con más de una persona es ilegal en todo EE.UU., pero en algunas regiones como Utah, donde la tasa de seguidores del mormonismo es de más del 60 por ciento de la población, existe una gran tolerancia al respecto. “Al menos la mitad de la población de Utah tiene antecedentes de poligamia en sus familias”, explica Llewellyn, residente en este Estado. “Aunque oficialmente no se practique, se considera que es un principio aceptable y por eso se tolera”, añade.

Los mormones de Nicaragua defienden la monogamia.

Frente a toda esta situación, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), de Nicaragua, aclaró que dicha denominación religiosa no tiene nada que ver con la secta polígama denunciada por la Policía del Estado de Texas, según publica el periódico nicaragüense El Nuevo Diario. Roberto Sequeira Montalván, director nacional de Asuntos Públicos de esta organización religiosa (los conocidos como mormones), expresó que esta noticia afecta la imagen de sus más de 55.000 miembros.

“Declaramos enfáticamente que los miembros de esta secta no son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Igualmente, aclaramos que no existe tal cosa como “Secta Mormona Polígama”, afirmó Sequeira en un comunicado de prensa. Agregó que el término correcto para describir a estos grupos opuestos a las creencias de los mormones es “Sectas Polígamas”.

“La inclusión de la palabra ‘mormón’ es engañosa e incorrecta, ya que éste es el término con el que se conoce a los miembros de nuestra Iglesia”, dijo el líder religioso. Sequeira Montalván expuso que los mormones se oponen a toda forma de poligamia. Declaró que el matrimonio entre un hombre y una mujer es ordenado por Dios y es la única forma santa de establecer una relación conyugal.
“Cualquier miembro de nuestra Iglesia que practique la poligamia es excomulgado de nuestra congregación mediante los procedimientos disciplinarios internos establecidos”, expresó. El recién fallecido presidente de la IJSUD, Gordon B. Hinckley, declaró sobre este tema: “Deseo establecer categóricamente que nuestra Iglesia no tiene nada que ver con quienes practican la poligamia. Ellos no son miembros de esta Iglesia y están en abierta oposición a la Ley Civil…”, concluye el comunicado.

8. El delirio del anhelo de Sión: poligamia, sectas y niños.

FUENTE: El País.

“El delirio del Anhelo de Sión” es el título escogido por el diario madrileño El País para un amplio reportaje sobre la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, secta a la que hemos dedicado la noticia inmediatamente superior a ésta. Firmado por David Alandete, lo reproducimos a continuación. La policía ha roto una burbuja en El dorado (Tejas). Una secta de origen mormón cuyos miembros creen que, fuera del rancho Anhelo de Sión, reina el pecado. Menores forzadas a ser 'esposas' de polígamos. Abusos sexuales. Y un profeta en la cárcel.

En el rancho no había pecado. Era el paraíso del que las mujeres y los niños no salían jamás, una burbuja de fe en la que se cumplían los designios de Dios a través de las enseñanzas del profeta. Así vivieron durante cuatro años los 416 niños criados por la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a seis kilómetros de un pequeño y polvoriento pueblo de Tejas de 2.000 habitantes. Creían vivir lejos de Satán, de sus tentaciones y equívocos. Hasta que lo que para ellos es el diablo, el amenazante mundo exterior, llegó en la forma de una orden de registro y en compañía de un grupo de agentes de policía enviados por la Agencia de Protección de Menores.

Esta semana, en las largas tardes de sol abrasador de las praderas de El dorado, en el oeste de Tejas, no se hablaba de otra cosa que de lo que ha estado sucediendo en el rancho Anhelo de Sión en los últimos cuatro años. La carretera Rudd, el único camino que lleva hasta su valla, permanece cortada por la policía estatal. Pero a los habitantes de El dorado les da igual. Saben muy bien qué hay dentro y han sospechado durante mucho tiempo de la extraña conducta de sus habitantes.

"Desde que llegaron aquí en 2004, yo sólo he visto a dos hombres en una gasolinera. No me dirigieron la palabra. No hablan con nadie. Venían al pueblo, compraban lo que tenían que comprar y se marchaban", cuenta Charles Conn, camionero retirado de 65 años, mientras se fuma un puro en el porche de madera de la única tienda de herramientas de El dorado. "Nunca jamás vi a una sola de sus mujeres. Les tenían prohibido salir". Lo único que los ciudadanos de El dorado tienen claro es que, al principio, los líderes de la secta les engañaron, según explica Ford Oglesby, de 83 años, granjero de profesión y que se acaba de unir a la conversación.

En marzo de 2004, un miembro de la secta identificado como David Allred dijo al sheriff del condado de Schleicher, al que pertenece El dorado, que los ocho kilómetros cuadrados que su Iglesia acababa de comprar iban a ser "un coto de caza". "En ese momento les creímos. Y luego, de repente, comenzaron a construir los edificios. El mismo hombre que había dicho que sería un rancho de caza dijo luego que en realidad iba a ser una residencia para miembros de su secta".

Los seguidores del profeta Warren Jeffs comenzaron a llegar poco después desde otras comunidades polígamas, como las ciudades de Hildale y Colorado City, en la frontera de los Estados de Utah y Arizona. "Eran gente amistosa. O al menos los hombres, porque eran los únicos que venían a comprar algo", explica el dueño de la tienda de herramientas, Kerry Joy, de 55 años. Cada semana, dos varones entraban por la puerta, cogían lo que necesitaban y pagaban en efectivo. Sin preguntas. Sin conversaciones intrascendentes. "Gente muy correcta. No podemos decir que aquí hayan intentado abusar de nadie".

Los abusos los dejaban para las niñas a las que tenían encerradas en el rancho. Los hombres más mayores, los sabios de la secta, asustaban a las pequeñas con oscuras historias de odio y resentimiento. Afuera, más allá de las colinas, sólo estaba Satán, decían. Las niñas podían identificar al diablo por su piel roja, el color de la sangre derramada por Jesucristo, el tono que nunca se debe llevar sobre la piel, según las enseñanzas del profeta Warren Jeffs.

En sus cuatro años en Anhelo de Sión, los más pequeños pasaban el día con sus decenas de hermanos y con sus madres, vestidos como Dios se lo había pedido. Ellos, con ropas oscuras. Ellas, cubiertas totalmente por tejidos sencillos, de colores claros, dejando a la vista sólo la cabeza y las manos. Dios dijo al profeta que las mujeres debían lucir el pelo largo, y ellas cumplían con su deseo, recogiéndoselo en un moño.

En el paraíso de Sión no existían televisores, radios o periódicos. Las únicas noticias eran las que llegaban del cielo, a través de las enseñanzas de los hombres sabios, los sacerdotes. Cada día se escuchaban las grabaciones del profeta Jeffs, que repetía hasta el hastío que procrear era bueno. Y cuanto antes se hiciera, mejor. Era el deber moral de toda mujer entregarse a su marido al entrar en edad fértil. A los 15 años, una mujer estaba en la flor de su vida. Debía comenzar a tener hijos. Enlazar un embarazo con otro. Renacer en sus hijos. Los hombres debían tomar muchas mujeres, "porque no se irá al cielo si no se tiene más de una esposa".

Los habitantes del rancho disponían de todo lo necesario. Los vecinos de El dorado cuentan cómo a lo largo de los años se construyeron edificios donde dormir. Una fábrica de quesos y yogures. Telares. Una clínica. Una escuela. Y el templo. Un gran templo blanco con cuatro torreones, de 40 metros de altura. La puerta al paraíso, llamado Sión; la garantía de que los fieles se convertirán en dioses al morir, la promesa del cielo en medio de las amarillentas colinas del oeste de Tejas. Los días pasaban entre tardes de asfixiante calor y noches de suaves brisas.

En las calles del pueblo se dice que Jeffs estuvo en el rancho el 1 de enero de 2005, cuando se comenzó a construir el gran templo blanco. Ese día, como hace regularmente cada semana, J. D. Doyle, de 48 años, sacó su avioneta Piper Cherokee 180 de su hangar y encendió el motor. Contactó con la torre de control, despegó y puso rumbo al rancho de la secta. Con él volaba el escritor Jon Krakauer, autor de un extenso análisis sobre el mormonismo y sus otras sectas. Ambos sobrevolaron el terreno en repetidas ocasiones y avistaron a un grupo de hombres reunidos en una explanada. "Nos acercamos y vimos que el grupo ocultaba a alguien en el centro. Jon me dijo que era Warren Jeffs, que allí se iba a construir un templo y que lo estaba consagrando", explica Doyle. "Aquí, en el condado de Schleicher, Warren Jeffs está construyendo los cuarteles generales de su secta", advirtió entonces Krakauer a los vecinos de El dorado.

El diario local El dorado Success entrevistó a Krakauer y comenzó a investigar. La familia Mankin edita esta gaceta que se publica cada jueves. Sus historias han sido la principal fuente de información sobre el tema para los habitantes de El dorado en los últimos cuatro años. "Sabemos que el templo, sólo el templo, está tasado en ocho millones de dólares", explica Cathy Mankin, de 56 años. "Jeffs traía aquí a sus elegidos, a los más puros. Esta secta es la dictadura de un hombre. Jeffs hace y deshace a su antojo, es la voz de Dios. Y Dios sólo pide una cosa: obediencia ciega a su ley".

A pesar de sus anhelos, Jeffs no ha podido disfrutar de este ambicioso proyecto de perfección fundamentalista. El profeta, de 52 años, pasa sus días en la cárcel de Kingman, en Arizona, a la espera de su segundo juicio. En septiembre de 2007 ya fue declarado culpable de dos cargos de abuso de menores, por forzar a la niña de 14 años Elissa Wall a casarse espiritualmente con su primo hermano, Allen Steed, de 19 años, y obligarla a mantener relaciones sexuales. El juez James Shumate sentenció a Jeffs a dos condenas consecutivas de entre cinco años de cárcel y cadena perpetua. Como mínimo, el profeta pasará al menos otros nueve años en las sombras de su particular calvario.

En julio de 2005, el Estado de Arizona había emitido otra orden de busca y captura en su contra por haber organizado el matrimonio entre tres niñas y tres hombres mayores de edad. En abril de 2006 llegó la orden de arresto de Utah, gracias a la denuncia de Elissa Wall. Un mes después, el FBI le colocó en la lista de los 10 criminales más buscados, en lo más alto del elenco internacional de terroristas y narcotraficantes.

A finales de agosto de 2006, el dios de Warren Jeffs le traicionó: quiso que unos agentes de tráfico de Nevada le pararan en una carretera cercana a Las Vegas. El profeta, lejos de su congregación, viajaba en un Cadillac rojo, el color de sus demonios. Cuando los agentes abrieron su coche descubrieron 54.000 dólares en billetes, 16 teléfonos móviles, cuatro radiotransmisores, otros tantos ordenadores portátiles y tres pelucas. El profeta debía atenerse ahora no a las leyes de su dios, sino a las del Estado de Nevada, que le extraditó a Utah.

Pasó un año de prisión preventiva en una cárcel de Utah curiosamente llamada El Purgatorio. Allí Jeffs intentó suicidarse, ahorcándose, el 28 de enero de 2007. Renunció a comer o beber durante días. Permanecía de rodillas durante la mayor parte del día, rezando en voz baja. Hasta el punto de que tuvo que ser trasladado a la enfermería del centro en diversas ocasiones con úlceras sangrantes en las rodillas. El 25 de enero, Jeffs había recibido la visita de su hermano Nephi, al que le había dicho: "No soy el profeta. Nunca lo he sido. Me han engañado los poderes de Satán. Os pido perdón".

John Llewellyn cree que este drama carcelario de Jeffs no es más que una patraña. "Es teatro. A pesar de estar en la cárcel, tenemos todos los indicios de que Jeffs sigue siendo el profeta de la secta. Será el profeta hasta el día de su muerte". Llewellyn sabe mucho sobre polígamos porque él mismo lo fue hace tiempo, cuando era ayudante del sheriff del condado de Salt Lake, en Utah. Miembro de la secta Apostolado Unitario de Bethren durante unos años, acabó desencantado de su liderazgo y prefirió dejar su relación con Dios "como algo sin intermediarios, sin profetas o sacerdotes". Sobre El dorado tiene una idea clara: "Este rancho era el gran proyecto de Jeffs, su gran retiro, la comunidad más pura de la Iglesia Fundamentalista. Puede que muchas de esas niñas sean sus propias hijas".

En la lista difundida por el juzgado del condado de Schleicher hay al menos cinco mujeres adultas y 14 menores con el apellido Jeffs. Muchos de los niños aseguraron a los agentes de Protección de Menores que no sabían quién era su padre. Algunos no sabían ni cuál era su propio apellido. Según el testimonio de uno de los agentes que entraron en el rancho gracias a la orden de registro firmada por la juez Bárbara Walther, estaban aterrados. Protección de Menores habló con algunos de ellos, inspeccionó algunas viviendas y decidió que los niños debían ser llevados a un lugar seguro.

Según el acta notarial presentada por esta agencia ante el juzgado del distrito 51 de Tejas el pasado 7 de abril, "hay suficientes indicios para llegar a la conclusión de que los niños han sido víctimas de abusos sexuales en una o más ocasiones". Los agentes del Gobierno dijeron sin rodeos que Anhelo de Sión era un lugar en el que "las menores residentes eran forzadas a prever y aceptar actos sexuales con hombres adultos tras haber sido casadas de forma espiritual con ellos". Ése fue el calvario que vivió en sus carnes Sarah Jessop, la adolescente que tuvo la valentía de marcar el número de un centro de acogida de mujeres maltratadas el día 29 de marzo.

El centro New Bridge, de la cercana localidad de San Angelo, recibió diversas llamadas en las que una voz susurrante se identificaba como una residente del rancho Anhelo de Sión de 16 años, obligada a casarse con un hombre de unos 50 al que identificó con nombre, apellido y fecha de nacimiento. Este hombre tenía otras seis mujeres, tres de ellas en el rancho. "Tuve una hija el año pasado. Tiene ocho meses". Dependía de su marido para todo, era su sombra y su juguete. Cuando el esposo se enfadaba, la "golpeaba y hería". Le daba puñetazos en el pecho. En una ocasión le rompió "varias costillas". La violaba sin cesar y, de nuevo, estaba embarazada, camino de su segundo hijo antes de los 17.

Volvió a llamar la noche del domingo 30, y comentó que estaba utilizando el teléfono móvil de otra persona. El profeta y sus compañeras le habían advertido de que más allá de Anhelo de Sión sólo había destrucción, "extraños que me cortarán el pelo, que me obligarán a tener sexo con muchos hombres", dijo. De repente, algo cambió. O se arrepintió de lo que estaba haciendo o alguien la descubrió. El caso es que su tono cambió radicalmente. "Soy feliz, estoy bien, no quiero meterme en problemas", dijo. Colgó entre lágrimas.

Protección de Menores recibió un informe sobre las primeras llamadas el mismo día 29 de marzo a las 23.30. Llevó una petición de registro ante la juez Bárbara Walther, a cargo del juzgado del condado de Schleicher. Walther es una mujer pequeña, con una pronunciada cojera en el pie derecho y un sentido del humor socarrón. "Soy una juez de campo y quiero saber quién es mi vecino", dijo en la primera vista oral celebrada el pasado miércoles. En la tarde del 3 de abril había decidido ya emitir dos órdenes: una de registro del rancho y otra de detención de Dale Barlow, el supuesto abusador de Sarah Jessop. Estas órdenes acabarían dando paso a una investigación criminal.

Al final resultó que Barlow se encontraba en Arizona. Jessop, en una de sus llamadas telefónicas, ya había revelado que su marido estaba "en el mundo exterior" y que no sabía cuándo regresaría. Tenía otros asuntos pendientes con la justicia. "Las autoridades de Tejas han contactado con él y le han dicho que una joven le acusa de violarla. Él ha dicho que no la conoce de nada", dijo Bill Loader, un agente de supervisión de la libertad condicional de Arizona. El año pasado, Barlow fue condenado a 45 días de cárcel y tres meses de libertad condicional en este Estado por abusar de una menor.

Cuando el registro del rancho acabó en la noche del miércoles, los agentes no habían encontrado a Sarah Jessop. Y a pesar de que fue su llamada la que tiró del hilo de los abusos y el incesto, los agentes de Protección de Menores no dieron ni un paso atrás. Decidieron que había suficientes indicios para demostrar que en el rancho había habido abusos repetidos a menores de edad. "Hemos entrevistado a todos los niños, y por las informaciones que tenemos podemos confirmar que hay otras víctimas que sufrieron abusos", dijo el martes la portavoz de la agencia, Marleigh Meisner. Decidieron sacarlos del rancho urgentemente.

Los 416 niños rescatados de estos ritos macabros no conocían otra cosa más que su rancho. Para ellos, ése era el ciclo de la vida. Crecer y procrear. Lo demás era pecado y miseria. Con lágrimas en los ojos, muchos vieron llegar a los policías el jueves, miraron cómo registraban sus viviendas y no daban crédito cuando se llevaban a los primeros 18 hermanos en un autobús escolar. Rota la burbuja en la que habían vivido desde su nacimiento, todo era nuevo, amenazante.

Desconcertados, descubrieron lo que el profeta les había dicho que era el mundo de Satán ante sus ojos. Los primeros 18 menores llegaron a la primera iglesia baptista de El dorado, y allí es donde Helen Pfluger se encontró con ellos. Esta mujer, de 59 años, de familia de granjeros, es voluntaria en su parroquia. El viernes 4 de abril acababa de organizar el banquete del funeral en honor de su vecina Doris Doty, fallecida el mismo día en que Sarah Jessop hizo su primera llamada de auxilio.

Había oído hablar de estas personas durante años. Siempre se había preguntado cómo serían los niños de la secta. Ahora los tenía enfrente. "Eran... callados. Callados y obedientes", explica esta mujer dulce y enérgica, de poca estatura. "Me impactó ese aire que tenían las niñas, como sacadas de hace dos siglos, vestidas como personajes de La casa de la pradera. Yo quería abrazarlas, decirles que todo iba a salir bien. Pero había una barrera inmensa entre nosotros".

Entre el viernes y el domingo llegarían más niños y mujeres, hasta 70. Nadie superaba los 19 años. Tres menores de edad estaban embarazadas. Helen, excelente cocinera, les preparó desayunos, comidas y cenas con la ayuda de otros voluntarios. "Les encanta el yogur. Comieron huevos, cereales y frutas", explica. Había una larga lista de alimentos que los miembros de la secta tenían prohibidos. Ni carne curada, ni pan blanco, ni café o té, ni refrescos, ni chocolate.

Ante un grupo de mujeres que casi nunca había salido del rancho, que pocas veces había visto a un hombre que no fuera de su propia gran familia, Charles Pfluger, de 64 años y marido de Helen, decidió mantenerse al margen. Este duro granjero de Tejas, curtido en miles de tardes bajo el sol de las planicies de El dorado, fumador empedernido, se emociona al recordar a aquellas mujeres. Las lágrimas le asoman a sus ojos claros cuando rememora la mirada penetrante de un niño de siete años. Hace tiempo, él perdió a un hijo, y no entiende cómo un padre puede tratar así a su propia descendencia.

Sabe que hubo rumores durante mucho tiempo. Pero entiende que el sheriff no podía hacer nada hasta que tuviera indicios suficientes para poder comenzar una investigación criminal. "La gente viene a Tejas y piensa que somos aquel Estado que se toma la justicia por su mano. El Estado en el que todos tenemos armas y hacemos lo que nos viene en gana", explica Charles. "Pero no. Aquí respetamos las leyes. Durante mucho tiempo hemos sospechado, pero allí dentro no se podía entrar sin una orden judicial. Hasta que se obtuviera, no había nada que nosotros pudiéramos hacer allá dentro".

Mientras los niños y las mujeres iban saliendo del rancho, en autobuses escolares y de línea, los hombres se quedaban dentro. Los agentes comenzaron a interrogarles mientras registraban todas y cada una de las instalaciones, a la búsqueda de Sarah Jessop y de material escrito e informático que sirviera como prueba para confirmar los abusos. Hasta que llegó la hora de entrar en el templo. Fue entonces cuando los hombres rodearon esta instalación, con los brazos cruzados, impidiendo el paso a la policía. A las siete de la tarde del sábado, los ciudadanos de El dorado comenzaron a ver llegar las ambulancias. "En ese momento, todos pensamos en Waco y nos temimos lo peor", explica el camionero retirado Charles Conn.

A 379 kilómetros de El dorado, en febrero de 1993, el FBI cercó el rancho de la secta de los davidianos. Intentó entrar al recinto por la fuerza, causando la muerte a cinco de los miembros del grupo y perdiendo a cuatro agentes. El asedio duró 51 días, y acabó con los agentes lanzando bombas de gas al interior de las habitaciones y los fanáticos incendiando el rancho desde dentro. Ochenta personas fallecieron carbonizadas.

En El dorado, los agentes intentaban convencer a los varones, tratando de hacer una entrada pacífica en el templo. Desde lejos, Chuck Jones, de 46 años, contemplaba la escena con intranquilidad. Este ciudadano de El dorado es miembro voluntario del cuerpo de bomberos. "Durante una hora, los hombres se cruzaron de brazos, y gritaban que el templo era un lugar sagrado, decían que había una parte del recinto a la que sólo podían acceder los hombres más venerables. Pero al final dejaron pasar a los agentes, entraron en razón". En ese momento, los miembros de los equipos de emergencia respiraron tranquilos, viendo disiparse la posibilidad de un enfrentamiento violento.

El suspiro duró poco. Los que entraron en el imponente edificio blanco de la secta de Sión descubrieron en su interior una cama deshecha, con las sábanas revueltas y cabellos de mujer enredados entre sus hilos, según la investigación de la policía estatal. Un confidente anónimo reveló a los agentes que los ancianos de la secta casaban a las niñas en el templo y luego las forzaban a entregar su virginidad al marido inmediatamente, sin esperar un segundo.

Desde el lunes pasado, los niños han estado conviviendo con unas 130 mujeres adultas de la secta en el museo histórico de Fuerte Concho, en la localidad de San Angelo, a 70 kilómetros de El dorado. Han permanecido prácticamente encerrados en las casetas que se crearon en 1867 para que el ejército de Estados Unidos protegiera la frontera del país, poco después de la guerra civil. Para ellos, el ciclo de la vida está roto. Ahora ya no todo es crecer y procrear. Los agentes les preguntan. Les hacen ver que cosas que hasta ayer estaban bien hoy se consideran un crimen. Hablan de pistas, abusos y juicios. Les crean dudas y remordimientos.

El martes, un grupo de nueve niños salió por fin a dar un paseo por el patio del fuerte. Distraídamente, se acercaron a la reja que les separaba de la vorágine de cámaras y periodistas llegados de todos los rincones del mundo. "¿Se os trata bien? ¿Sois felices?", les gritó uno de los reporteros. Uno de ellos, de cabello rubio y vestido con camisa oscura, se giró y sacudió la cabeza. "No", susurró, antes de que un agente de policía se lo llevara de nuevo a los barracones.

El camino al cielo pasa por la poligamia.

La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una escisión de la Iglesia mormona. En 1890, este culto renunció oficialmente a la poligamia. Ocho años antes, el Congreso de EE UU había aprobado una ley por la que se autorizaba la incautación de bienes pertenecientes a familias mormonas y que además permitía el encarcelamiento de los seguidores de esta religión "por cohabitación ilícita". A punto de perder todas sus posesiones, los líderes de esta Iglesia decidieron renunciar a los matrimonios con más de una mujer y, en recompensa, recibieron libertad total para ocupar el Estado de Utah, creado casi exclusivamente para que los seguidores de esta fe se acomodaran allí. Sin embargo, un grupo de radicales siguió practicando la poligamia en el área de Short Creek, en la frontera de Utah con Arizona.

Uno de los líderes de esta comunidad, John Barlow, con cuatro esposas en su haber, dijo haber recibido un mensaje de Dios y decidió proclamar que, para mantener la esencia de la fe mormona, había que preservar la santidad del matrimonio múltiple. A Barlow se le unieron otros fundamentalistas que consideraban que el camino al cielo pasaba por la poligamia y que el mormonismo debía someterse a una refundación. Así nació la reforma fundamentalista de esta fe, que dio paso a una serie de grupos polígamos que hoy se reparten principalmente entre los Estados de Utah, Arizona, Tejas, Nevada, Wyoming, Montana y Dakota del Sur. La Iglesia mormona no los reconoce como legítimos.

Barlow creó la saga de los fundamentalistas, pasándole la antorcha a Joseph White Musser. Como el actual líder de la secta, Musser ya se enfrentó en 1953 a un registro masivo por parte de la policía. Los agentes del Estado de Arizona entraron en Short Creek el 26 de julio de 1953 armados hasta los dientes. Detuvieron a 39 hombres y 86 mujeres, y tomaron la tutela temporal de 263 niños. "Se ha limpiado el nido de polígamos", decía uno de los periódicos de Utah al día siguiente. El problema, sin embargo, acababa de empezar. Un conflicto que recuerdan algunos ciudadanos de Tejas estos días. Entonces, el Estado de Arizona retuvo la custodia de 150 niños durante dos años, para luego devolver a la mayoría a la tutela de sus padres. Durante aquellos 48 meses, los menores pasaron un infierno de juicios, papeleos y visitas cronometradas con sus progenitores.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

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11 de Abr. 2008

1. Aumenta la preocupación por las sectas satánicas en Francia.
2. El contactado peruano Sixto Paz, líder de Misión Rama, visita España con su mensaje extraterrestre.
3. Liberan en Texas a niñas pertenecientes a una secta polígama escindida de los mormones.
4. Afirman que han muerto dos miembros de la secta apocalíptica rusa en su búnker.
5. La secta Monte María ofrece sanaciones en México.
6. Detienen en la República Dominicana a profanadores de templos por satanismo.
7. Charles Manson difunde su nuevo disco por Internet.
8. El chamanismo y el esoterismo, a estudio en Chile.

1. Aumenta la preocupación por las sectas satánicas en Francia.

FUENTE: Efe.

Las sectas satánicas en Francia constituyen un fenómeno de “proporciones alarmantes”, con unos 25.000 adeptos en todo el país, de los que el 80 por ciento son menores de 21 años, según un informe presentado el pasado 3 de abril por la misión francesa dedicada a la vigilancia y lucha contra las sectas (MIVILUDES). La agencia Efe ha difundido esta información en castellano. El informe advierte además sobre el incremento de los suicidios de jóvenes ligados al satanismo y constata que entre enero y noviembre del año pasado se registraron 92 casos, lo que supone multiplicar por tres la cifra de los tres últimos años.

Las sectas satánicas se aprovechan de la fragilidad de algunos jóvenes con problemas de identidad, de ruptura familiar y de fracaso escolar, entre otros. El informe indica que el conjunto de las sectas emplean métodos innovadores para captar adeptos, como la inducción de falsos recuerdos o la presión con técnicas de 'lobby' a organismos internacionales.

Entre las nuevas técnicas, la MIVILUDES destaca la “instrumentalización regular de la esfera de influencia” aprovechando seminarios internacionales de derechos humanos y cita como ejemplo el que cada año organiza en Varsovia una institución ligada a la Organización para la Cooperación y Seguridad en Europa (OSCE). Las sectas emplean “estrategias que explotan todos los medios a su disposición” tanto para difundir sus mensajes como para “desacreditar a aquellos que los combaten”, determina el estudio. Entre ellas destacan métodos como los “falsos recuerdos inducidos”, que son el resultado de técnicas de autosugestión o de inducción que ejercen algunos terapeutas.

Estas prácticas “manipulan” al paciente y le incitan a crear el sentimiento de haber sufrido falsos abusos durante su infancia, lo cual resulta devastador tanto para él como para su familia, indica. Las sectas han adoptado también técnicas derivadas de comportamientos tribales que llevan a pensar que la persona forma parte de un grupo y que es éste, y no el individuo, el que debe tomar las decisiones. El informe se publica al mes de la polémica generada por las declaraciones de la directora de gabinete de la Presidencia francesa, Emmanuelle Mignon, quien desacreditó la labor de la MIVILUDES al decir que “no hace nada”.

2. El contactado peruano Sixto Paz, líder de Misión Rama, visita España con su mensaje extraterrestre.

FUENTE: La Opinión-El Correo de Zamora.

El pasado 4 de abril visitaba la ciudad de Zamora (España) el peruano Sixto Paz Wells, bien conocido por sus contactos “extraterrestres” desde los años 70. El miembro de la RIES Luís Santamaría del Río escribió por este motivo en el diario local, La Opinión-El Correo de Zamora, un artículo explicando lo que hay realmente tras este nombre y su grupo, Misión Rama. Reproducimos por su interés dicho artículo, que Santamaría ha titulado “El embajador de los extraterrestres, en Zamora”.

“Cambio climático global y cambio interno personal”. Bajo este título ha tenido lugar en la Alhóndiga [centro cultural dependiente del Ayuntamiento de Zamora] una conferencia impartida por Sixto Paz Wells, a quien puede denominarse sin reparos como embajador de los extraterrestres. Aunque su presencia haya pasado algo desapercibida, no está de más escribir estas líneas para aclarar quién es este personaje y todo lo que trae consigo. Nacido en Perú, e hijo del fundador del Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias, en 1974 fundó la secta Misión Rama, cuya función principal es el contacto con los habitantes de otros planetas. Y a pesar de lo insólito de sus propósitos, su movimiento ha tenido una gran difusión en España y toda Iberoamérica. El experto en sectas Manuel Guerra señala que Paz desmanteló la secta en 1990, pero tras un encuentro extraterrestre en 1995 "Misión Rama salió de su letargo iniciando una nueva etapa".

Clasificada como secta ufológica (de las siglas inglesas UFO, correspondientes a nuestro Objeto Volante No Identificado - OVNI), Misión Rama dice no tener una doctrina específica sobre Dios, el universo y el hombre, pero cuenta con una clara cosmovisión dominada por lo extraterrestre. De esta esfera le viene al hombre la revelación de la verdad. A saber: todo está situado en planos de conciencia, y la meta del ser humano es alcanzar la séptima dimensión, la divina, "la conciencia suprema del cosmos". Para llegar a este estado de perfección sirven las sucesivas reencarnaciones, en las que uno ha de vivir el amor. Y en cuanto al universo, Sixto Paz afirmaba que el fin de este mundo comenzó en 1975, para terminar con una catástrofe cósmica en el año 2000. Dato que no aparece en el cartel que hemos visto en las calles de Zamora, por supuesto. Pero que sí ha sido determinante en la evolución de sus grupos. Por ejemplo, en la vecina León tuvo mucha fuerza en los años 80, y en la década siguiente pervivieron sólo algunos grupúsculos que acabaron desapareciendo.

¿Cuál es el problema? Si cada uno puede creer lo que quiera... Por un lado está la libertad religiosa y de conciencia, algo sagrado e inherente al hombre. Por otro lado, sin embargo, está la cuestión de la verdad y de la manipulación del ser humano mediante lo irracional. "Nuestro mundo se acerca hacia el ´Giro del Tiempo´, o la llamada ´Sincronización de los Tiempos´, una suerte de Parto Planetario con un nacimiento colectivo de la humanidad hacia un estado de conciencia superior, por lo que los cambios que son de carácter cíclico se van a incrementar en los próximos años", podíamos leer en el cartel anunciador. Tras unas palabras bonitas que suenan a ecologismo y a crecimiento personal, tan típicas en el movimiento espiritual de la Nueva Era, encontramos un planteamiento totalmente extravagante de la realidad, que cambia a las personas y daña a las relaciones sociales (sobre todo familiares). Ramiro Pinto, leonés que investigó la Misión Rama hace unos años, afirmaba que tras captar a muchos jóvenes en nuestra región, al salir "algunos han rehecho su vida, pero otros hacen penitencia y guardan silencio a la espera de que se confirme la historia que creen: que los extraterrestres vendrán a buscarles, tal como les han anunciado en sus contactos telepáticos".

Para que luego digan que esta tierra está olvidada. Ha sido todo un "honor" tener en nuestra ciudad levítica a un representante tan destacado de la nueva religiosidad en su versión extraterrestre y ocultista. Lo que nos debe enseñar a ser cautos con estas ofertas "espirituales" que sí, también aparecen de vez en cuando por aquí. Y para el bien del hombre, no todo vale.

3. Liberan en Texas a niñas pertenecientes a una secta polígama escindida de los mormones.

FUENTE: Varios medios.

Otra vez la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo los Santos de los Últimos Días (IFJSUD), grupo escindido de los mormones, conocido sobre todo por su práctica de la poligamia, vuelve a estar en el ojo del huracán mediático, apareciendo en los informativos de todo el mundo. Tal como afirma la agencia DPA, las autoridades del Estado norteamericano de Texas han liberado a 52 niñas de una colonia de una secta mormona que promueve la poligamia, después de que una adolescente denunciara haber sido violada allí, según ha informado el diario The Houston Chronicle en su edición online.

Un total de 18 niñas fueron trasladadas mediante una orden judicial, porque abusaron de ellas sexualmente y están en custodia de las autoridades. El resto están siendo ubicadas en casas de adopción. Las chicas liberadas tienen edades comprendidas entre los 6 meses y los 17 años y vivían en un rancho llamado El dorado, una propiedad de la IFJSUD. Un portavoz de los Servicios de Protección de la Niñez (CPS, por sus siglas en inglés) relató al diario que otras 30 niñas y jóvenes fueron liberadas del complejo en el oeste de Texas.

La colonia fue fundada por Warren Jeffs, líder de esta secta que practica la poligamia. Jeffs fue sentenciado el año pasado a cumplir una pena de 10 años de prisión por haber obligado a una niña de 14 años a casarse con su primo de 19, lo que lo hizo cómplice de violación. El autoproclamado profeta está a la espera de otro juicio en Arizona, donde tiene cuatro acusaciones de incesto y conducta sexual con una menor a raíz de dos matrimonios arreglados. De todos estos acontecimientos hemos informado ampliamente en números anteriores de Info-RIES.

"Las acciones que realizamos hoy no tienen nada que ver con religión o estilo de vida", manifestó Darrell Azar, portavoz de CPS. "El único interés es proteger a los niños del abuso y la negligencia. Eso es lo que hicimos", añadió. La secta se trasladó a Texas en 2003 y construyó un enorme templo cerca de la localidad de El dorado. En el juicio a Jeffs, los fiscales lo acusaron de haber usado su autoridad religiosa como líder de la IFJSUD, de 10.000 miembros, que practica abiertamente la poligamia, para obligar a la niña de 14 años a casarse con su primo.

Durante la vista oral, la niña declaró que Jeffs le dijo que su salvación estaba en riesgo en el caso de que se negara a casarse con su primo. Jeffs, quien figuraba en la lista de personas más buscadas de la FBI, arregló presuntamente casamientos de menores de edad con hombres mayores y casados.

Según la agencia Reuters, a última hora del pasado 4 de abril no se habían producido arrestos pero las autoridades dijeron que 52 niñas habían sido sacadas del complejo oculto de la secta. "Nos llevamos a 52 menores, eran todas niñas entre seis meses y 17 años", dijo Patrick Crimmins, portavoz del Departamento de Familia y Servicios de Protección de Texas. "Dieciocho de las 52 han sido entregadas a la custodia estatal", añadió. Un portavoz del Departamento de Seguridad Pública de Texas dijo que no habían detenido a ningún sospechoso pero que se había emitido una orden de busca y captura.

El rancho está a unos 200 kilómetros al noroeste de San Francisco. Según los medios locales, las instalaciones de Texas han sido selladas por los investigadores. Crimmins declaró previamente que no podía comentar la naturaleza de la investigación pero indicó que "en términos generales, una investigación por abusos y negligencia comienza cuando existe una queja de la agencia".

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, como se conoce oficialmente a la fe mormona, renunció a la práctica de la poligamia hace más de un siglo y está tratando de distanciarse de sectores escindidos que bendicen los matrimonios múltiples, en los que a menudo se ven envueltas jóvenes adolescentes.

"Estamos lidiando con jovencitas que no están acostumbradas al mundo exterior, de manera que estamos tratando de ser sensibles con sus necesidades", dijo Marleigh Meisner. Según dice la BBC, informó que la investigación se inició después de que el Servicio de Protección al Menor recibió una llamada de alguien que sostenía que una adolescente de 16 años había sufrido abuso físico. Un diario local dice que la orden de allanamiento buscaba datos sobre el nacimiento de niños de una joven de 16 años y cualquier registro con respecto al matrimonio de ésta con un hombre de 50 años.

Los agentes dicen no haber dado con la joven todavía. Tampoco se han hecho arrestos, aunque los funcionarios estatales dicen que los habitantes de la hacienda están colaborando con la búsqueda. Se cree que unas 150 personas viven en la hacienda de 17.000 acres, que contiene un recinto central rodeado por un muro de 25 metros de altura.

La secta, de 10.000 miembros, escindió de los mormones hace más de un siglo. Sus miembros creen que un hombre debe tener por lo menos tres esposas a fin de ascender al cielo. Por su parte, a las mujeres se les enseña que el camino al cielo depende de la sumisión hacia el marido. La poligamia es ilegal en Estados Unidos, pero las autoridades supuestamente están reticentes de un enfrentamiento con la secta por temor de que este degenere en una tragedia similar a la ocurrida en 1993 con la secta davidiana en Waco, Texas, que resultó en la muerte de 80 personas.

La agencia Colpisa añadía que a día de hoy, la IFJSUD tiene su sede en las ciudades de Hildale (Utah) y Colorado City (Arizona), y cuenta con numerosos enclaves en el país, como la de El dorado (Texas), donde se produjo el rescate, Mancos (Colorado) y Pringle (Dakota del Sur). Como profeta y jefe de la IFJSUD, Jeffs tenía el poder suficiente para controlar completamente la vida de los miembros del grupo, pudiendo administrar a su antojo los bienes y propiedades. Además era el encargado de asignar esposas a los hombres de la organización religiosa, algo que le ha costado más de un disgusto con la justicia.

Continúan las operaciones policiales.

Los días siguientes fueron revelando más hallazgos de las fuerzas del orden y nuevas intervenciones policiales. La policía se hizo con una autorización judicial para buscar a Dale Barlow, de 50 años, quien supuestamente habría contraído matrimonio con la joven denunciante, y tendría con ella un hijo de ocho meses, al que también buscaban las autoridades, según la agencia Efe. Tras su primera entrada en el rancho, la policía rescató a unas 52 niñas, de entre 6 meses y 17 años. Posteriormente, el número de menores evacuados ascendió a 137.

Según Reuters, Marleigh Meisner, portavoz del Servicio de Protección de Menores de Texas, afirmó que en el grupo figuraban 137 niños (de ambos sexos) y 46 mujeres, pero no comentó por qué fueron sacados del rancho o si lo abandonaron voluntariamente. Sólo 18 miembros del grupo se encuentran bajo la custodia legal de la agencia, dijo en una entrevista telefónica. Los medios locales afirmaron que se instalaron refugios temporales en iglesias y edificios gubernamentales para acogerlos. Meisner no pudo precisar qué pasará con las mujeres y niños sacados del lugar y dijo que la situación "cambia hora por hora".

Más de 400 evacuados al final. Abusos sexuales.

El complejo de la secta del que se evacuó a unos 400 chicos era un sitio de permanente abuso sexual, donde las niñas eran desposadas para mantener relaciones sexuales y los niños eran adoctrinados para continuar con el círculo, señalan documentos oficiales divulgados el pasado 8 de abril y de los que da cuenta la agencia AFP. Niñas de 13 años eran "espiritualmente casadas" con hombres adultos que tenían ya varias esposas y eran forzadas a tener relaciones "con el propósito de tener hijos", según una declaración jurada de una investigadora de los Servicios de Familia y Protección del Departamento de Texas.

Para castigarlos, los niños eran encerrados en armarios sin comida e incluso recibían palizas en la hacienda YFZ (Yearn For Zion), a las afueras de El dorado (Texas), perteneciente al líder de la IFJSUD (FLDS, por sus siglas en inglés, corriente fundamentalista mormona). Varias niñas embarazadas o que recientemente habían dado a luz fueron descubiertas en el complejo de la secta mormona tras una redada que comenzó después de la llamada de una joven de 16 años que afirmó haber sido víctima de abusos sexuales y físicos y que había dado a luz al hijo de su esposo, en un estado en el que está prohibido el matrimonio de menores de 16 años.

En una serie de llamadas, la chica narró a un centro local de violencia familiar que era retenida contra su voluntad en el lugar, que comenzó a ser víctima de abusos poco después que sus padres la dejaran en el rancho, hace tres años, y a los 15 se convirtió en la séptima esposa de un hombre de 49 años. También que está por segunda vez embarazada, ocho meses después del nacimiento de su primer hijo, de su esposo, identificado como Dale Barlow, que la forzó a mantener relaciones y la golpeaba "siempre que estuviera enojado", señala la declaración. Barlow podría haberla asfixiado y golpeado, tanto que en una ocasión fue enviada al hospital con varias costillas rotas. La niña sostuvo que no tiene contacto con sus padres, pero que sabe que preparan el envío de su hermana de 15 años al rancho.

"Informó de que los miembros de la iglesia le dijeron que si abandonaba el rancho, las personas de afuera la iban a lastimar, (...) la forzarían a mantener relaciones sexuales con muchos hombres", señaló la investigadora Lynn McFadden al tribunal. La muchacha todavía no ha podido ser identificada entre los 416 niños y 139 madres adultas que fueron evacuados. El 17 de abril está prevista una audiencia para determinar si los niños, actualmente bajo custodia, deben permanecer separados de sus padres.

"Existe un patrón dominante, una práctica de adoctrinar y esposar a niñas menores que aceptan casamientos espirituales con miembros adultos de la hacienda YFZ (Yearn For Zion), resultando en que son víctimas de abusos sexuales", señaló McFadden. "Similarmente, los niños menores residentes en la hacienda YFZ, después de convertirse en adultos, son espiritualmente casados con niñas y se inician en relaciones sexuales con ellas, y como resultado ellos se convierten en atacantes sexuales", agregó. "Estos patrones y prácticas ubican a los niños de la hacienda YFZ, tanto varones como mujeres, ante un riesgo de abuso emocional, físico y/o sexual", concluye McFadden.

Las autoridades sacaron a 401 niños, según la cifra que ofrece Reuters. Patrick Crimmins, portavoz del Departamento de Familia y Servicios de Protección de Texas, dijo que 401 niños fueron retirados del lugar. El portavoz no pudo confirmar las informaciones de la prensa local que destacaron que todos los niños fueron retirados del rancho. "Las investigaciones continúan", dijo Crimmins en una entrevista telefónica, antes de agregar que 133 mujeres también abandonaron el lugar.

En tanto, las autoridades dijeron que una cantidad no especificada de hombres aún están en el rancho y que no serán autorizados a marcharse mientras dure la investigación. Imágenes de televisión mostraron a unas mujeres jóvenes que llevaban vestidos largos abandonando el lugar. Lisa Block, portavoz del Departamento de Seguridad Pública, dijo que una persona fue arrestada en el lugar por "interferir con las actividades de un empleado público".

Detención de un sospechoso.

Una persona fue detenida el 7 de abril en el curso de la investigación sobre la secta, tal como informa Efe. Tom Vinger, portavoz del Departamento de Seguridad Pública, aclaró en San Antonio que la persona arrestada no es Dale Barlow, el hombre que presuntamente se habría casado con la menor de edad, según la denunciante. Las autoridades bregan ahora con la renuencia de los niños a darles información sobre lo que ocurría en el establecimiento, construido por Warren Jeffs. Leroy Johnson Steed fue acusado de adulterar pruebas, un delito menor.

Steed, de 41 años, es el segundo miembro del rancho detenido desde que las autoridades allanaron el lugar la semana pasada. Levi Barlow Jeffs, detenido el domingo, está acusado de entorpecer la labor de un funcionario público, también en relación con el allanamiento. Hasta el allanamiento la semana pasada, las mujeres y niñas del complejo dedicaban casi todo su tiempo al cuidado de sus muchos niños y las huertas. Vestían largas faldas propias del viejo oeste, cosidas por ellas mismas.

Pero ésta no era una recreación idílica de la vida en la frontera en el siglo XIX, dicen las autoridades. Desde la semana pasada han entrevistado a miembros de la secta polígama en busca de pruebas de que niñas menores de 16 años fueron casadas a la fuerza con hombres mayores. A más de siete kilómetros de la ruta, detrás de un doble portón, los miembros viven totalmente aislados. Su rancho de 690 hectáreas es como una ciudad, con un gran templo, consultorio médico, escuela e incluso algunas fábricas.

Búsqueda de más niños.

Un juez ordenó que todos los niños fueran evacuados del rancho del líder de la IFJSUD, en el marco de denuncias de abuso físico y sexual. Unos 401 niños fueron retirados desde el viernes y 133 mujeres decidieron quedarse con ellos en custodia, dijo Marleigh Meisner,. “El personal de los CPS continúa yendo a la hacienda y estamos buscando niños”, dijo Meisner en una conferencia de prensa, de la que se hace eco AFP. Los funcionarios no precisaron cuántas personas permanecían en el complejo de 688 hectáreas pero dijeron estar restringiendo el acceso tanto dentro como fuera de la hacienda. Los hombres por lo general no están autorizados a visitar a mujeres y niños.

La enorme hacienda fue comprada por la secta en 2003 y ha estado vigilada por las autoridades. Tiene entre 30 y 35 edificios residenciales y otras 30 edificaciones anexas. Se estima que hay miembros FLDS que viven en Utah, Nevada, Arizona, Texas, Colorado, Dakota del Sur y Columbia Británica.

Según explica el diario español El País, en El dorado, a nueve kilómetros del rancho, no se habla de otra cosa. Muchos vecinos sabían que la secta polígama había comprado el terreno en 2004, mintiendo a los vecinos y diciendo que sólo iban a crear un coto de caza. Luego descubrieron que a las afueras se alzaba una sede de la secta IFJSUD. Se rumoreaba que obligaban a niñas a casarse con hombres muy mayores, algunos de ellos parientes sanguíneos. "Pero no se podía hacer nada. El sheriff necesitaba una prueba, una denuncia, un indicio para actuar contra los polígamos", explica el jubilado de 65 años Charles Conn. "Y esa llamada fue providencial".

A estas alturas, todavía no se ha encontrado a la menor que llamó al servicio de emergencias para denunciar los abusos. Muchos vecinos dudan de que la vayan a encontrar. "Se dice que pudo haber sido alguien que llamara desde fuera, sólo para desatar la alarma. O que llamara alguna de las mujeres que ha huido de ranchos que la secta tiene en otros Estados como Utah", explica otro jubilado, Ford Obleby, de 83 años.

Nadie se queja en este pueblo de 2.000 habitantes de la convivencia con los miembros de la secta. Del rancho sólo salían los hombres, para comprar bienes de primera necesidad, pagar facturas y tramitar papeles. Eran educados y no entraban en ningún tipo de conversación. Y se marchaban pagando siempre en efectivo. Nadie en el pueblo ha visto jamás a ninguna de las mujeres o niñas ahora trasladadas a San Ángelo, a 60 kilómetros.

En la mañana del 8 de abril, dos agentes del FBI llegaron al rancho desde Washington. La policía del Estado de Tejas confirmó ayer que todavía quedan mujeres y niños escondidos en habitaciones secretas del rancho. En el recinto están retenidos todos los hombres. 400 menores son atendidos por el Departamento de Protección de Menores en San Ángelo, y están bajo la tutela oficial del Estado. Con ellos, abandonaron el rancho 133 mujeres por propia voluntad. Muchas de ellas son las madres de los niños rescatados por las autoridades.

La agencia AP señala que la niña denunciante había buscado oportunidades para escapar anteriormente, pero le advirtieron que en el mundo exterior, completamente foráneo para ella, sería forzada a cortarse el cabello y usar maquillaje y tener relaciones sexuales con muchos hombres -todo ello considerado transgresiones en una secta en la que las mujeres deben usar ropa interior larga todo el año y vestidos a la usanza del viejo oeste. Pero agentes de bienestar infantil afirman en documentos judiciales que el complejo era un nido de abuso sexual, con niñas apenas en la pubertad casadas con hombres mucho mayores y obligadas a tener hijos. Abogados de la secta y sus líderes han presentado documentos pidiendo a un juez que rechaza el allanamiento, diciendo que las autoridades no tienen suficiente evidencia.

Otros hallazgos en el rancho.

Según documentos judiciales divulgados el pasado 9 de abril por AFP, el templo rastreado por la policía en el rancho intervenido "contiene una zona en la que hay una cama donde hombres de más de 17 años tienen relaciones sexuales con mujeres de menos de 17 años". Las autoridades afirman que las niñas de la secta estaban condicionadas a aceptar relaciones sexuales con hombres desde la pubertad. Adolescentes con apenas 13 años eran "casadas espiritualmente" y obligadas a tener relaciones sexuales "con el objetivo de tener hijos".

Los niños también eran severamente golpeados, encerrados y privados de alimentos cuando eran castigados. Según el documento, los investigadores también descubrieron que uno de los miembros de la secta tenía 20 esposas. Varias jóvenes embarazadas o que habían dado a luz recientemente fueron encontradas en la hacienda cuando la policía intervino, tras un pedido de auxilio de una de ellas.

Según la agencia AP, cuando las autoridades fueron a registrar el blanco y amplio templo del recinto poligamista en el oeste de Texas, unas cinco docenas de los miembros masculinos de la secta lloraban y oraban alrededor de la estructura, según dijeron ayer los investigadores. El alguacil David Doran del condado de Schleicher también dijo que un confidente estuvo colaborando con él durante cuatro años, y éste le daba información sobre la vida en la secta polígama.

Doran no quiso decir si el confidente estaba en Texas o en otros centros de la secta en Utah o Arizona. No fue hasta que comenzó el registro que Doran supo que había lechos matrimoniales en el templo y que se obligaba a menores de edad a casarse con hombres mayores. ''Eso sirvió para enseñarme los hábitos del grupo'', dijo Doran. Pero las autoridades estatales defendieron su decisión de no molestar a la secta en los cuatro años que llevaba establecida en Texas.

''Sabemos que este grupo es capaz de abusar sexualmente de muchachas jóvenes'', dijo Doran. ``Pero estamos en Estados Unidos, y vamos a respetarlos. No vamos a violar sus derechos civiles hasta que no haya un escándalo público. Lo he dicho desde el primer día''. El capitán Barry Caver, de los guardabosques de Texas, dijo que algunos de los 57 hombres que rodeaban el templo estaban rezando de rodillas. Otros lloraban. Uno trató de impedir que la policía entrara y fue arrestado. Cuando las autoridades finalmente entraron al edificio de tres pisos, no había nadie dentro.

Pero en el tercer piso encontraron camas que según se alega las usaban los hombres después de casarse con muchachas menores de edad. Caver dijo que el templo fue el último lugar que las autoridades registraron en el recinto completo, que duró una semana, porque “de haber habido alguna resistencia iba a ser allí”. Caver también describió las dificultades que tuvieron los funcionarios de bienestar social para encontrar y sacar de allí a los 416 menores. ''Mientras buscábamos, iban cambiando a los niños de una casa a otra'', comentó, y añadió que si veían niños en una casa inmediatamente los conducían a otra.

''En culturas como ésa, se les enseña desde temprano que no se responde a preguntas con exactitud'', dijo Doran. “Y es muy posible que ella esté bajo custodia del Servicio de Protección de Menores (CPS). Todo eso se está estudiando”. Los documentos del caso dicen que varias adolescentes halladas en el recinto están embarazadas, que se sacó de allí a todos los niños debido a que estaban en peligro de ''abuso sexual, emocional y físico''. Unas 139 mujeres se fueron del lugar por su propia cuenta. Las autoridades están tratando de determinar las identidades de muchos de los menores. Algunos de ellos no han podido o querido dar los nombres de sus padres biológicos, o han identificado a varias mujeres como madres suyas.

4. Afirman que han muerto dos miembros de la secta apocalíptica rusa en su búnker.

FUENTE: Efe.

Uno de los miembros de la secta apocalíptica 'La auténtica Iglesia Ortodoxa Rusa' que espera la llegada del fin del mundo en una cueva afirmó que dos mujeres han muerto durante el encierro, información que intentan verificar las autoridades de la región rusa de Penza, según explica la agencia Efe. “Para confirmar la información, necesitamos certificar jurídicamente la muerte, y sólo podremos hacerlo cuando todos los sectarios abandonen la cueva”, señaló Anton Sharónov, secretario de prensa del gobierno de Penza, citado por la agencia oficial RIA-Nóvosti.

Según Vitali Nedogon, uno de los 24 adeptos que ya han abandonado la cueva, “una persona murió de cáncer y la otra, una mujer bielorrusa, de inanición”. Sharónov indicó que hasta que no se certifiquen las muertes, las autoridades de Penza seguirán considerando que en la cueva todavía permanecen once personas. “El propio (líder de la secta) Piotr Kuznetsov elaboró un listado con las personas que se encuentran bajo tierra. Posteriormente, la policía comprobó que esas personas no se hallaban en sus domicilios”, explicó.

El pasado mes de noviembre, 35 miembros de la secta 'La auténtica Iglesia Ortodoxa Rusa' se encerraron en una cueva en la región de Penza, unos 600 kilómetros al sudeste de Moscú, para esperar la llegada del fin del mundo. A finales de marzo y principios de abril, 24 sectarios, entre ellos cuatro niños, salieron a la superficie tras sendos derrumbamientos de tierra. El pasado 26 de marzo, los adeptos anunciaron su intención de abandonar su encierro el próximo 27 de abril, cuando se celebra la Pascua Ortodoxa en Rusia.

En el habitáculo subterráneo los sectarios han hecho acopio de víveres, agua y varias bombonas de gas y bidones de gasolina, suficientes para resistir hasta finales de este mes, cuando según sus cálculos debería tener lugar el Apocalipsis. El líder de la secta es un ingeniero de 43 años al que hace varios años le fue diagnosticada esquizofrenia tras proclamar que era un profeta y que recientemente anunció la inminente llegada del Anticristo. Un grupo de psiquiatras de la Fiscalía rusa ha declarado que Kuznetsov, detenido por la policía en noviembre, sufre de 'demencia'.

Kuznetsov, que hace unos días intentó suicidarse, podría ser condenado a tres años de cárcel tanto por crear una organización religiosa por medios violentos, como por incitar al odio religioso y estar en posesión de literatura extremista. Los miembros de la secta son en su mayoría mujeres procedentes de Bielorrusia y Ucrania. Las autoridades definen al grupo como “una secta ortodoxa radical y apocalíptica”. Según la Asociación de Centros de Estudio de Religiones y Sectas, en Rusia existen en torno a 80 sectas y cultos con entre 600.000 y 800.000 miembros, en su mayoría surgidos tras la desintegración de la URSS aprovechando el vacío ideológico y espiritual dejado por la caída del comunismo.

5. La secta Monte María ofrece sanaciones en México.

FUENTE: Diario de Querétaro.

En San Juan del Río (México) no se impedirá la llegada de la secta "Monte María" a pesar de la negativa de la Iglesia católica, aseguró Jorge Arvizu Padilla, coordinador en el municipio de la secta. Ello tras destacar que en San Juan del Río ya se analiza la próxima visita de "Monte María", ya que como es costumbre cada año en diversos puntos del municipio se desarrolla el culto de sanación que ofrece a los asistentes con gran número de gente, explicaba el Diario de Querétaro recientemente.

Por lo que en coordinación con los demás coordinadores inclusive de otros estados del país se buscara dijo, establecer la fecha en la que "Monte María", llegará a la demarcación, con el objetivo de seguir apoyando a sus miles de seguidores que requieren del apoyo de sanación que se brinda a través de los diversos cultos. Detalló que años anteriores la secta ha sido ubicada en puntos céntricos del municipio, sin embargo y de acuerdo al crecimiento de la marcha urbana posiblemente se establezca sobre la zona oriente de la ciudad, toda vez que se instala una cubierta móvil para poder atender a sus miles de seguidores.

"Apenas estamos analizando la llegada de la secta a San Juan del Río y a pesar de que la iglesia católica tiene negativas ante ello seguiremos apoyando a nuestro pastor, por lo que posiblemente se ubique dentro de la zona oriente la carpa eventual, a fin reseguir apoyando a quienes más requieren de la sanación que se brinda mediante oraciones de sanación", dijo el coordinador en el municipio.

Asimismo agregó y reconoció que luego de que la secta llegara a promover sus "oraciones de sanación", en 1999 al municipio, se contó con la participación de gran número de personas, por lo que fue necesario buscar las instalaciones de una vivienda y seguir con este apoyo, pero fue en 2006 cuando se retiro ante la baja asistencia de personas al lugar. Por lo que de manera eventual acude a diversos puntos del centro de la república, pero reiteró que a pesar de haber inconformidad por parte del sector católico San Juan del Río seguirá siendo apoyado por el pastor de Monte María, ya que a través de él se experimenta otro cambio en la vida.

6. Detienen en la República Dominicana a profanadores de templos por satanismo.

FUENTE: El Nacional.

En la República Dominicana, la Policía apresó el pasado mes de marzo a tres hombres que realizaban ritos satánicos y profanaron la iglesia católica San Antonio de Padua, en Juncalito, Jánico, de donde robaron copones, según explica el diario El Nacional. Alberto Antonio Rodríguez (Moi), Andrés de Jesús Fernández y Junior Antonio Peralta (Boso), son señalados como practicantes de actividades de satanismo. Al primero le ocuparon un revólver calibre 22 y un arma blanca sin documentos.

El sacerdote Jimmy Jan Drabczak dijo que el robo de los copones “es la más grande ofensa que se puede cometer contra un cristiano”. “Esto es lo más grande que ha podido sucedernos, esto hiere la fe de los cristianos”, dijo el religioso. Los tres hombres aprovecharon una noche para penetrar a la iglesia y creyendo que los copones son de oro, los robaron. El hecho de abrir el sagrario es calificado por los católicos como “un aberrante acto de profanación”. Juncalito es una comarca de gran arraigo religioso y para tratar de resarcir la ofensa al Santísimo ha realizado oraciones y actividades litúrgicas.

7. Charles Manson difunde su nuevo disco por Internet.

FUENTE: Efe – El País.

Charles Manson, líder de la secta que asesinó en 1969 a Sharon Tate, la mujer del director de cine Roman Polanski, presentó un disco que distribuirá de forma gratuita por internet, a pesar de seguir como recluso en la Prisión Estatal de California (EE.UU.). Según la agencia Efe, el álbum, llamado 'One Mind', se lanzó previamente el 7 de abril de 2005, pero sin publicidad. Ahora, fue presentado nuevamente de manera gratuita por Internet.

El disco está disponible en la red a través del sello discográfico Family Jams, propiedad de Manson, y con la licencia Creative Commons, que permite que cualquier persona lo puede reproducir o copiar mientras que no sea para fines comerciales. Esta iniciativa la han usado previamente grupos como Radiohead o Nine Inch Nails. El portal de internet de Family Jams describe este trabajo, de 76 minutos y formado por 16 canciones, como “puro Charlie, sin adiciones, sin correcciones, sin opiniones añadidas, ni filtros ni edición alguna”.

El diseño de la portada corre también a cargo de Manson, que formó parte de la escena musical de Los Ángeles y de hecho escribió la canción 'Never Learn Not to Love' para los Beach Boys. En 1970, Manson publicó el álbum 'Lie: The Love & Terror Cult' para financiarse el juicio por el asesinato de Tate. El célebre asesino seguirá en la cresta de la ola en los próximos meses, ya que la actriz Lindsay Lohan fue confirmada en marzo como protagonista de 'Manson Girls', donde la joven encarnará a uno de los miembros más leales de la secta de Manson.

Lohan, de 21 años, interpretará a Nancy Pitman, una mujer que creció en una zona rica de Malibu (California) y a los 16 años conoció al asesino a través de un amigo común. Cayó en su embrujo, se mudó con él y se convirtió en una de sus más fervientes seguidoras.

La historia.

En el diario español El País, el periodista Jordi Soler explica que en 1967, a los 33 años, Charles Manson salió de la cárcel con el proyecto de convertirse en músico de rock, concretamente en el quinto Beatle. Aquella temporada en la prisión era la última de una larga serie que había comenzado cuando tenía nueve años de edad y fue condenado a tres por robo a mano armada. Su siguiente ingreso en la cárcel, en 1969, ya lo hizo como el asesino más famoso de su tiempo, como el líder espiritual de The Family, una secta de perturbados que irrumpieron en la escena mundial la noche en que asesinaron a la actriz Sharon Tate, que entonces era la mujer de Roman Polanski y estaba embarazada de ocho meses.

La escena del crimen en el salón de la casa que estaba en el número 10050 de la calle Cielo Drive, en Los Ángeles, pegó directamente en la obra de The Beatles y en el corazón de sus fanáticos: como punto final de aquel crimen horrendo, los enviados de Manson escribieron en la pared las palabras Helter Skelter con la sangre derramada de su víctima. Durante aquella temporada en prisión, la penúltima que terminó en 1967, Charles Manson cultivó tres obsesiones que serían la base teórica de su clímax criminal: la cienciología, el budismo y la obra de los Beatles (él mismo ha venido sosteniendo hasta la fecha, sin asomo de la menor autocrítica, que de haber tenido la oportunidad, hubiera sido mucho mejor que los cuatro de Liverpool).

"Sé que no podré adaptarme al mundo después de pasar toda mi vida encerrado en una celda donde mi mente puede viajar con libertad. Estoy bien aquí dentro, haciendo mis caminatas en el jardín y tocando mi guitarra", le dijo Manson al director de la prisión cuando salió por última vez. Lo primero que hizo entonces fue coger un autobús a San Francisco y ahí, parapetado detrás de su guitarra, perpetuamente desafinada, se integró en una comuna y en unos cuantos días, a fuerza de canciones y discursos cienciológicos salpicados de budismo y autoayuda, se convirtió en el líder de una pandilla de hippies desastrosos que escuchaban con devoción su discurso mesiánico y aceptaban, ciegos de fe, las dosis de LSD que Manson, con el objetivo de reforzar su mesianismo, repartía entre su tribu.

Meses más tarde, Manson ya había formado su propia comuna y había conseguido un autobús en el que viajaban todos recorriendo California, con una economía fundamentada en el atraco y en el chanchullo, dándole vuelo a una altísima espiritualidad de túnicas largas y ojos en blanco, con sus dos inspiraciones: el ácido lisérgico y las canciones de su gurú.

De aquella tribu errante nació The Family, la banda que segaría la vida y la descendencia de Sharon Tate, la noche del 9 de agosto de 1969. Desde entonces Charles Manson cumple una condena de cadena perpetua en la prisión estatal de Corcoran, California. Es el preso que más correo recibe en Estados Unidos, tiene su página web y una inconcebible legión de fans, y bandas como Guns N'Roses han coqueteado con la idea de interpretar sus canciones con tanta convicción que una de estas, Look at your game girl, aparece en un track oculto en el álbum The Spaghetti Incident, que apareció en 1993. A partir de entonces, no se sabe si por casualidad o por justicia divina, Guns N'Roses entró en una decadencia de la que hasta hoy no ha podido salir.

La ambición de ser músico sigue siendo capital para Manson; hace unos días, siguiendo el ejemplo de Radiohead, desde esa misma celda que ocupa hace cuatro décadas y a los 74 años de edad, colgó su nueva obra en Internet: One Mind, una colección de 16 cortes musicalizados con su guitarra desafinada. El sencillo de esta producción puede descargarse gratis; hay versión cruda y versión políticamente correcta, y el CD, que viene pintado por él mismo (otro talento del que tampoco se priva), se vende en otra web.

En el disco, según Manson, hay "canciones, rap, conversaciones y trans-poetry", aunque en realidad el resultado es una maraña que campea entre la autoayuda, la reflexión cienciológica y el absoluto absurdo. La canción Angel's fear to tread empieza así: "Ésta es una canción sobre algo en lo que todavía ni he pensado". Si siente usted el impulso de comprar esta obra, deténgase un momento y piense en el horrible asesinato de Sharon Tate; después haga lo que le dicte su conciencia.

8. El chamanismo y el esoterismo, a estudio en Chile.

FUENTE: El Ciudadano.

Atrás, perdido en las vueltas del río de las modas parece haber quedado el interés por lo esotérico que llenó de runas, "mancias" y leyendas lo que se dio en llamar hace unas décadas "New Age", con su carga de pretendidas ciencias sagradas, Tarot y planetas apuntando a las individualidades de entonces, según explicaba el pasado mes de marzo en el diario chileno El Ciudadano un artículo firmado por Rivera Westerberg.

El despertar de las naciones andinas del antiguo imperio, pero también –en medida no desdeñable– el movimiento zapatista hizo girar la mirada de la civilización y centrarla, al menos en esta parte del mundo, en asuntos exotéricos, entre ellos lo político; la europeizante y estadounidense cultura urbana de América Latina "descubrió" que había un mundo debajo, sobre y alrededor del suyo: el mundo indígena.

Sólo que este universo polifacético (que parecía callado por 500 años) es harto más complejo y rico de lo que se sospechaba. Es una cultura que además de resistir la invasión por generaciones puede moverse en el plano social contingente sin olvidar sus tradiciones. Y entre aquellas las viejas enseñanzas transmitidas de maestro a alumno por la palabra y el aprendizaje de la naturaleza.

En la revista digital de la Facultad de Humanidades de la Universidad Austral de Chile, con sede en la ciudad de Valdivia, (2008) se le que este lunes 17 de marzo de 2008 se iniciará un curso de Literatura y Chamanismo, cuyo objetivo es "explorar las culturas chamánicas de raigambre indoamericana, española y africana en América Latina."1 Con acierto, se informa que durante el curso también se "examinarán conceptos tales como alquimia, brujería, psicomagia, realismo mágico, nagualismo, santería y ritos ceremoniales y plantas de poder."

Parece a simple vista arriesgado meter en un mismo saco vertientes tan disímiles. Una segunda reflexión, empero, recuerda la primera Ley de la Tradición Hermética, en lo que ésta sobrevive en la cultura occidental: Así como es arriba, así es abajo, principio que la nanotecnología aplica con entusiasmo –dicho sea de paso– en su sorprendente desarrollo, aunque de una manera diferente a la concepción integradora esotérica.

Habitualmente despachamos el concepto de chamanismo: decimos que es una práctica derivada del animismo (las cosas y las fuerzas naturales tiene una suerte de alma, una personalidad capaz de interactuar ritualmente con los humanos) o con más sencillez lo definimos como la curación ceremonial de enfermedades haciendo uso de una farmacopea natural basada en hierbas. Lo que es cierto, pero tristemente incompleto.

El chamán es mucho más que un curandero, el médico-brujo (witch-doctor lo llamaron los exploradores ingleses) y algo menos que un intermediario entre los integrantes de la sociedad donde ejerce su ministerio y los dioses y espíritu de las cosas. El chamán es un individuo (varón o mujer) que ha estudiado largamente, en la práctica medicina y en otros terrenos las relaciones entre el grupo al que pertenece y la naturaleza –el ambiente, el entorno, el suceder del mundo–. Sus estudios no son fácilmente explicables, son estudios esotéricos.

Grosso modo, por esoterismo entendemos la transmisión de un tipo de conocimientos que se da a través de un "linaje" intelectual, de maestro a alumno, durante años –a veces todos los años de vida del maestro– y en secreto; es decir, lo contrario de lo que sucede, por ejemplo, en una escuela pública teóricamente abierta a todos los miembros de la comunidad. La enseñanza esotérica contiene un cláusula explícita: no se divulgará lo aprendido, el saber es secreto.

Las razones del secreto son muchas, tal vez la más importante es que esos conocimientos son de tal naturaleza que, sin el debido entrenamiento mental y físico, podrían dañar al que pretenda caminarlos sin ese entrenamiento. Los alquimistas –y la alquimia es mucho más que una protoquímica medieval europea– solían decir que su filosofía develaba tal número de secretos que la convertía en un riesgo social en manos de alguien no templado por el proceso del aprendizaje, y no probado en el rigor de su ejercicio.

La curación de males del cuerpo y de la mente, el misterio del traspaso de conocimientos, la necesaria soledad del adepto, su silencio y discreción, en fin, convierten toda práctica esotérica –la del chamán amazónico, la de la machi mapuche o la del curandero apache tanto como la del alquimista europeo o experto en la Kabalah judío– de suyo en material literario.

Y, sin embargo, no es mucha la literatura escrita sobre estos cimientos. En el plano de la ficción contemporánea destacan la novela de Umberto Eco El péndulo de Foucault y algunos relatos de Jorge Luis Borges. No debe olvidarse a Jorge Castañeda, el enigmático antropólogo de origen peruano que habría convivido como discípulo de don Juan Matus, el chamán yaqui cuyo nombre domina una serie de libros, desde Las enseñanzas de don Juan hasta el Don del Águila; el primero es el encuentro (cuando el alumno está preparado aparece el maestro) entre el estudiante de antropología y el "brujo", el segundo es el final del tránsito, el cierre del aprendizaje y el solitario vuelo del adepto de la oscuridad a la luz.

En una dimensión diferente deben mencionarse los textos de un autor "best seller": Martes Lobsang Rampa y la saga del Tercer Ojo y novelas siguientes. Todos estos escritores lograron sus obras desde "afuera" del peculiar mundo del esoterismo., y probablemente sea la novela de Eco la que mejor transmite lo abrumador de una cultura paralela e ignorada por el común.

En el terreno de la ensayística destacan también muy pocos autores, quizá el que mejor transmite el universo esotérico es el italiano Julius Evola y su La tradición hermética occidental, que abarca con seriedad notable el universo de la alquimia; René Guénon, por su parte, resulta uno de los más brillantes estudiosos de estos asuntos; terminó sus días en la tradición sufi el esoterismo islámico. El británico Aleister Crowley bien podría ser el tercero de los autores contemporáneos que aportan para la comprensión de este curso del río de los misterios intelectuales; para estudiar magia, decía Crowley, hay que saber física y medicina –lo que se consigna aquí para subrayar la seriedad de propósito que lo animaba.

Que una universidad, como la UACH, abra sus puertas, pues, al chamanismo representa un paso positivo; por una parte contribuye el curso quitar la aureola mítica y eliminar supercherías de una práctica vieja como la humanidad sustentada en firmes conocimientos de la naturaleza y la psiquis humana, otorgándole a la ciencia indígena americana –empírica, dirán algunos– un lugar entre los desarrollos culturales de la humanidad, por otra, aunque indirectamente, contribuye a barrer el estigma de ignorancia que por tantos años han debido soportar las culturas americanas.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

4 de Abr. 2008

1. El obispo de Almería escribe sobre la "espiritualidad difusa" de la Nueva Era.
2. Obispos y religiosos de Paraguay se comprometen por la nueva evangelización frente a las sectas.
3. Creciendo en Gracia organiza manifestaciones contra Benedicto XVI en los Estados Unidos.
4. Alertan del intrusismo de sectas en el ámbito de la salud mental.
5. Adeptos de la secta apocalíptica rusa abandonan su refugio y el líder resulta agredido.
6. La Santa Muerte bendecirá las uniones homosexuales.
7. Católicos estadounidenses retiran la denuncia por una profanación realizada por mormones.
8. Detienen en Panamá a un líder sectario acusado de violar a niñas y mujeres.

1. El obispo de Almería escribe sobre la "espiritualidad difusa" de la Nueva Era.

FUENTE: Veritas.

El obispo de la diócesis de Almería, Adolfo González Montes, ha escrito una extensa carta pastoral, Dar el pan de la Palabra y de la Eucaristía, para presentar el nuevo Plan Pastoral que la Diócesis deberá desarrollar entre el 2008 y el 2011, y con el que el obispo quiere responder al actual “clima de espiritualidad difusa”, caracterizado por una influencia de la New Age, que ha afectado también a muchas comunidades cristianas.

Según explica la agencia católica Veritas, el prelado analiza con meticulosidad los efectos de esta mentalidad y propone acciones muy concretas de pastoral, sobre todo en el ámbito juvenil (prestando especial atención a la formación de los novios en los cursillos prematrimoniales), a la familia, y al cuidado y la importancia de la liturgia, sobre todo, la dominical.

Monseñor González Montes confiesa que “la preocupación pastoral de nuestras comunidades cristianas es hoy la urgencia sentida de la nueva evangelización de la sociedad, marcada por una cultura no sólo alejada, sino a veces incluso contraria a la fe cristiana”, en la que se da una “desvirtuación de la conciencia cristiana, resultado de la expansión de una religiosidad de estilo «Nueva Era» (New Age), que pretende ser alternativa a la fe y piedad cristiana”.

En este contexto, el obispo defiende una catequesis sólida, que huya de “la difusa transmisión de los contenidos de la fe, llevada a cabo acomodando tanto la gradación como el recorte del mensaje cristiano no ya al grado de desarrollo de la capacidad intelectiva de los catequizandos, sino a su posible rechazo por el conjunto de la sociedad en razón de la cultura vigente”.

“El desconocimiento de la doctrina cristiana de la fe ha dejado baldío el terreno del alma en barbecho de jóvenes generaciones, mientras muchas personas mayores, a las que ya no valían los esquemas de fe recibidos en la infancia han sucumbido a la secularización de la vida y tienen el alma, como dice el salmista, como «erial agostado y sin agua»”, subraya.

Precisamente, una de las características de la “espiritualidad difusa” a la que tanto espacio dedica el obispo de Almería en su carta, es la “nueva concepción espiritual del hombre que propugna una mentalidad antidogmática, opuesta a las doctrinas de la fe y dispuesta a reinterpretar incluso a Jesús entre los grandes taumaturgos y maestros del espíritu”.

2. Obispos y religiosos de Paraguay se comprometen por la nueva evangelización frente a las sectas.

FUENTE: ACI.

La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) y la Conferencia de Religiosos del Paraguay reafirmaron su compromiso por una nueva evangelización que haga frente al avance de las sectas y responda a los desafíos sociales que enfrenta el país, según adelantaba el mes pasado la agencia informativa ACI. Según el Secretario General de la CEP, Adalberto Martínez, en la reunión se trató sobre el impacto de la globalización y el desafío que el relativismo representa para la Iglesia en su misión evangelizar todos los ambientes. En ese sentido, indicó que ésta se reforzará para evitar que las sectas alejen a los fieles de su familia, que es la Iglesia.

Por su parte, el representante de la Conferencia de Religiosos del Paraguay, José Torre Marín, también reafirmó el compromiso de la institución con la evangelización de Paraguay; volviendo a las fuentes del cristianismo y formando a los laicos para que participen en los distintos ámbitos de la vida pública. "Debemos salir al mundo que nos rodea para testimoniar con nuevos métodos la misión que el Señor nos legó, creciendo en comunión y en diálogo con los que nos rodea", indicó.

3. Creciendo en Gracia organiza manifestaciones contra Benedicto XVI en los Estados Unidos.

FUENTE: Religión en Libertad.

Una secta convoca una manifestación contra la visita del Papa a EE.UU. Así ha titulado una información en primicia el nuevo portal digital de información religiosa Religión en Libertad, alertado por la RIES. Esta web española, de reciente creación, y perteneciente al grupo mediático Libertad Digital, ha ofrecido a sus lectores en portada esta noticia, que ha logrado gracias a la obtención de mensajes de correo electrónico enviados por la secta Creciendo en Gracia.

“Invitamos a todos aquellos que han sido violados, abusados, maltratados, a organizaciones que los apoyan o representan, a alzar su voz hablando claro y se unan a esta histórica manifestación, para que el presidente George W. Bush haga justicia, negándole la entrada a Estados Unidos al peor terrorista existencial en el mundo”. Así reza la campaña que ha iniciado la secta Creciendo en Gracia, fundada por el puertorriqueño José Luís de Jesús Miranda, en protesta por la próxima vista de Benedicto XVI a los EE.UU.

La secta Creciendo en gracia, en su afán de hacerse notar en todo el mundo, ha convocado una “multitudinaria manifestación” contra la visita del obispo de Roma para el lunes 14 de abril ante la Casa Blanca, en Washington. Entre insultos al Santo Padre, amenazan con reventar los actos públicos que tendrán lugar durante su estancia en el país norteamericano, tal y como ha alertado la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) en un comunicado. Aunque es de esperar que no logren sus objetivos debido a las medidas de seguridad dispuestas por las autoridades norteamericanas, su fanatismo puede provocar situaciones difíciles y peligrosas en algún momento de la visita.

Miranda tenía unos pocos centenares de seguidores cuando lanzó su iglesia en un depósito de Hialeah hace unos veinte años. Hoy lidera un movimiento global desde su sede en Doral que dice tener 335 centros de educación, 200 pastores, 287 programas radiales y una red de televisión de 24 horas en español que llega a dos millones de hogares. Desde su aparición, Miranda ha dicho ser un apóstol, Jesucristo y el Anticristo, versión esta última por la que es exaltado por sus miles de seguidores, que han obedecido en masa a su líder cuando les ha pedido que se tatúen en sus cuerpos el 666, símbolo del Anticristo según la Biblia.

Varios expertos en sectas temen que el movimiento acabe provocando una masacre que haría palidecer a la que tuvo lugar entre los seguidores de Jim Jones en La Guyana, o a la más reciente entre los davidianos de Waco, Texas. En España, tienen su sede central en Madrid cerca de la plaza de la Opera, y cuentan tanto en la capital como en el extrarradio con varios "centros educativos", así como en Barcelona, en los que facilitan información sobre sus actividades, "forman" a sus seguidores y celebran reuniones colectivas informativas.

4. Alertan del intrusismo de sectas en el ámbito de la salud mental.

FUENTE: Diario Vasco.

«El campo de las prácticas de salud alternativas o complementarias se está convirtiendo en un terreno fértil para maniobras abusivas y diversas formas de intrusismo con el consiguiente perjuicio de los profesionales acreditados». La Asociación de Ayuda a las Víctimas de Manipulación Sectaria “Largantza” alertó el pasado 2 de abril en el Parlamento Vasco (Comunidad Autónoma Vasca, España) sobre la proliferación de «grupos de manipulación psicológica en ámbitos de la salud física y mental» en Euskadi, además de pedir a los responsables políticos que «regulen» y «controlen» el programa de actividades llevadas a cabo «por este tipo de grupos de manipulación psicológica».

Según explicó el presidente de Largantza durante su intervención en la comisión de Sanidad, «parte de los denominados centros terapéuticos existentes en nuestra comunidad autónoma son una mezcla de grupos de conocimiento personal, relajación, sanadores, meditación, yoga, masajes, psicología... sin ética profesional y con riesgo para la salud de las personas que acuden a ellos», informó Juantxo Domínguez a los parlamentarios. En este sentido, recordó los «innumerables problemas» causados a «muchas personas» por una especie de «institutos de salud integral que están haciendo su agosto con cualquier práctica alternativa».

El presidente de Largantza citó entre las consecuencias más comunes las «desavenencias familiares, la dependencia hacia esos embaucadores, problemas financieros, agravamiento de la personalidad y descontrol en aspectos de la salud». Tras advertir sobre el «peligro» que suponen para la sociedad «ciertos grupos críticos con la medicina científica», Domínguez insistió en que existe un «tremendo negocio que está operando desde el intrusismo profesional».

El peligro estriba «fundamentalmente» en la «asiduidad del usuario al centro en cuestión, de su vulnerabilidad y estabilidad mental y emocional, de la creencia de la persona hacia los contenidos y los ritos de ciertas terapias o prácticas, así como el lugar que ocupe todo ello en su vida».

5. Adeptos de la secta apocalíptica rusa abandonan su refugio y el líder resulta agredido.

FUENTE: Varios medios.

En los últimos días los medios de comunicación de todo el mundo han informado sobre los sucesos acaecidos más recientemente en torno a la secta rusa que llevaba varios meses atrincherada en su refugio de la localidad de Penza, para esperar el fin del mundo. Repasamos a continuación, de la mano de las agencias de prensa, todo lo que se ha dicho sobre este grupo, del que Info-RIES ha publicado noticias en otros boletines anteriores.

Anuncio previo.

Los miembros de la secta apocalíptica que esperaban el fin del mundo en una catacumba anunciaron el 26 de marzo su intención de abandonar su encierro el próximo 27 de abril, cuando se celebra la Pascua Ortodoxa en Rusia, según explicaba la agencia Efe. “Los sectarios mencionaron el 27 de abril como la fecha en la que saldrán de la cueva”, aseguró Oleg Melnichenko, vicegobernador de la región de Penza, que se encuentra más de 600 kilómetros al sudeste de Moscú, según las agencias rusas.

Más de una treintena de personas, entre ellas cuatro niños -uno de menos de dos años-, estaban refugiadas desde noviembre del pasado año en la catacumba, que ellas mismas cavaron tres metros bajo tierra. En el habitáculo subterráneo habían hecho acopio de víveres, agua y varias bombonas de gas y bidones de gasolina, suficientes para resistir hasta mayo de 2008, cuando debería tener lugar el apocalipsis. Las autoridades locales habían intentado infructuosamente persuadirles para que abandonaran su búnker, pero éstos respondían que se “prenderían fuego” si alguien intentara descender a su refugio antes de que llegue el juicio final.

Esta fue la primera vez que los sectarios aludieron a la posibilidad de abandonar voluntariamente la cueva, aunque se desconoce si mantienen su creencia en el inminente fin del mundo. “Las autoridades han hecho todo lo posible para garantizar su seguridad. La Policía ha vigilado la cueva día y noche”, señaló el vicegobernador.

El líder de la secta es Piotr Kuznetsov, un ingeniero de 43 años a quien hace varios años le fue diagnosticada una esquizofrenia, tras proclamar en público que era un profeta, y que recientemente anunció la inminente llegada del Anticristo. Un grupo de expertos en psiquiatría de la Fiscalía rusa declaró que Kuznetsov, detenido por la Policía en noviembre, sufre de 'demencia'. Kuznetsov podría ser condenado a tres años de cárcel tanto por crear una organización religiosa por medios violentos como por incitar al odio religioso y estar en posesión de literatura extremista.

Los miembros de la secta, autoproclamada 'La auténtica Iglesia Ortodoxa Rusa', son en su mayoría mujeres procedentes de Bielorrusia y Ucrania. Las autoridades definen al grupo como “una secta ortodoxa radical y apocalíptica”. Algunos expertos han aconsejado a las autoridades que actúen con cautela, ya que los miembros de la secta podrían “cometer un suicidio colectivo” si sienten que las fuerzas de seguridad planean asaltar el refugio.

Así ocurrió en marzo de 2000, cuando más de un centenar de miembros de la secta religiosa apocalíptica 'Restauración de Los Diez Mandamientos de Dios' se inmolaron en Uganda en un ritual masivo, tras encerrarse en una iglesia e incendiarla. Según la Asociación de Centros de Estudio de Religiones y Sectas, en Rusia existen en torno a 80 sectas y cultos con entre 600.000 y 800.000 miembros, en su mayoría surgidas tras la desintegración de la URSS aprovechando el vacío ideológico y espiritual dejado por la caída del comunismo.

Salida de los primeros adeptos.

La misma agencia informativa publicó el 28 de marzo que siete mujeres de la secta abandonaron por su propio pie la catacumba donde se encontraban desde noviembre del pasado año debido a un derrumbamiento de tierra. “En el interior de la cueva ocurrió un derrumbamiento debido a la lluvia. Por eso, los seguidores se dividieron en dos grupos”, informaron a la agencia Interfax las autoridades de la región de Penza. Las siete mujeres decidieron subir a la superficie tras varios minutos de negociaciones con la policía y después fueron examinadas por los médicos.

Los restantes 28 adeptos “optaron por esperar la llegada de la Pascua Ortodoxa rusa” el 27 de abril, cuando han prometido salir a la superficie. “Los cuatro niños permanecen en la catacumba. Proseguimos las conversaciones” tres metros bajo tierra, añadió a su vez un portavoz de la Fiscalía a la agencia RIA-Nóvosti.

Segundo abandono del refugio.

El 1 de abril la agencia Efe informaba de que otros catorce miembros de la secta que proclama la inminente llegada del fin del mundo abandonaron ese día la cueva donde estaban desde noviembre del pasado año debido a un nuevo derrumbamiento de tierra. “A las 07.45 horas se produjo un derrumbe. En vista de la gravedad de la situación les pedimos que subieran a la superficie. A la 09.45 horas salió un grupo de 14 personas encabezado por Vitali Dedogon”, dijo a la agencia RIA-Nóvosti Antón Sharónov, portavoz del Gobierno de Penza, región situada a unos 600 kilómetros al sudeste de Moscú.

Agregó que todas las personas que subieron a la superficie, entre las que había dos niños, fueron llevadas en autobús a la aldea Nikólskoye, donde vive Dedogon. En la cueva permanecen otros catorce sectarios, pero las autoridades confían en que saldrán pronto a la superficie. La agencia Reuters añade que un funcionario local dijo que los miembros del culto creen que Dios les envió una señal para salir a la superficie cuando colapsó parte de su refugio. Otras 14 personas estaban aún bajo tierra, pero las autoridades esperan que también salgan.

"Están todos en buen estado de salud, considerando que han pasado medio año bajo tierra," notificó Oleg Melnichenko, vicegobernador de la región de Penza, en donde los miembros estuvieron escondidos desde octubre. "Han rehusado a recibir atención médica y están ahora en una casa, rezando, en donde dicen que se quedarán hasta la Pascua ortodoxa (el 27 de abril) (...) Dijeron que Dios les dio una señal para que se fueran luego del cuarto derrumbe parcial", agregó.

El grupo que emergió del búnker el martes incluía a dos niñas de 8 y 12 años. Melnichenko formuló que los 14 miembros restantes están en otra cámara que había quedado aislada de la salida por el derrumbe, y que continúan las negociaciones para persuadirlos a que salgan. Un reportero de Reuters que se arrastró hasta la sección ahora vacía del búnker encontró una cocina improvisada y un espacio para dormir cavado en la tierra. Entre las pertenencias dejadas atrás había un juego de ajedrez y páginas de un libro infantil.

Los miembros del culto habían estado rehusando salir de su búnker antes del apocalipsis, que su líder, Kuznetsov, ahora sometiéndose a tratamiento psiquiátrico, predijo que ocurriría en abril o mayo de este año. Amenazaron con detonar latas de gas en su búnker si la policía intentaba sacarlos por la fuerza. Todos los miembros del culto que emergieron del búnker estaban en cabañas de su grupo en un poblado cercano. La policía no permitía que periodistas hablen con ellos. La secta es un grupo disidente de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Rechazan los alimentos procesados y dicen que los códigos de barras en productos son obra de Satán.

Varias mujeres cubiertas en turbantes salieron de la cueva tambaleándose en dirección a un autobús que las esperaba en lo alto de un barranco, situado a unos 700 km al sureste de Moscú, según imágenes de la televisión rusa, de las que se hace eco la agencia AFP. Entre el grupo, había también hombres y dos niños. "Dos cavidades se hundieron y tuvieron que salir", declaró a la AFP Anton Charanov, el responsable de prensa del gobierno en la región de Penza, donde se encuentra el refugio.

Antes de abandonarlo, los catorce miembros de la secta pidieron garantías de poder retirarse a una casa en la aldea cercana de Nikolskaia para aguardar el fin del mundo. Lo esperan para mayo de 2008, una fecha determinada a partir del estudio de las estrellas. En el momento de encerrarse el pasado noviembre en este vasto refugio de varias cavidades construido bajo tierra, los adeptos amenazaron con inmolarse si alguien trataba de echarlos.

En esa fecha, eran 35, pero 7 salieron después de largas conversaciones con su jefe Piotr Kuznetsov, quien fue autorizado a abandonar el hospital psiquiátrico en el que se encuentra internado para persuadir a sus seguidores. Uno de los que abandonó el refugio este martes era también uno de los dirigentes de la secta, Vitali Nedogon. "Es uno de los que más problemas da", explicó a la AFP Charanov, quien calificó las circunstancias que forzaron a salir al grupo de "milagro".

Charanov confía en que la salida de Nedogon sirva para convencer al resto de personas recluidas bajo tierra, entre ellas dos niños, de que deben abandonar el lugar. "Sobre todo tememos por los más pequeños: una niña de dos años y una adolescente", aseguró. Los miembros de la secta que salieron el martes "parecían estar en buen estado de salud", algo que no pudo ser confirmado por fuentes médicas puesto que todos ellos rechazaron ser hospitalizados. Se fueron directos a encerrarse en una vivienda, donde la policía mantenía alejada a la prensa.

Las autoridades habían recurrido a la ayuda de un clérigo especializado en literatura del Apocalipsis. El padre Hermogenes habló a los adeptos a través de un conducto de aireación y sus palabras también podrían haber contribuido a la salida de la mitad de ellos.

Salen tres adeptos más.

Convencidos de que Dios les envió una señal, el 2 de abril salieron 3 de los 14 miembros de la secta ortodoxa rusa, entre ellos un bebé de 20 meses, encerrados en un refugio subterráneo desde hace cinco meses esperando el fin del mundo. Un periodista de la AFP vio salir del refugio a dos mujeres, con faldas largas y turbantes negros en la cabeza, al parecer en buen estado de salud, y un niño con una chaqueta rosa. La madre y sus dos hijos fueron convencidos por Piotr Kuznetsov, el líder de la secta, quien fue autorizado a abandonar el hospital psiquiátrico en el que se encuentra internado para persuadir a sus seguidores.

Kuznetsov entró ese día en el refugio por un agujero causado por el desplome de ciertas cavidades. Les explicó que "Dios había hecho derrumbar el refugio (para que ellos salieran) y que actuar contra Dios es un pecado grave", explicó Oleg Melnichenko, vicegobernador de la región de Penza. "Ahora sólo quedan once (miembros)", se felicitó ante la prensa, sobre todo porque "todos los niños están fuera". "Esperamos convencer (a los últimos) para que salgan antes del final del día", añadió.

¿Intento de suicidio del líder o agresión de los adeptos?.

Según la agencia Interfax, los miembros de la secta golpearon violentamente al jefe, que sufrió un traumatismo craneal. Kuznetsov sufre un "traumatismo craneal abierto", según el vicegobernador Melnichenko, citado por Interfax. Esta secta reniega de todo avance técnico, como los teléfonos o la electricidad. Las autoridades rusas ofrecieron una vaca a los miembros que habían salido del refugio para que pudieran beber leche, ya que rechazan también tomarla embotellada por culpa del código de barras, que para ellos equivale a un pecado.

Sin embargo, según la agencia AFP, Piotr Kuznetsov, jefe de la secta, que la había logrado convencer a una parte de sus adeptos de salir del refugio subterráneo, fue hallado el pasado 2 de abril de noche en el patio de su casa con heridas en la cabeza. "Se supone que intentó suicidarse", indicó un responsable del comité de investigaciones de la fiscalía local, Grigori Jitenev, citado por la agencia rusa Interfax. Su colega, Oleg Trochin, estimó que Kuznetsov estaba "desilusionado porque el fin del mundo no llegó".

"Piotr puso su cabeza contra la raíz de un árbol y se la golpeó", explicó un responsable de la región de Penza, Oleg Melnichenko, al canal de televisión NTV. El gurú acababa de salir de un asilo psiquiátrico y fue hospitalizado a raíz de las heridas que supuestamente se propinó, aunque el jueves su estado físico no era preocupante. En cambio, para sus adeptos, el incidente adquirió otra dimensión de orden espiritual. "El profeta Piotr acaba de resucitar", exclamó Nina, una de las seguidoras de la secta que aceptó abandonar el refugio el pasado viernes.

Una decena de mujeres salieron del refugio, entre éstas Nina que se negó a dar su apellido, limitándose a presentarse como una "esclava de Dios". Ahora están instaladas en una modesta vivienda de madera ubicada en un pueblo vecino. Y aún si cedieron a la presión de las autoridades para abandonar el refugio subterráneo, siguen creyendo que el apocalipsis no es lejano. "El fin del mundo vendrá. Dentro de tres años, dejará de existir", afirma convencido otro adepto con un largo vestido y pañuelos negros.

Renunciando a todos los bienes del mundo moderno, vestidas con colores oscuros y pasando su tiempo rezando, las otras mujeres ocultan su rostro al salir de la vivienda y se niegan a hablar con los periodistas. Cabello corto teñidos de rojo y vaqueros, Larissa Tretiakova, de unos 30 años, se destaca entre sus compañeras. Vino hasta aquí para ver a su madre, Irina, una de las adeptas que salió el viernes del refugio y a la que no veía desde hacía dos años.

Y cuenta que Irina encontró la felicidad en la religión tras la muerte de su hija menor, un drama que la traumatizó. "Mamá dice que Piotr murió ayer y resucitó hoy. Lo consideran un profeta y están muy contentos pues han encontrado su lugar en esta vida. Aquellos que aún están en el refugio son los más resistentes", agrega Larissa, que después de haber visto a su madre sale tranquila y resignada. Once personas permanecen aún en su exilio subterráneo y amenazan con inmolarse si se los obliga a salir por la fuerza.

6. La Santa Muerte bendecirá las uniones homosexuales.

FUENTE: Efe.

La “Iglesia de la Santa Muerte”, polémico culto mexicano del que hemos publicado abundante información en el boletín Info-RIES, anunció en un reciente comunicado que dispensará a las parejas del mismo sexo la "bendición matrimonial", aunque aclaró que esto no corresponde al sacramento del matrimonio, tal como explica la agencia Efe. Podrán acogerse a esta "bendición" desde el Domingo de Resurrección quienes estén registrados como pareja por la ley de Sociedades de Convivencia de la capital mexicana, que regula entre otras las uniones homosexuales a partir del año pasado.

El culto a la Santa Muerte, también denominado de la Iglesia Católica Tradicional de México-Estados Unidos, goza de la devoción de unos dos millones de personas en la sociedad mexicana, en especial entre sectores humildes, narcotraficantes y delincuentes. La congregación rindió culto durante décadas a una figura esquelética con una guadaña, sustituida ahora por la de una mujer de tez blanca, rasgos delicados y una larga cabellera.

"Las enseñanzas de la secta católica romana y los sectarios evangélicos carecen de ese espíritu de amor, tolerancia y comprensión hacia la comunidad homosexual del país", reza la nota. La ley de Sociedades de Convivencia, que se aplica sólo en la capital mexicana, regula al estilo de las legislaciones europeas de "parejas de hecho" las uniones entre personas del mismo sexo, y ha sido rechazada por sectores conservadores y la Iglesia católica.

"Quienes hayan recibido esta bendición podrán sin ningún problema participar de los sacramentos", se afirma en la información que ha difundido el culto a la Santa Muerte. Aquellos que quieran acceder a esta dispensa deben también someterse a "un pequeño curso de dos semanas" y presentar sus identificaciones oficiales. La Iglesia de la Santa Muerte dio también a conocer que acreditará a cuatro de sus sacerdotes como Pastores Taumaturgos, "que se ha comprobado pueden realizar curaciones, por medio de la medicina tradicional mexicana, yoruba y espiritual". El culto no se encuentra reconocido como religión de manera oficial ante la Secretaría de Gobernación (Interior) mexicana.

7. Católicos estadounidenses retiran la denuncia por una profanación realizada por mormones.

FUENTE: ACI.

La comunidad católica de Costilla County en la diócesis de Pueblo, Colorado (EE.UU.), decidió perdonar y retirar una demanda contra cuatro misioneros mormones que profanaron una iglesia, según informa la agencia de información religiosa ACI. El pasado mes de marzo los miembros de la Parroquia Sangre de Cristo en la ciudad de San Luis, el asentamiento hispano más antiguo de Colorado, presentaron la acusación contra los jóvenes bajo los cargos de actividades criminales y conspiración, por haber decapitado una estatua y cometido actos de sacrilegio en los recintos de la iglesia.

Hace unos días, un miembro de la comunidad católica encontró en el sitio web Photobucket.com tres fotografías de los actos sacrílegos ocurridos en agosto del año 2006. Una de las fotografías muestra a uno de los misioneros mormones sosteniendo la cabeza de una estatua que está dentro del llamado Santuario de los Mártires Mexicanos. En la segunda aparece un joven posando como un predicador en el altar de la Capilla de Todos los Santos, sosteniendo un ejemplar del Libro de Mormón. En la tercera imagen aparecen pretendiendo sacrificar a uno de sus compañeros sobre el altar.

Las fotografías fueron retiradas del sitio web poco después de sentada la denuncia. El sacerdote Patrick Valdez, párroco de la Sangre de Cristo, consideró que el accionar de los jóvenes mormones fue "extremadamente imprudente, extremadamente falto de caridad y provocador". El Jueves Santo, el Obispo local, Arthur Tafoya, publicó un mensaje en el que recordó a la feligresías que "como católicos que creemos en el perdón de Cristo, perdonamos y rezamos por los jóvenes que mostraron tal falta de tolerancia y entendimiento". En respuesta a este mensaje, el consejo parroquial votó a favor de retirar los cargos.

8. Detienen en Panamá a un líder sectario acusado de violar a niñas y mujeres.

FUENTE: Prensa Latina – ALC Noticias.

El líder de una secta religiosa desató un gran escándalo en Panamá tras denuncias de violaciones de este a niñas y mujeres, a quienes se presentaba como el hijo de Dios en la Tierra, tal como informaba el pasado mes de marzo la agencia Prensa Latina. El hecho ocupa desde anoche grandes espacios en los medios de difusión y ya el Juzgado Primero de Niñez y Adolescencia ordenó el arresto del falso profeta, Noriel Aguilar, para investigar los hechos.

Aguilar, según relataron varios miembros de la secta, sencillamente puso su cama como paso indispensable en el camino al cielo y se aprovechó de un número indeterminado de menores y mujeres, incluso casadas. El nos dijo que era Jesucristo, el enviado de Dios, explicó a televisoras nacionales una ex integrante de la secta, Elida Rodríguez. El supuesto profeta, calificado por una de sus seguidoras como un hombre bueno, no ha sido encontrado, a pesar del esfuerzo de decenas de reporteros y de las autoridades para hallarlo y escuchar su versión.

Según ALC Noticias, detrás de una secta religiosa y diferencias familiares, se ha destapado un escándalo por la supuesta violación de menores de edad en Mocambo Abajo, una comunidad rural que en 1997 se alzó en una lucha por sus tierras, en el distrito capital del país. Un grupo de la comunidad decidió revelar el secreto que han mantenido protegido por más de 10 años. "Pertenecimos a una secta religiosa que practicaba el sacrificio de animales y que tenía un líder al que llamábamos y tratábamos como dios", dijo Leovigildo Jordán, quien afirmó ser la antigua mano derecha del jefe del grupo, Noriel Aguilar.

El caso fue investigado en 2003 por las autoridades y medios de comunicación, pero la comunidad de Mocambo Abajo se las ingenió para encubrir a su líder religioso y las prácticas de la secta. El templo fue transformado en un taller de costura para despistar a los investigadores de la desaparecida Policía Técnica Judicial y a los periodistas. Pero en noviembre pasado, un grupo de personas –entre ellas menores de edad que dicen haber sido violadas– se presentó a la justicia a interponer las denuncias. El caso relatado por los propios protagonistas parece haber sido sacado de una película de Hollywood. "Confiamos todo al señor Aguilar, le entregábamos nuestro sueldo completo y llegamos hasta a perder a nuestras mujeres e hijos", dijo Jordán.

Los recursos legales interpuestos ante el Ministerio Público revelan parte de la operación de la secta. Según estos documentos, los líderes del grupo utilizaban los pasajes y mensajes de la Biblia para justificar sus actos sexuales y otros abusos humanos. "Él me decía que nuestra parte [la vulva] es el templo de Dios y como Dios mora en él, él moraría ahí. Así fue que empezó a abusar de nosotras, señaló una de las denunciantes, menor de edad. La secta también estableció una alimentación comunitaria: se cocinaba en una sola olla la comida para todos los habitantes de Mocambo Abajo. Los hombres debían entregar a los líderes religiosos todo su dinero de cada quincena y las ventas de guandú iban a parar a un fondo común para supuestas obras en la vecindad.

Cada mes se sacrificaba un cordero, como muestra de creencia en Dios, y cada semana los líderes se reunían a puerta cerrada con las mujeres del grupo que debían participar sin ropa. Es decir, "como Eva en el paraíso", describe otra de las denuncias presentadas contra Noriel Aguilar. Sin embargo, durante el día y fuera de los encuentros religiosos, las mujeres debían usar trajes largos y tapar su cabeza con pañuelos. El informe presentado por los investigadores de la antigua Policía Técnica Judicial, hoy Dirección de Investigación Judicial (DIJ) en 2005, no pudo confirmar la existencia de la secta pero sí algunos hechos irregulares que coinciden con las denuncias presentadas ahora.

Noriel Aguilar, salió a defenderse de las acusaciones y negó estar participando de una secta. Dijo que se defenderá ante los tribunales y que nunca se autoproclamó dios en la comunidad de Mocambo: "soy un ambientalista", aseguró. Aguilar señaló que a la fecha no ha sido notificado de las denuncias de violación a menores, pero de antemano rechaza en público que haya cometido estos actos.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

20 de Mar. 2008

1. Cardenal Norberto Rivera: “no estamos en guerra con las sectas”.
2. La UNESCO no apoya las actividades de captación de Nueva Acrópolis, aunque la secta lo afirme.
3. Cambia el panorama del tratamiento estatal de las sectas en Francia.
4. Cienciología continúa con sus actos públicos de propaganda en España.
5. Investigan si hay más muertos en el rancho de Charles Manson, líder de “La Familia”.
6. El SEAS organiza un taller sobre la Nueva Era en Uruguay.
7. Cómo celebran la Semana Santa los mormones y los testigos de Jehová.
8. Recuerdan en Japón los atentados con gas sarín de la secta Verdad Suprema.
9. Un juez impide un sacrificio animal de santería en Estados Unidos.

1. Cardenal Norberto Rivera: “no estamos en guerra con las sectas”.

FUENTE: Crónica de Hoy.

El cardenal mexicano Norberto Rivera Carrera aclaró que la Iglesia católica no está en guerra con las sectas u otras expresiones religiosas que se han propagado por el país centroamericano, según publicaba hace unos días el medio Crónica de Hoy. La Iglesia romana debe permanecer firme y evangelizadora, dijo el arzobispo. Lamentó que en la sociedad en general exista gran apatía hacia Dios.

"La Iglesia católica debe permanecer firme, evangelizadora y testimonial. No estamos en guerra con nadie, ni con las sectas o con otras confesiones; nuestra obligación es predicar el Evangelio", expresó el jerarca católico. Rivera Carrera admitió que la sociedad mundial enfrenta nuevas culturas, en las que el relativismo impera en detrimento de las enseñanzas evangélicas.

El Sistema Informativo de la Organización de la Arquidiócesis de México (SIAME) indicó que el cardenal ha respondido así a sacerdotes del 5º Decanato de la IV Vicaría, reunidos en la parroquia de La Medalla Milagrosa, en la delegación Benito Juárez, donde denunciaron la presencia de algunas pequeñas comunidades religiosas no católicas de esa zona pastoral. Rivera Carrera les recordó que hay personas aparatadas de Dios, en ocasiones, por el bienestar material que disfrutan. "Se tratara de un cambio de época cultural en el que la gente ve con indiferencia a Cristo y a su Iglesia".

Durante su visita pastoral, el cardenal insistió que es prioridad para la Iglesia católica promover las vocaciones sacerdotales, pues de esto depende el futuro de la Iglesia en México. "Formar laicos en ambientes diversos y entre los distintos oficios, de modo que la Misión Permanente de la Iglesia esté en todas partes", destacó. El Arzobispo conminó a los párrocos a trabajar bajo un programa pastoral bien estructurado y que esté en comunión con los programas evangélicos de cada decanato y vicaría, para que todos los esfuerzos se dirijan hacia el mismo punto, "quien no sabe a donde va jamás llega a ninguna parte, es dar palos de ciego, perderse en la nada".

2. La UNESCO no apoya las actividades de captación de Nueva Acrópolis, aunque la secta lo afirme.

FUENTE: APEM.

La Agence de Presse Étudiante Mondiale ha publicado recientemente un largo artículo sobre la secta Nueva Acrópolis, en concreto en su realidad canadiense. Por su interés, lo ofrecemos en exclusiva en español, gracias al trabajo del equipo de traductores de la RIES. Según el reportaje, la organización internacional de “Nueva Acrópolis” (OINA) está clasificada como un movimiento sectario en Francia y en Bélgica. La revista universitaria canadiense Quartier Libre trató de conocer la rama canadiense de la organización. Y presentó el balance de dos meses de investigación, hasta el corazón de Nueva Acrópolis Canadá.

“Como usted es la única persona inscrita en la conferencia (Fe, creencia y verdad), la misma no se podrá realizar. Si lo desea podríamos hablar juntos”. Evidentemente Denis Bricnet esperaba nuestra visita en los locales de la Nueva Acrópolis, situados en la calle Saint-Denis de Montreal. Había llegado el momento de plantear las verdaderas preguntas a su director. En el centro de la exigua biblioteca donde somos recibidos nos llevamos una sorpresa al ver un ejemplar de Quartier Libre sobre una pequeña mesa. “Es tan fácil para los medios denunciar a una secta que uno se vuelve loco”, dice el director, antes de agregar: “Mire, a nosotros nos gustaría ser criticados por lo que somos, de modo razonado y razonable. No somos una religión”.

Las múltiples aserciones salidas frecuentemente de asociaciones anti-sectas francesas han sido retransmitidas por los medios, no siempre con la correspondiente verificación. El mismo Quartier Libre publicó en 1996 un artículo titulado “Cuando una secta recluta en el campus de la universidad”, donde se podía leer especialmente que “Nueva Acrópolis es una organización sectaria, que desarrolla una ideología racista y un rechazo visceral de la democracia”. Cuando le preguntamos a Denis Bricnet si el sentimiento de injusticia que describe no le da ganas de abandonar, contesta: “Lo tomamos con filosofía”.

Denis Bricnet no es un filósofo en el sentido académico del término. Estudiante de biogenérico en los años 70, emigra a Canadá unos años más tarde con su mujer, Catherine Guillerme, y funda, en 1984, la rama canadiense de Nueva Acrópolis. Ambos viven de su profesión de formadores conferencistas. A pesar de una aparente mezcla de estilos, Denis Bricnet asegura que su mujer y él no hacen promoción de la Nueva Acrópolis en el marco de su trabajo. Lo inverso parece bien poco probable.

Una rápida comparación entre los cursos ofrecidos por la pareja en el seno de la Nueva Acrópolis y en su ámbito profesional muestra una gran similitud. De este modo, mientras Bricnet ofrece cursos de formación en comunicación oral, Guillerme entrega sus conocimientos en morfopsicología y en orientación de carrera, tanto en el marco asociativo como profesional. Para defenderse, Bricnet indica que su mujer y él ponen su “cualificación profesional al servicio de la asociación”. Jura que jamás menciona la existencia de Nueva Acrópolis en el ámbito de su trabajo y que “hace todo para que la gente no tenga conocimiento de su doble actividad”. Sin embargo, la lista de conferencias que se ofrece en la página web de Nueva Acrópolis incluye links directos a los sites profesionales de Bricnet y Guillerme. De paso, una rápida búsqueda desde el URL de los sites respectivos muestra que el webmaster se llama “New Acropolis”.

Las conferencias y cursos ofrecidos por la Nueva Acrópolis son diversos y variados, yendo de la orientación de carrera a la filosofía oriental, pasando por el tai-chi y la nutriterapia. Incluso en 2002 se ofreció una exposición sobre el tema del Señor de los anillos. En un artículo titulado “Las estrategias de reclutamiento de los grupos sectarios”, publicado en el año 2000 por la revista Religiologiques, Elisabeth Campos, investigadora de la UdeM (Universidad de Montreal), citaba el nombre de Nueva Acrópolis. Campos mencionaba que “ciertos grupos organizan reuniones sobre temas susceptibles de interesar a un auditorio […]. Ciertos temas tienen un gran alcance, como la vida después de la muerte, la transcomunicación o la reencarnación. […]. Durante esos encuentros los miembros prestigiosos del grupo pueden ser invitados a hacer discursos”. En abril de 2007, Catherine Guillerme ofrecía una conferencia titulada “Tibet y reencarnación”. Estaba mencionado en la descripción que esta conferencia respondría especialmente a las siguientes preguntas: “Cómo reencontrar la propia alma?” y “Qué sucede después de la muerte física?”.

Tanto Denis Bricnet y Catherine Guillerme, como el grupo de docentes de la Nueva Acrópolis, no dudan en calificarse como profesores de filosofía. Tienen derecho, indica Michel-Rémy Lafond, presidente del consejo de administración de la Sociedad de filosofía de Québec. Según él, “desde un punto de vista académico, los cursos de la Nueva Acrópolis no pertenecen al dominio de la filosofía”, y anticipa que va a plantear el problema en la próxima reunión de su organización durante el mes de marzo.

El 15 de noviembre de 2007, se podía leer en el sitio nouvelleacropole.org: “Celebramos la sexta jornada mundial de filosofía bajo la égida de la UNESCO”. “Lo desmiento” responde Alysouk Lynhiavu, encargado de asuntos públicos y coordinador nacional de la red canadiense de las escuelas asociadas de la UNESCO, cuando se menciona la expresión “bajo la égida”. “Nos habían visto con ocasión de sus eventos en Ottawa y les habíamos dicho que no”. “Ya en enero de 2005 la UNESCO había pedido a Nueva Acrópolis que retirara el vínculo a su página de internet. Según Bricnet, la Nueva Acrópolis sólo deseaba alentar las donaciones para las víctimas del tsunami de diciembre de 2004. Parece que una vez más, “el rumor”, como él lo llama, pudo más que los acropolitanos.

Historia.

La organización de la Nueva Acrópolis (OINA) fue fundada en 1957. La rama canadiense data de 1984.

Número de miembros.

La OINA reivindica más de 10.000 adeptos. En Canadá hay un centenar de miembros, de los cuales alrededor de 50 están en Montreal. Los miembros se llaman “Acropolitanos”.

Formación.

La formación acropolitana consta de siete ciclos de cursos. Denis Bricnet, el director de la rama canadiense, todavía no terminó el quinto ciclo.

Misión.

El desafío que se planteó la Nueva Acrópolis, y que está indicado en el sitio de la organización, es “pasar de una cultura conformista, que cambia según las modas, a la reactualización de los valores esenciales de la filosofía, las ciencias y las artes, para encontrar una nueva dinámica que nos permita construir el futuro”. Denis Bricnet indica que la Nueva Acrópolis es una Escuela de filosofía al modo clásico. “Promocionamos un modo de vida”, señala Bricnet.

¿Es una religión?.

Denis Bricnet reconoce un interés por el esoterismo, pero asegura que el pensamiento acropolitano “no es una religión”. Durante nuestra visita a los locales de la calle Saint-Denis, observamos un taller de confección de estatuillas esotéricas de terracota vendidas a unas decenas de dólares.

Reglamentos.

Hay un documento interno mensual llamado “El Bastión”, que pudimos consultar, sin posibilidad de obtener una copia. Allí se podía leer especialmente que los miembros siempre deben “poner por delante su ser acropolitano para sobrellevar las fricciones de la personalidad”. Denis Bricnet asegura que no hay ningún reglamento interno, sino algunos principios tácitos de respeto.

Presupuesto.

El 60% del presupuesto de la Nueva Acrópolis proviene de las cuotas (la tarifa base es de $ 50). Denis Bricnet asegura que “no hay diezmo”, y aclara que el precio aumenta en función del compromiso con la asociación.

3. Cambia el panorama del tratamiento estatal de las sectas en Francia.

FUENTE: Le Monde.

Revolución cultural en la lucha contra las sectas. Así titulaba hace unos días Raphael Liogier un artículo sobre el fenómeno sectario en Francia, publicado por el importante diario Le Monde. Por su interés, lo publicamos de forma inédita en castellano, gracias a la labor de Enrique Luís Pío, miembro del equipo de traductores de la RIES.

Por primera vez en treinta años, la cultura del terreno, la del Ministerio del Interior, preocupado por la seguridad de las personas, y la de los sociólogos preocupados en el conocimiento de los hechos religiosos, está ganando el partido sobre el hecho de la denuncia, se introduce el artículo. No sin dificultad, en un combate mano a mano que se lleva adelante hoy día en el punto más alto del Estado. Se tiene que comprender que no estamos en absoluto en un debate político, con respecto a las sectas, sino en un cara a cara de dos comunidades de altos funcionarios, dos culturas administrativas en realidad, la del ministerio de interior (BCC - le Bureau central de cultes), y la de Matignon (Miviludes - La Misión interministerial de vigilancia y lucha contra los desvíos sectarios).

Volviendo a los años 80, en el momento del primer informe parlamentario sobre las sectas, cuando se conforma el consenso administrativo contra las sectas: Matignon y el ministerio de interior se expresan en un mismo lenguaje. Es la época del desencanto de la izquierda de Miterrand, después de la victoria en 1981, que tiene que poner una política rigurosa frente a la crisis económica. Se busca responsables a esta frustrada situación. Las sectas extrañas son las perfectas culpables, pero no solamente ellas. Las primeras denuncias de los “sauvageons” en las ciudades son en el mismo periodo. Toda la maquinaria administrativa se pondrá en marcha desde el principio.

El conjunto de los universitarios, de los investigadores en el CNRS, seleccionados y elegidos por la República para estudiar científicamente estos movimientos serán censurados en razón de su reticencia en marcar el peligro sectario, luego serán excluidos de toda discusión, y por terminar acusados de traicionar la República. Todos los investigadores, y lo digo de todos sin excepción, no importando su pertenencia u opinión política, todos los especialistas en religión reconocen que desde hace 30 años los criterios establecidos por las comisiones parlamentarias y también las pretendidas encuestas de las misiones interministeriales son fantasiosos.

En los años 1990, Matignon, junto a la Misión interministerial de la lucha contra las sectas (MILS), se convertirá en un Vaticano de la cruzada, movilizando todos los ministerios, la justicia, la educación nacional, los inspectores académicos, y por sobre todo los funcionarios de información general (los RG), convencidos en un principio de un peligro sectario, se dieron cuenta que el problema era sobrevaluado. Seguidamente, porque las grandes religiones, como los católicos y los protestantes, que hasta ahí habían dejado correr una si oportuna descalificación de los grupos competidores, se preocuparon por ese ambiente de cruzada. El último informe de la MILS ya no solo acusa las sectas, sino también la superstición, el integrismo, y para terminar lo religioso en general. En el ritmo que iban las cosas en el 2001, la ley About-Picard contra las sectas hasta sobre el punto de ser votada: nunca se había llagado tan lejos. Pero sucede un cambio súbito, cuando Elisabeth Guigou, ministra de justicia, consultando sobre la ley al comité de derechos humanos, que integran representantes de las grandes religiones, la opinión esta mitigada. La ley a pesar de una fuerte oposición por los grupos antisectas, será despojada de su contenido. Cambió el equilibrio de las fuerzas.

Inmediatamente después de lo sucedido, la MILS es remplazada por la Misión interministerial de vigilancia y lucha contra los desvíos sectarios. Mensaje claro: ser vigilantes, y no más cruzadas; no atacar en sí las sectas, solamente las que se desvían. Desde el 2001 la oposición de las dos culturas administrativas se enveneno. Por un lado el ministro de interior, el BBC con el RG, en conjunto de acuerdo con los investigadores sobre la inocuidad de la gran mayoría de los nuevos movimientos religiosos. Por el otro lado el Miviludes manteniendo una ofensiva sorda a las críticas, cercenado en Matignon. Esta antagonismo estallara de repente el día de la gran audición de los altos funcionarios de los diferentes ministerios por la comisión encargada del último informe de diciembre del 2006 sobre las sectas.

La mayoría de los funcionarios ministeriales declararan que no hay ningún problema, en primer lugar el jefe de oficina central de los cultos, que puntualizara sobre los testigos de Jehová, que estaban en la mira, que no se pronosticaba ningún problema vital de niños ligados al rechazo de transfusión sanguínea hasta ahora, contrariamente a los alegatos que hablaban de 45.000 niños en peligro. El director de los RG se atreverá agregar que después de investigar en las prefecturas de la educación nacional, en la DASS (dirección de asuntos sanitarios y sociales), en los organismos que se encargan de la juventud, solamente encontramos una decena denunciados. Le llamaran la atención al jefe del BCC, e intimado fuertemente a retractarse.

Las palabras de Michele Alliot-Maria sobre la Miviludes o de Valerie Pécresse sobre las sectas no tienen nada que ver sobre la “laicidad en peligro”, pero refleja una evolución administrativa necesaria de todas formas ante la corte europeo de derechos humanos, que presiona a Francia desde varios años por discriminación religiosa. La cultura administrativa de la Miviludes, fundada sobre el desconocimiento voluntario del terreno, no permite un combate a las sectas realmente peligrosas, sino que las protege por la confusión generada. El resultado además de mantener una discriminación se suma una ineficacia. La solución radica en un organismo serio, compuesto de representes de la sociedad civil y de los investigadores, como lo tienen los vecinos Ingleses, que no se encuentra ahí para condenar las sectas a priori pero para informar sin fantasmas al estado y la sociedad en general.

4. Cienciología continúa con sus actos públicos de propaganda en España.

FUENTE: Varios medios.

“Justicia apoya la Cienciología”. Así titulaba recientemente el diario español Público un artículo que daba cuenta de un acto público organizado por la Iglesia de la Cienciología en Madrid, con la participación de personas vinculadas a la Administración estatal y al campo del Derecho Eclesiástico. Reproducimos a continuación el artículo, cuyo contenido responde bien al titular.

Se venden como la solución definitiva para los problemas de pareja, la depresión y hasta el dolor de espalda. La iglesia de la Cienciología, que hasta ahora sólo era conocida en España por contar entre sus fieles con el famoso actor Tom Cruise, ya es una más de las 12.000 entidades religiosas que reconoce el Ministerio de Justicia. Así lo dictaminó la Audiencia Nacional el pasado 21 de octubre en una sentencia que no fue recurrida por el Estado. Su legalidad fue defendida el 13 de marzo en un acto en su lujosa sede de Madrid por varios catedráticos de las Universidad Complutense y la Rey Juan Carlos, y un representante del Ministerio de Justicia.

Ante un público de medio centenar de fieles (suman 11.000 en toda España), la mayor parte mujeres maduras con aspecto de clase alta, el subdirector general de Coordinación y Promoción de Libertad Religiosa del Ministerio de Justicia, Juan Ferreiro, defendió la legalidad de esta religión como cualquier otra. “Igual que los ministros no pueden actuar según su confesión, el Estado no puede injerir en los asuntos internos de las religiones”, manifestó. La Cienciología ha acumulado varias denuncias en todo el mundo por las pautas de comportamiento que exige a sus seguidores.

El catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense, Dionisio Llamazares, es el asesor jurídico de esta nueva confesión. Él no es cienciólogo, pero fue contratado como asesor. Tras visitar al presidente de la congregación en EEUU, su impresión no fue negativa. “Al contrario de lo que pueda parecer su comportamiento parece austero”. Llamazares cree que el dinero proviene de las donaciones de sus fieles. Define la Cienciología como una especie de “budismo pasado por Occidente”.

Su presidente en España, Iván Arjona, está exultante con su legalidad recién estrenada. “Lo que más ganamos es que ahora somos una entidad”, explica. Llamazares explica el nuevo estatus con un ejemplo: “Si un cienciólogo está preso y exige un ministro (sacerdote), el Estado está obligado a facilitarle uno”.

Vídeos en Internet.

Por otra parte, la rama española de la Iglesia de la Cienciología lanzó un canal de vídeo en Internet con el fin de proporcionar una perspectiva general de sus creencias básicas y de las prácticas de esta religión, así como de los programas comunitarios que realiza, según informaba la agencia Efe. El canal, contiene un total de 82 vídeos, a los que se puede acceder a través de su página web oficial con casi tres horas de contenido sobre los fundamentos de la secta que fundara Ronald Hubbard, sus creencias y sus campañas contra el uso de drogas, analfabetismo y defensa de los derechos humanos.

Anteriormente, informó el presidente de este movimiento en España, Iván Arjona, estos vídeos sólo estaban disponibles en las exposiciones de sus iglesias en todo el mundo. Al hacer posible su distribución por Internet, agregó Arjona, "resulta posible que la Iglesia de Cienciología proporcione información muchísimo más extensa y clarificadora a aquellos que tienen preguntas sobre la religión", inscrita como tal desde hace unas semanas en España tras una sentencia judicial favorable.

5. Investigan si hay más muertos en el rancho de Charles Manson, líder de “La Familia”.

FUENTE: Varios medios.

Charles Manson, nacido en 1934 y que cumple una pena de cadena perpetua (por siete asesinatos y un delito de conspiración para el asesinato) en la prisión estatal de Corcoran, fundó en los sesenta una secta llamada "La Familia". Sus acólitos mataron en 1969 a la actriz y esposa del cineasta Roman Polanski, Sharon Tate (embarazada) y a cinco de sus invitados. Los rumores sobre la existencia de más víctimas de Manson se han esparcido durante años. Se trataría de visitantes y familiares que llegaron al rancho y de los que, se dice, nunca más se supo, según informa el diario español El País.

Las mismas confesiones de calabozo que ayudaron inicialmente a los investigadores a conectar al grupo de inadaptados que vivían en las montañas Panamint con los terribles crímenes que espantaron a Los Ángeles apuntaban a otras muertes. Una seguidora de Manson, Susan Atkins, le dijo a su compañero de celda en 1969 que "en el desierto había tres personas con las que habían acabado". "Acusamos a Manson y a su familia de todos los asesinatos que pudimos probar. Pero quién sabe si pudieron haber matado a alguien más. Probablemente. ¿Pudo algún otro miembro de su familia haber matado a alguien? Seguro", señala el ex fiscal de distrito Steve Kay a Foxnews.com

El equipo de investigadores está formado por dos miembros de un laboratorio nacional (que llevan instrumentos para detectar sustancias químicas que indican descomposición humana); un policía con un perro y un antropólogo que porta un detector de metales. Barker Ranch fue uno de los numerosos escondrijos que usaron Manson y sus seguidores. La posibilidad de un nuevo proceso judicial parece escasa. Encontrar los restos sería sólo el primer paso, afirma Patrick Sequeira, vicefiscal de distrito del Condado de Los Ángeles, quien ha estado al cargo de las vistas para la libertad condicional. "Hay que relacionar los hallazgos con alguien que haya desaparecido, y hay mucha gente pululando dentro y fuera del entorno familiar: fugitivos y personas escondidas", afirma.

Los investigadores tendrían que averiguar quién los mató, dónde y quién podría testificar. Los miembros de la familia Manson que actualmente están en prisión ya cumplen penas de cadena perpetua, la máxima permitida en la época en que los crímenes fueron cometidos. Aún así, Sequeira no desanima a los nuevos investigadores de la escena del crimen: "Me encantaría que encontraran algo", agrega.

Vuelta la mirada al caso.

El diario madrileño ABC señala que en el penal de Folsom, con el número B33920, Charles Manson, un preso bajito y delgado, de setenta y cuatro años de edad, todavía alberga la esperanza de acceder a la libertad condicional, tras casi cuarenta años de encierro. Ha dedicado no pocas horas a diseñar un completísimo equipo de vagabundo, por si llega la ocasión. Nunca se ha arrepentido de haber mandado a cuatro de sus seguidores -un muchacho y tres muchachas-, a casa del director de cine Roman Polanski, con orden de matar a todos los que allí se encontrasen.

El asesinato de la actriz Sharon Tate, en avanzado estado de gestación, y de tres de sus amigos conmovió al mundo, allá por el año 1969. De no haber sido por las confidencias de Susan Atkins, una de las integrantes del comando, a una compañera de cárcel, el horrendo crimen hubiera podido quedar impune: no había ninguna relación entre Manson y los Polanski. El móvil de la matanza era incomprensible. Manson pretendía provocar un apocalíptico enfrentamiento entre los blancos y los negros, pero también, en un plano más operativo, quería acreditar su condición de profeta ante sus seguidores (llevaba varios meses anunciado una ola de violencia racial).

Simultáneamente, pretendía disfrutar de su absoluto dominio sobre sus alocados sicarios y, de paso, satisfacer una venganza contra el mundo del espectáculo, por haber sido desdeñado su genio musical por el propietario de la casa alquilada a los Polanski. Como él no participó directamente en la matanza, siempre se ha considerado víctima de una injusticia. Interrogado por sus actividades en aquellos tiempos, a dicho, memorablemente, que fue «como un sueño». Todavía tiene admiradores, algunos convencidos de su inocencia, otros, como el cantante Marilyn Manson, por razones estéticas de género morboso. De vez en cuando, por un puñado de dólares, vende alguna canción por internet o un mechón de su cabello.

Es prácticamente imposible que se le conceda la libertad bajo palabra. Sobre él pesa también el asesinato del matrimonio La Bianca, otro asesinato absurdo, también por encargo. El cuerpo Shorty Shea, de quien dijo que se había suicidado «con una pequeña ayuda», apareció ocho años después, enterrado en el desierto, gracias a la confesión de uno de sus seguidores.

La hermana menor de Sharon Tate, Debra, ha tomado el relevo de la generación anterior, decidida a impedir que Manson vuelva a pisar la calle. En estos momentos, Debra Tate y un equipo de investigadores provistos de sofisticados aparatos, capaces de detectar cuerpos humanos enterrados durante largos años, exploran los viejos escenarios de Charles Manson y su familia, especialmente el Valle de la Muerte. Ya han sido localizados varios puntos sospechosos. Siempre se dijo que las víctimas de Manson habían sido muchas, quizá más de veinte. Pero, como él decía, a imitación de una secta de adoradores del diablo que había frecuentado, el secreto estaba en hacer desaparecer los cuerpos.

Quizá los restos presuntamente enterrados en el desértico Valle de la Muerte tengan algo que decirnos al respecto, gracias a los avances de la ciencia forense. De momento, incertidumbre y misterio. La investigación no ha hecho más que empezar, pero la hermana de Sharon Tate y los expertos no se llaman a engaño: que los restos aparezcan es una cosa; demostrar la culpabilidad de Charles Manson, otra muy distinta.

Noticia de 1986.

El diario español El País ha ofrecido junto con la información anterior una noticia de su hemeroteca, procedente del año 1986. En ella leemos que Charles Manson, condenado a cadena perpetua por el asesinato ocurrido en 1969, en Beverly Hills, California, de la actriz Sharon Tate y de otras cinco personas, ha visto rechazada por sexta vez su petición de que se le conceda la libertad condicional. Manson, con largas y canosas barbas y con el tatuaje de una cruz gamada en la frente, solicitó el martes, ante la comisión que revisa periódicamente casos como el suyo, formada en la cárcel de San Quintín, su puesta en libertad afirmando que, en el caso de conseguirla, tenía la intención de irse a vivir a Libia, Irán, América del Sur o Francia.

"Es como un animal encerrado, tan sádico y salvaje que, si fuera puesto en libertad, estaría otra vez en disposición de atacar a víctimas inocentes", dijo el ayudante del fiscal de Los Ángeles, Stephen Kay, al documentar la negativa a otorgar la libertad condicional al asesino. Charles Manson encabezaba una secta adepta a los ritos de carácter satánico, que en el verano de 1969 asaltó dos viviendas del citado barrio de Hollywood y asesinó a seis personas en medio de una orgía de celebraciones y ofrendas diabólicas.

Entre las víctimas de Manson se hallaba la actriz norteamericana, Sharon Tate, de 26 años, que a la sazón era esposa del director de cine polaco Roman Polanski. Sharon Tate, que se hallaba embarazada cuando se produjo el suceso, murió después de haber sufrido, al igual que las otras víctimas, las más salvajes mutilaciones.

6. El SEAS organiza un taller sobre la Nueva Era en Uruguay.

FUENTE: SEAS.

El SEAS (Servicio de Estudio y Asesoramiento en Sectas), institución uruguaya dedicada al fenómeno sectario, acaba de anunciar el inicio de su ciclo de talleres para este año 2008. Por ello convoca al taller “Vivir la fe en tiempos de incertidumbre: los desafíos que plantea la New Age”. El objetivo del taller es brindar un espacio para la información y la reflexión sobre el contexto sociocultural actual en el cual la fe religiosa se expresa.

La Nueva Era (new age) presenta desafíos a los creyentes. Planteando distintas ofertas que presentándose bajo la forma de “cursos de desarrollo de la personalidad”, “actividades culturales”, “terapias”, etc …, tienen en su trasfondo una base manipulatoria y sectaria. El taller está dirigido a: Agentes de Pastoral, Catequistas, Animadores de Grupo, personas interesadas en el fenómeno de las sectas, los grupos de manipulación y las nuevas formas de lo religioso.

Este primer taller del año se estará dictando los días: 8, 15, 22 y 29 de abril de 19:00 a 20:30 horas en “Consultorio Blanes” Juan M. Blanes 1187 entre Constituyente y Canelones (tel: 4030342), en Montevideo (Uruguay). Por informes e inscripciones comunicarse telefónicamente al tel: 487 76 85 o por correo electrónico a: seas.uruguay@gmail.com

7. Cómo celebran la Semana Santa los mormones y los testigos de Jehová.

FUENTE: La Opinión.

¿Cómo es Semana Santa para los mormones y testigos de Jehová? Es lo que se ha preguntado el diario ecuatoriano La Opinión. Según el artículo que responde a esta cuestión, la celebración cristiana de la Semana Santa, este año se inició el 16 de marzo con el Domingo de Ramos, que une el triunfo de Cristo -aclamado como el Mesías por los habitantes de Jerusalén, y en el rito de la procesión de las palmas por los cristianos- que concluye el 23 de marzo, con el denominado Domingo de Pascua o Resurrección.

El período conmemora la muerte y resurrección de Jesucristo; pero si bien ésta es la fiesta más importante de este segmento religioso (católicos), también hay otras practicadas por distintas religiones que conviven al mismo tiempo en el planeta. Esta fiesta que simboliza la renovación de la humanidad misma, está regida por el calendario litúrgico de la Iglesia católica, por lo que sus fechas son movibles, varían en sus inicios entre finales del mes de marzo y principios del mes de abril de cada año.

La disposición legal del calendario laboral ecuatoriano determina que el Viernes Santo es de descanso obligatorio, lo que permite a las familias el desplazamiento y movilización a diferentes ciudades del país, a fin de participar en la celebración religiosa que trata de representar la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Junto al catolicismo conviven en el Ecuador otras religiones milenarias y hasta más jóvenes. Unas aún mantienen seguidores en bajas filas y otras han abierto camino para llenar sus bancos.

Para los feligreses de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cada día es un día para recordar el sacrificio de Cristo sin necesidad de esperar la Semana Santa o la Navidad, además de hacer un templo digno de su divinidad. Sobre el particular, Johanna Sangurima, quien pertenece al templo de los mormones en Santa Rosa, comenta que a diferencia de los católicos no realizan procesiones, el pasado domingo realizaron la reunión de distrito, donde recibieron charlas acerca de la unión familiar. Mientras que el lunes “santo” desarrollaron lo que ellos denominan como “la noche de hogar” que consiste en reunirse en la casa de un fiel para orar y pedir bendiciones, según dijo Sangurima.

El otro grupo es el más reciente. A principios de los años 30 se les conocía como Estudiantes de la Biblia, pero con el comienzo de su historia moderna en los años setenta, adoptaron el nombre de testigos de Jehová. De los millones de testigos de Jehová en más de doscientos países, Ecuador alberga a miles de ellos. El término de Semana Santa no se encuentra en su vocablo eclesiástico. Al contrario de otras corrientes, de ella sólo celebran el día en que Cristo fue crucificado.

“Conmemorar su muerte fue lo que Cristo nos dictó hacer y eso es lo único que hacemos”, argumenta Sofía Ramírez, feligresa del templo de los testigos de Jehová. Para ellos la fecha de la muerte de Jesucristo es el 14 de Nisán, el mes del calendario de los judíos, que para ellos corresponde parte de marzo y parte de abril, en el año 33 de nuestra Era. Esa fecha cae este año el sábado 22 de marzo, y se cuenta después de la puesta del Sol. “Jesucristo celebra la Ultima Cena ese día”, explica Sofía, quien comenta que de la resurrección del Señor no tienen una fecha específica, pero saben que él mandó a que se celebrara su muerte (Lucas 22- 19 y 20).

“Eso nos permite meditar con aprecio lo que significó para la humanidad el hecho de que El haya sacrificado su vida por nosotros. El instituyó un Nuevo Pacto, haciendo posible que nosotros pudiéramos obtener el perdón de los pecados, y nos abrió la oportunidad para obtener la vida eterna en las mismas condiciones paradisíacas originales que tenían Adán y Eva”, indicó. Pese a que estas manifestaciones religiosas guardan una diferencia abismal en sus doctrinas, el fin predominante en todas conduce a un solo hombre: Dios, según explicaron sus creyentes.

8. Recuerdan en Japón los atentados con gas sarín de la secta Verdad Suprema.

FUENTE: Efe.

Pasajeros y familiares de las víctimas guardaron hoy, 20 de marzo, silencio en el metro de Tokio al cumplirse trece años de los atentados con gas sarín perpetrados por la secta la Verdad Suprema que mataron a doce personas e intoxicaron a más de 5.500, según informa la agencia Efe. Como cada 20 de marzo, hoy se guardaron unos minutos de silencio a las 8.00 hora local (23.00 GMT del miércoles) en las cinco estaciones de las tres líneas de metro donde a esa hora, en 1995, cinco seguidores de Shoko Asahara rasgaron con las puntas de sus paraguas unas bolsas que contenían el gas letal y sembraron el caos.

Los trenes, abarrotados de personas que se dirigían a trabajar, se llenaron de terror y Japón, uno de los países más seguros, vivió uno de los días más trágicos desde la Segunda Guerra Mundial (1939-45). En el homenaje participaron familiares de las víctimas y trabajadores del metro, que colocaron flores en recuerdo a los fallecidos en las cinco estaciones atacadas en 1985.

La secta que cometió estos atentados se llama hoy "Aleph" y su líder Shoko Asahara, cuyo nombre real es Chizuo Matsumoto, fue condenado a muerte sin posibilidad de apelación, al igual que otros cuatro miembros de ese grupo. En marzo de 2000 un tribunal condenó además a esa organización a pagar unos 37 millones de dólares en concepto de indemnizaciones a los familiares de los fallecidos, cantidad que aún no han recibido porque la secta se declaró insolvente.

La Verdad Suprema argumentó que los ataques con el gas tóxico inventado por los nazis en la Segunda Guerra Mundial fueron obra de unos dirigentes del grupo que creían en una doctrina apocalíptica que implicaba el asesinato. Aunque Estados Unidos y Europa consideraron a la Verdad Suprema como una organización terrorista, en Japón se evitó denominarla así y no se prohibió ni se planteó su disolución. La secta fue renombrada "Aleph" en 2002 y hoy volvió a pedir disculpas por esos hechos, que sus actuales miembros achacan a la influencia de Asahara. Asegura que sus enseñanzas se basan en el budismo y el yoga, y que el propósito de sus miembros es buscar el camino de la autorrealización y la iluminación.

9. Un juez impide un sacrificio animal de santería en Estados Unidos.

FUENTE: The Dallas Morning News.

Un juez de Fort Worth (Texas, Estados Unidos) determinó este mes de marzo que la ciudad de Euless tiene razón en negarle a un sacerdote de una secta de santería sacrificar un animal en su casa como parte de un rito religioso, según explica The Dallas Morning News. José Merced, el sacerdote, dijo que apelaría la decisión en otro juzgado. "Estoy un poco sorprendido por esto", manifestó. Merced quería sacrificar chivas y gallinas.

Euless, un suburbio al noreste de Fort Worth, nunca había tenido un caso similar. Merced llevó el caso al juzgado en mayo del 2006 luego que la ciudad le prohibió llevar a cabo la matanza. El juez federal de distrito John McBryde dijo que Euless tiene derecho de aplicar sus leyes de salud pública en su jurisdicción, pero que nada detiene a Merced de hacer su rito en un lugar que lo permita, por lo tanto sus derechos no han sido violados.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

10 de Mar. 2008

1. Benedicto XVI propone la vida de fe y los sacramentos como antídoto frente a las sectas.
2. Antigua adepta francesa de la Cienciología denuncia un secuestro.
3. El hermano de George W. Bush acompaña a la secta Moon en Paraguay.
4. Testigo de Jehová mexicana menor de edad rechaza una transfusión de sangre.
5. La “Iglesia Jesusiana” reclama los restos mortales del número 2 de las FARC.
6. Actualidad de los mormones y sucesión en su cúpula.
7. Alertan sobre la difusión del culto satánico en Occidente.
8. La música “heavy metal” pervive en Marruecos tras sus condenas por satanismo.

1. Benedicto XVI propone la vida de fe y los sacramentos como antídoto frente a las sectas.

FUENTE: Zenit.

Benedicto XVI ha presentado una vida de fe y de participación en los sacramentos como antídoto ante la expansión de las sectas, especialmente en América Latina. Fue la consigna que dejó el pasado 6 de marzo al recibir a los obispos de Guatemala, que han realizado su quinquenal visita «ad Limina Apostolorum» al Papa y a sus colaboradores, según informa la agencia Zenit.

Después de haber recibido personalmente a los prelados y de leer sus informes, el Santo Padre constató que «Dios ha bendecido al pueblo guatemalteco con un profundo sentimiento religioso, rico de expresiones populares, que han de madurar en comunidades cristianas sólidas, celebrando con gozo su fe como miembros vivos del Cuerpo de Cristo y fieles al fundamento de los apóstoles».

«Sabéis muy bien que la firmeza de la fe y la participación en los sacramentos hacen fuertes a vuestros fieles ante el riesgo de las sectas o de grupos pretendidamente carismáticos, que crean desorientación y llegan a poner en peligro la comunión eclesial», añadió el Papa. En los últimos treinta y cinco años, según algunos expertos, grupos protestantes y otras sectas religiosas habrían logrado atraer a casi el 30 por ciento de la población, aunque los números exactos son difíciles de confirmar, pues también hay gente que abandona posteriormente estas congregaciones.

El Secretario del Movimiento Internacional de la Iglesia de Dios y de Pentecostés, denominación evangélica, José Elías estima que en Guatemala existen actualmente unos diez mil grupos fundamentalistas. Varios representantes de la Santa Sede han denunciado en los últimos años que Guatemala se ha convertido en una especie de experimento para los grupos fundamentalistas de Estados Unidos para penetrar en toda América Latina.

El cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, en declaraciones publicadas por la agencia Notimex el 3 de enero de 1999, revelaba que una de las causas de esta invasión se encuentra en el informe redactado por Nelson A. Rockefeller para el presidente Richard Nixon en agosto de 1969. El documento sostenía que tras el Concilio Vaticano II la Iglesia católica ha dejado de ser un aliado de confianza para Estados Unidos y la garantía de estabilidad social en el continente (sudamericano), por lo que insistía en la necesidad de sustituir a los católicos por otros cristianos en América Latina.

Rockefeller pedía en el documento apoyar a los grupos fundamentalistas cristianos y a movimientos como Moon y Hare Krishna. El cardenal Lozano revelaba que las sectas se habían propuesto para el año 2000 tener entre sus filas al 50 por ciento de la población guatemalteca, objetivo que ha fracasado.

2. Antigua adepta francesa de la Cienciología denuncia un secuestro.

FUENTE: Efe – ADN.

Según publica la agencia Efe, una francesa ex miembro de la Iglesia de la Cienciología denuncia que fue secuestrada por activistas de esa polémica organización durante seis semanas en Cerdeña hasta que, alertada por los vecinos, la policía italiana la rescató. Martine Boublil, de 48 años, relató en el diario Le Parisien el pasado 1 de marzo el "infierno" que ha vivido encerrada en un cuarto de una casa de Nuoro (Cerdeña) desde comienzos de diciembre hasta su liberación el pasado 20 de enero. Cuando los carabineri entraron en la casa, la descubrieron tumbada sobre un colchón infestado con parásitos e incapaz de caminar, precisa.

Ella explica que su única vestimenta era una camiseta, que sólo tenía un cubo para hacer sus necesidades y que tampoco se podía lavar. Con un lápiz de labios escribió "SOS" en una lata vacía y un trozo de periódico, que tiró al jardín de los vecinos, que llamaron a la policía. Hospitalizada en estado de shock tras su rescate, será repatriada el próximo martes a Francia, donde dice que cursará una denuncia: "quiero que la gente que me ha hecho daño sea juzgada", afirma.

La policía italiana, que detuvo a los tres "carceleros" de la mujer, así como a su hermano Claude, médico y uno de los dirigentes de la Iglesia de la Cienciología en Francia, no ha capturado aún a un quinto sospechoso. Los cuatro han vuelto a Francia pero la justicia italiana prosigue sus investigaciones y probablemente pedirá la colaboración de sus homólogos franceses. Los cuatro miembros de la Iglesia de la Cienciología dijeron a las autoridades judiciales italianas que querían "ayudar" a la mujer por sus problemas psiquiátricos (estuvo hospitalizada por depresión en Francia en varias ocasiones).

La Iglesia de Cienciología es una polémica organización, calificada de secta por sus detractores y varios informes oficiales de Gobiernos europeos. Responsables de la secta en España se han puesto en contacto con el diario ADN.es y han asegurado que Boublil padece "problemas mentales", y han resaltado "la férrea voluntad de ayudarle por parte de su hermano, médico". Además, han querido destacar los fines de "un movimiento religioso que efectúa gran cantidad de campañas sociales y que lucha por una sociedad más justa donde todo el mundo pueda ser libre y a la vez responsable de sus actos".

3. El hermano de George W. Bush acompaña a la secta Moon en Paraguay.

FUENTE: Efe – AP.

Neil Bush, hermano menor del presidente de Estados Unidos, George W. Bush, fue recibido el pasado 28 de febrero por el presidente paraguayo, Nicanor Duarte, junto a una delegación de la secta fundada y dirigida por el surcoreano Sun Myung Moon, según informaba la agencia Efe. La Iglesia de la Unificación, el grupo del reverendo Moon, posee grandes extensiones de tierra en el norte de Paraguay, junto a la frontera con Brasil, y a mediados del año pasado la Corte Suprema de Justicia anuló la expropiación de más de 52.000 hectáreas propiedad de dos empresas de esa comunidad religiosa que previamente había aprobado el Congreso paraguayo.

La decisión de la Corte fue criticada duramente por el presidente Duarte, ya que la expropiación debía beneficiar a los habitantes de Puerto Casado, una apartada localidad del norte del Paraguay. Neil Bush fue relacionado en 1990 con un escándalo financiero por la quiebra de dos cajas de crédito de Florida cuando su padre era presidente.

La agencia Associated Press amplía esta información señalando que la oficina de prensa del Palacio de Gobierno informó que Bush ingresó al despacho de Duarte como integrante de la comisión de negocios de la Federación para la Paz Universal, organismo secular de la denominada Iglesia para la Unificación Mundial, que tiene su sede en Nueva York. En Paraguay cuenta con un par de templos, edita quincenalmente el periódico Nuevos Tiempos y posee unas 500.000 hectáreas de terreno en puerto La Victoria, Chaco Boreal, a unos 600 kilómetros al norte de Asunción.

El colombiano Antonio Betancourt, jefe de la comitiva de la secta, explicó a los periodistas luego de la reunión con el senador opositor Miguel Abdón Saguier que "en líneas generales sólo hablamos del interés mutuo por ofrecer a nuestros pueblos mejores condiciones económicas y sociales para vivir sin apuros". Añadió que "tanto el presidente Duarte como Saguier se mostraron muy interesados en la experiencia de negocio de Neil y su familia y también en nuestros asuntos en Paraguay".

En horario nocturno, Bush y Betancourt asistieron a un seminario internacional organizado por ellos mismos, en un hotel de Asunción, sobre el tema "paradigmas de nuevos liderazgos en América Latina y el Caribe en un tiempo de crisis a nivel mundial". "Nuestro invitado Bush no habla español por lo que no puede hacer declaraciones", aclaró Betancourt. Supuestamente, por razones de seguridad no se difundirá el programa de actividades del hermano menor del mandatario norteamericano George W. Bush, pero se especulaba con que realizara una visita de observación en La Victoria. En el referido lugar, el Parlamento expropió en el 2006 unas 60.000 hectáreas por considerar que estaban ociosas, pero la secta Moon pidió a la justicia su devolución. El pleito aún no ha sido resuelto.

4. Testigo de Jehová mexicana menor de edad rechaza una transfusión de sangre.

FUENTE: Diario de Yucatán.

Tal como informaba recientemente el Diario de Yucatán, hay obstáculos en la recuperación de la joven Viviana Natalí Baas Bojórquez, herida de bala por un agente de la SSP en un enfrentamiento con vándalos en el Roble (ciudad de Mérida, Yucatán): no quiere recibir una transfusión sanguínea. Al parecer, su adscripción a los testigos de Jehová le impide el suministro de sangre. La lesionada, de 16 años, fue operada por una bala que le lesionó el codo, el estómago, el riñón y el intestino delgado. La bala no le fue extraída, aunque se desconocen los motivos médicos. Le limpiaron el área que afectó el proyectil.

De acuerdo con datos obtenidos, personas que dicen ser del Ministerio Público le han ofrecido a Viviana Baas “pagar todo” hasta su total restablecimiento. La joven acusó a un agente de haberle disparado cuando la policía se enfrentó a presuntos agresores en El Roble, el 24 de febrero por la noche. Alta Viviana Baas y sus familiares no permitieron la transfusión sanguínea. Se espera que la joven sea dada de alta el miércoles. Se planea que apenas abandone el hospital declare en relación con el disparo que recibió.

“Le tiene terror a los policías”, comentó una persona de confianza de la joven, quien la ha visitado en el hospital. El Ministerio Público ya tiene el nombre del agente que disparó a la joven que en esos momentos salía de un templo. Los seis supuestos agresores de la policía fueron exonerados de esos cargos, ya que se comprobó que no atacaron a los agentes ni lapidaron las patrullas, como aseguró la SSP en los hechos ocurridos el mes pasado.

5. La “Iglesia Jesusiana” reclama los restos mortales del número 2 de las FARC.

FUENTE: Efe – Impulso B.Aires.

Una secta, la supuesta esposa y un abogado se han acercado a solicitar el cadáver del guerrillero Luís Edgar Devia alias 'Raúl Reyes', vocero y 'número dos' de las FARC, quien fue abatido el pasado fin de semana por militares colombianos en territorio ecuatoriano, provocando un importante conflicto diplomático, informaron fuentes oficiales, según relata la agencia informativa Efe.

El director del Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses, Pedro Franco, indicó a los periodistas que esas personas han acudido a sus instalaciones en el centro de Bogotá, que permanecen bajo estrictas medidas de seguridad, para pedir que les entreguen el cadáver. 'Reyes', portavoz internacional y miembro del estado mayor de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), murió el 1 de marzo en la provincia ecuatoriana de Sucumbíos con una veintena de rebeldes más, tras un bombardeo de militares colombianos.

Este hecho generó la ruptura de las relaciones diplomáticas entre Colombia y Ecuador y agravó la crisis desatada a finales del año pasado entre Colombia y Venezuela, que anunció el envío de tropas a la frontera colombo-venezolana y cerró su embajada en Bogotá. Portavoces del organismo oficial indicaron que las peticiones se han hecho casi todas por vía telefónica, pero también en persona como en el caso de una mujer que dijo ser líder de la 'Iglesia Jesusiana', argumentando que 'Raúl Reyes' era adepto de la secta. La mujer, que se identificó como Martha Lucía Correa de Kaufmann, aseguró que su grupo quiere hacer unas exequias de acuerdo con ritos propios.

Franco advirtió que los familiares tienen prioridad legal y precisó que habrá un plazo de un mes para presentar los documentos que sustenten la reclamación. “Ha habido una avalancha de posibles reclamos ya que todos quieren tener el cuerpo. Pero será la Fiscalía la que entre a valorar la autenticidad de las personas cercanas y las que no lo son y lo que pretenden es sacar provecho de la situación”, manifestó Franco. Los restos del rebelde fueron trasladados en avión a Bogotá desde territorio ecuatoriano, luego de que las tropas colombianas los recogieran por temor a que las FARC los escondieran y negaran su muerte.

Impulso de Buenos Aires añade las siguientes declaraciones de Kaufmann, representante de la comunidad Jesusiana: “(Reyes) Es del movimiento ’Jesusiano’ y el movimiento me pidió que lo reclamáramos. Hablé con él para la Navidad y nos dijo que el movimiento estaba funcionando bien y que tienen muchos adeptos y que se iba a transformar el mundo”, comentó. La mujer explicó que su organización “es un grupo de personas que andan por todo el mundo viviendo la doctrina de Jesús”.

6. Actualidad de los mormones y sucesión en su cúpula.

FUENTE: Diario Siglo XXI.

Aunque ha sido largamente tratado en anteriores ocasiones, volvemos sobre la renovación del profeta mormón, líder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD) con un artículo que ha publicado recientemente el Diario Siglo XXI, firmado por Isaac Bigio.

Mitt Romney ha sido el primer mormón que ha disputado seriamente ser el líder del partido de Bush. Antes del “Súper Martes” él llegó a ser el precandidato republicano que más Estados había ganado. Sin embargo, el 29 de Enero murió el presidente de su iglesia, Gordon Hinckley, y su suerte, por muy extraña coincidencia, se revirtió. Tras que el 5 de Febrero Romney no obtuviera buenos resultados, él suspendió su postulación. El 10 de Febrero los mormones acaban de nominar a Thomas S. Monson como su nuevo presidente. Examinaremos la importancia de esta iglesia, el legado del difunto Hinckley y las tareas que Monson tiene pendientes.

La muerte del profeta mormón y su legado.

El domingo 27, los mormones, mientras aún saboreaban el hecho que Mitt Romney se convertía en el primer correligionario suyo en estar encabezando las internas de uno de los grandes partidos norteamericanos, se enteraron que había fallecido su Presidente Gordon Hinckley. George W. Bush le homenajeó diciendo que él “le extrañará por su amistad y sabiduría”. Hinckley fue uno de quienes transformó al mormonismo en una de las religiones que más influencia a Washington y que proporcionalmente más crece en el mundo.

Hinckley, quien murió lúcido a los 97 años de edad, fue el líder más anciano de cualquier credo o país. Él ha sido, para algunos, el más importante de los quince presidentes que ha tenido su “Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días” después de sus dos grandes fundadores: Joseph Smith (1805-1844) y Brigham Young (1801-1877).

La mormona se diferencia del resto de religiones en que ésta nació en EEUU afirmando que Jesús revivió allí y convirtiéndose desde un inicio en un movimiento político, el mismo que lanzó a su fundador como candidato presidencial. Dicha iglesia se fundó en Nueva York en 1830 planteando tener un nuevo testamento (“El Libro de Mormón”) según el cual Cristo resucitó en las Américas convirtiendo a todos sus pobladores, los mismos que seis siglos atrás habían provenido desde Israel.

Los inicios del mormonismo.

Sus seguidores se fueron moviendo hacia el oeste hasta que impulsaría Nauvoo, quien sobrepasaría a Chicago como la ciudad más grande de Illinois. Esta estaba bajo su dominio y desde allí Smith proponía crear un nuevo Sión, abolir la separación entre iglesia y Estado, formar una “demo-teocracia” y postular a la presidencia. Después que en 1844 Smith fue asesinado, sus fieles se escindieron y su principal rama siguió a Young hasta Utah donde los mormones decidieron establecer un Estado autónomo bajo sus leyes religiosas. Los mormones desde un inicio tuvieron sus propios grupos armados que chocaban con sus perseguidores y que luego ayudaron a EEUU a anexionarse.

Utah, California y el norte de México. Young fue el primer gobernador de Utah y desde su cargo en 1852 legalizó la poligamia, bajo la cual llegaron a vivir un tercio de las mujeres mormonas. En las elecciones de 1856 los republicanos llamaron a acabar con las dos plagas de la poligamia y de la esclavitud, con lo cual atacaban a Utah mormona por alentar a la primera y por no condenar a la segunda. En 1857 el nuevo presidente Buchanan lanza tropas sobre Utah lo que produce que el 11 de Septiembre de dicho año destacamentos mormones asesinen a 140 civiles rendidos y a que Young sea removido de su cargo. En 1997, cuando se cumplió el 150 aniversario de dicha matanza, Hinkcley tuvo el coraje de ir allí aunque no hizo ninguna apología.

Desde 1857 iría creciendo la presión sobre los mormones, la cual llevaría a quitarles derechos electorales o a confiscarles propiedades. En Utah, cuyos territorios constantemente le eran mutilados, ellos organizaron su propio partido (el popular) contra sus contrincantes (liberales). Sin embargo, en 1890 el mormonismo da un giro radical proscribiendo la poligamia y buscando alejarse del comunitarismo y del reino político, con lo cual ellos empezaron a ser considerados como otra iglesia más promotora de los “valores americanos”. Seis años después Utah llegaría a ser reconocida como un Estado.

Hacia el republicanismo.

Los mormones disolverían a su Partido Popular hasta terminar abrazando en su gran mayoría al que inicialmente tanto les atacó: el republicanismo. En la jerarquía mormona lo más alto es el Presidente, el cual es considerado un profeta que recibe directamente revelaciones de Dios y quien es usualmente el miembro más adulto de su “Quórum de los doce apóstoles”.

Durante tres décadas, desde 1903 a 1933, dicha directiva aceptó que uno de sus apóstoles (Reed Smoot) fuera senador republicano por Utah. Luego Ezra Taft Benson, siendo uno de los doce apóstoles, sería ministro de agricultura y una de las figuras más conservadores del gobierno republicano de “Ike” Eisenhower (1953-61). Entre 1985 y 1994, él sería el Presidente del mormonismo mientras que Hincley sería su segundo.

Según reconoce la extensa Enciclopedia Mormona publicada por dicha congregación, el 69% de los mormones son republicanos, partido en el cual ellos se sienten más a gusto debido a su conservadurismo. En las internas norteamericanas del 2008 el estado que más ha votado por un candidato ha sido Utah donde el 90% de los republicanos sufragaron por Romney.

Durante las administraciones de Reagan y los dos Bush varios importantes cargos han estado en manos de los mormones. Hinckley apoyaría con todo la invasión a Iraq y en el día de su 94 cumpleaños recibiría de parte de Bush la mayor condecoración civil de EEUU: la medalla presidencial de la libertad. Cuando Romney quiso competir en las internas republicanas le pidió permiso y consejo a su profeta Hinckley quien le dio la venia diciendo que sería una buena experiencia tanto si ganara como si perdiera.

La importancia de Hinckley en la “globalización” del mormonismo.

Hinckley nació en Salt Lake City, la capital de Utah y del mormonismo, en 1910 y toda su vida la dedicó a la fe suya y la de sus antepasados quienes co-fundaron dicho credo. En 1961 él llegó a ser uno de sus doce apóstoles; desde 1981 sirvió en la Presidencia como uno de los dos consejeros que rodean al profeta y desde 1995 heredó la Presidencia. En 1978 él fue uno de los dirigentes mormones que abolió el veto que su iglesia tenía hacia las personas de color para que pudiesen ser sacerdotes. Según sus originales creencias los mormones creen que el oscurecimiento de la piel se da cuando se entra en pecado.

En los 46 años que él estuvo en el quórum de los doce apóstoles, su iglesia saltó de tener menos de dos millones de fieles en el mundo hasta llegar a sobrepasar los trece millones de éstos. Cuando él llegó a la Presidencia sus seguidores crecieron a la razón de un millón cada trienio. Según un análisis en la revista Time, de continuar ese ritmo, el nieto de Hinckley pudiese ver que en el mundo llegase a haber 280 millones de mormones.

En el último cuarto de siglo antes de llegar a la cabeza de su iglesia su rol fue muy importante pues él solía hacer muchas de las tareas de sus superiores quienes tenían problemas de salud. Cuando él llegó a la presidencia mormona su iglesia tenía 47 Templos (equivalentes a las catedrales) en todo el mundo. La mitad de estos habían sido dedicados por Hinckley y él en su docenio se llegaría a tener 124 templos en todo el mundo (con otros doce en construcción). En su Presidencia el número de mormones creció en un 50% en todo el mundo y por primera vez su religión lograría tener más adeptos fuera que dentro de EEUU.

Hinckley lograría llegar a nuevas y amplias audiencias apareciendo en importantes entrevistas de TV y lanzando un mensaje cuando su ciudad natal y sede de su iglesia sería en el 2002 la capital de las olimpiadas de invierno. El buscó presentar una cara nueva y atractiva a una iglesia, a la que muchos cristianos la han llegado a considerar como la más racista y machista que ha habido. Esa imagen le costó al mormón no poder llegar a ser el candidato de los demócratas pues Carter le cerró acusándole de segregacionista. Si bien todos los doce apóstoles usualmente siempre han sido norteamericanos varones, blancos y angloparlantes, él explicaba que no sabía por qué su credo había demorado tanto en levantar el veto a que los negros sean sacerdotes y que ellos ahora sí podrían llegar a las instancias más altas de su congregación.

Hinckley ha ido buscando acercar a la suya con otras iglesias. Al igual que los evangelistas, le dan importancia a la familia (a la cual dicen que ellos buscan mantenerla hasta en la otra vida) y a oponerse fuertemente a la homosexualidad y al aborto. Intentando mostrar ese cambio la palabra “Jesucristo” dentro de su nominación oficial queda resaltada por encima del resto. Con Hinckley los mormones se han convertido en la cuarta organización religiosa más grande de EEUU. Por primera vez éstos han sobrepasado el millón de fieles en otros países fuera de EEUU como Brasil y México, y también han llegado a ser la mayor religión en una nación (Tonga).

Los mormones han sido uno de los puntales de Bush y del ala derecha pro-militarista del Partido Republicano. Con su prédica que los primeros americanos y polinesios son una de las tribus perdidas de Israel ellos han ido calando en esas poblaciones creando un puente entre éstas y los sectores más conservadores de Washington.

El mormonismo siempre ha tenido un rol político importante en la mega-potencia. Primero ayudó a ésta a colonizar el Oeste y a que EEUU ganase guerras contra México y los nativos. Luego de haber sido retrógrados ante las mujeres y los afroamericanos han buscado ser uno de los canales del tradicionalismo norteamericano y uno de los principales impulsores de movimientos pro-EEUU en el resto del mundo. Hoy representan una forma de fundamentalismo religioso que secunda totalmente a Washington en la guerra contra el fundamentalismo islámico.

La nueva presidencia.

Mientras la Iglesia católica nomina a un Papa reuniendo a sus cardenales de todo el mundo en un cónclave donde se presentan varios candidatos, los mormones tienen una estructura predecible. Una vez que muere el Presidente se reúne el quórum de los doce apóstoles (los cuales son casi todos norteamericanos) y coronan al mayor de todos. El Presidente mormón es revelador, vidente y profeta que dialoga con Dios y cuyas órdenes tienen toda la autoridad divina. El puede cambiar reglas importantes (como eliminar la poligamia en 1890 o la segregación a los negros en 1978) sin consultar a sus fieles y obligando a ellos a acatar éstas.

Ocho días después del entierro de Hinckley el quórum ratificó que el más viejo de sus doce apóstoles debería ser el XVI Presidente de su Iglesia: Thomas S. Monson. El hoy tiene 80 años, aunque desde que tenía 36 años ha estado en el quórum de los doce apóstoles. El fue el número dos de Hinckley. Todo ello garantiza continuidad. Monson, al igual que sus dos predecesores, es amigo de los republicanos. El fue nominado por Reagan para ser parte de un Panel de religiosos que le asesoraban.

Bajo su conducción él tratará de tender puentes hacia otras congregaciones, siguiendo creando misiones de caridad en común y buscando ir doblegando vetos, como el que Romney tuvo, para que un mormón llegue a la Casa Blanca. Hará todo ello, además, para buscar dar un perfil a su iglesia que le permita competir contra los adventistas y pentecostales cuyo ascenso les estaría superando.

7. Alertan sobre la difusión del culto satánico en Occidente.

FUENTE: El Correo – Europa Press.

Primero, la sociedad dejó de creer en Dios. Lo sustituyó por una fe ciega en las instituciones públicas, que con el tiempo también se ha visto desdibujada. El ciclo se cierra ahora con la recuperación del culto que llevó a la hoguera a las brujas y sus colaboradores: la adoración a Satán. Es como introducía el diario español El Correo un artículo sobre el satanismo y su actualidad.

¿Es sólo un juego? Seguramente, sí; pero muy peligroso. Muchas de las personas que acuden a las sesiones de satanismo que se celebran -cada vez más- en todas las ciudades occidentales pueden ser tan impresionables como para creer que algo hay de cierto detrás de toda la escenografía. Está puesto el caldo de cultivo para que «dentro de no mucho tiempo» los casos de paranoia se multipliquen. Así lo cree el especialista gaditano Leonardo Casais, que habló el pasado 3 de marzo en Vitoria sobre las formas más raras de esta “enfermedad”, entre las que destaca el culto al diablo por su fuerte pujanza.

«El otro día se celebró una boda satánica en Vitoria; ayer me enteré de que en Bilbao se ha fundado una nueva secta, que en realidad se presenta, como las demás, en forma de asociación cultural. Las hay en Madrid, en Barcelona, en todas partes. Es un fenómeno que irremediablemente acabará por generar problemas psiquiátricos porque hay personas que son muy fácilmente impresionables», relató el experto.

Posesiones y exorcismos formaron parte de la vida cotidiana de Europa hasta que la ciencia y la razón demostraron que las personas que supuestamente estaban endemoniadas sufrían en realidad distintas enfermedades, unas de tipo psiquiátrico y otras neurológico. Las diferentes representaciones del demonio formaron parte, durante siglos, de la cultura popular. «Pero no hay que irse tan lejos», explica el psiquiatra gaditano. «El ritual romano que regula el exorcismo en la Iglesia católica es de 1999. El original se firmó en 1614, pero hace sólo nueve años, el Vaticano publicó la última edición, que se puede bajar de Internet». El documento pone los límites para la práctica del ritual y establece qué tipo de sacerdotes y en qué condiciones pueden practicarlo.

No es ésta la única manifestación demoníaca del mundo actual. Países como Haití y Brasil tienen entre sus festejos y bailes más celebrados la escenificación de posesiones diabólicas. Tampoco eso es patológico. Forma parte del folklore. El peligro está en las sectas satánicas, en su capacidad para dañar la psicología de las personas que acuden a sus ritos, aunque se tratara sólo de un espectáculo.

La escenografía puede ser brutal, especialmente para un no iniciado. Cirios, cruces invertidas, espadas, campanillas, una mujer desnuda como altar, blasfemias, oraciones a los demonios. «Hay misas negras y ritos y ceremonias que a la gente más predispuesta, a los que acuden allí por curiosidad, puede hacerles mucho daño. Son futuros candidatos a una paranoia». ¿Deben prohibirse estos actos? «Sus promotores dicen que no. Argumentan que si se autoriza el culto a Dios, ¿por qué no al diablo?», señala Casais.

El psiquiatra apuntó además a un fenómeno que se viene observando desde la década de los años setenta del siglo pasado, "como es el renacimiento pujante del satanismo". En este sentido, se refirió a que "tampoco eran raras las posesiones y exorcismos en la Europa de hace 500 años, pero cuando la ciencia y la razón fueron capaces de separar endemoniados y enfermos, asistimos a nuevas formas de este fenómeno, a través del satanismo". Esta información la añade la agencia Europa Press.

Según Casais, este resurgimiento "nos devuelve a épocas de pensamiento mágico y primitivo". Además, puso de relieve la abundancia de material existente en la sociedad actual como "caldo de cultivo de que se pueden nutrir estos tipos de delirios". Para el profesor Casais, "entendemos como raros los trastornos paranoides poco comunes, atípicos y exóticos de los que muchos psiquiatras quizás no hayan visto ninguno en toda su vida profesional". Asimismo, puso de relieve que "aunque sean menos importantes, pueden tener el atractivo de ser más espectaculares e interesantes que la patología cotidiana".

8. La música “heavy metal” pervive en Marruecos tras sus condenas por satanismo.

FUENTE: Reuters.

Cientos de aficionados al heavy metal se reunieron en Marruecos el pasado mes de febrero en el mayor festival de esta tendencia musical en el norte de África, desde que un grupo de 'heavys' fueran encarcelados hace cinco años acusados de "satanismo", según informa la agencia Reuters. Desafiando los insultos de los islamistas y a la lluvia, jóvenes vestidos con vaqueros negros, con barbas de chivo y rastas caminaron con paso fuerte hacia la cavernosa sala de conciertos en la localidad de Sidi Kacem, en el norte de Marruecos.

Cuando el primer grupo, Hammerhead, comenzó los arreglos para tocar un pequeño Fiat aparcó fuera del hall y dos policías salieron del vehículo. "Está bien", dijo el organizador Yassine Ould Abbou. "Sólo están aquí para comprobar la seguridad", aseguró. Unos acordes de guitarra marcaron el inicio del concierto que fue recibido por miradas atemorizadas de los hombres y mujeres en el exterior. "La mayoría de la gente en este pueblo nunca ha visto un guitarra eléctrica", afirmó Yassine, quien expresó su deseo de duplicar los 500 espectadores que asistieron al último concierto.

El espectáculo comenzó con sólo unas docenas de asistentes que brincaban y chiflaban pero los organizadores aseguraron que la asistencia llegó a ser de 600 a 700 personas. Muchos de los músicos coincidieron en que era una lucha constante ser un roquero en un país musulmán, donde los reyes ostentan un poder supremo. "El mayor problema es encontrar un lugar donde tocar", afirmó la integrante del grupo Xenophiliya, uno de los convocados, Khalid Lamnour quien aseguró que a veces se les impide tocar pensando que son satánicos pero que esa gente no conoce de verdad su música.

Once jóvenes marroquíes fueron condenados en 2003 por distribuir material que "socava la buena moral" y por hacer que "la gente escuche con malas intensiones canciones que están en contra de la moral e incitan a la depravación". Tres de ellos fueron sentenciados a un año de prisión por "utilizar métodos seductores con el propósito de socavar la fe musulmana", lo que dio inicio a las protestas de muchos grupos de derechos humanos. "Estas personas no fueron los primeros metaleros marroquíes pero fueron sacrificados por el Gobierno para poner un ejemplo", afirmó Anas Tabouti, asistente y participante en el concierto.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

3 de Mar. 2008

1. Se reestructura el SEAS, servicio de estudio y ayuda sobre sectas de Uruguay.
2. La presencia de los testigos de Jehová en Internet y su controversia.
3. Creciendo en Gracia ataca a protestantes y católicos en su página web.
4. El nuevo informe del Gobierno francés sobre sectas denuncia sus nuevas derivas.
5. Investigan en Brasil al líder de "Pare de Sufrir" por posibles delitos de falsedad.
6. Líder de secta polígama escindida de los mormones se enfrenta a otro juicio en EE.UU.
7. Estrenan en México un documental sobre el culto al Niño Fidencio.
8. Denuncian sucesos posiblemente relacionados con el satanismo en México y Nicaragua.

1. Se reestructura el SEAS, servicio de estudio y ayuda sobre sectas de Uruguay.

FUENTE: SEAS.

Recientemente el Servicio de Estudio y Asesoramiento en Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos (SEAS), localizado en Uruguay, ha publicado una reseña sobre sus actividades. Su director es el psicólogo Álvaro Farías Díaz, y su asesor es el sacerdote Miguel Pastorino, ambos miembros de la RIES.

Un poco de historia: en el año 2000 por la iniciativa de un grupo de estudiantes, nacía el Servicio de Estudio y Asesoramiento en Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos – SEAS. Aquellos jóvenes estudiantes se reunían con el fin de profundizar el estudio del fenómeno sectario, compartir información y continuar formándose para así poder dar respuesta a un fenómeno creciente y poco claro en nuestro país. SEAS nace gracias al apoyo y asesoramiento de expertos extranjeros que, durante años, acompañaron nuestra tarea para poder llevar adelante nuestros proyectos. Basta nombrar el fallecido Lic. José María Baamonde y la Fundación SPES de Buenos Aires, quienes fueron nuestra inspiración junto con otros organismos tanto de América como de Europa.

Ha sido desde el año 2000 hasta la fecha un tiempo en el cual nos hemos posicionado en nuestro medio como un centro de referencia en lo que a la consulta sobre el tema del sectarismo y los nuevos movimientos religiosos se refiere. Esto ha sido fruto de la responsabilidad y el profesionalismo con los que abordamos nuestro trabajo. Así lo avala el hecho de ser punto de constante consulta por parte de los medios de comunicación social (televisión, radio, prensa escrita), las Instituciones de Enseñanza y las Religiones tradicionales.

Luego de unos meses de reestructura nos hemos propuesto volver a difundir nuestro servicio con renovado ímpetu, tomando en cuenta que la demanda de consultas es cada vez mayor.

Misión:

- Poner al servicio de la sociedad nuestros conocimientos y nuestra experiencia profesional a fin de trabajar en la prevención y atención de personas afectadas por el fenómeno de los nuevos movimientos religiosos y sectas.

- Porque consideramos que lo principal es la prevención hacemos un fuerte hincapié en la formación e información, llevando a cabo talleres, seminarios, conferencias, cursos y charlas informativas.

- Para ello contamos con 12 años de formación en la materia, experiencia docente y una amplia base de datos que nos permite responder a las consultas solicitadas.

- Brindar atención Psicológica a personas afectadas por el fenómeno de las sectas y a sus familiares.

Visión:

- Continuar desarrollándonos como centro de referencia en el tema que nos ocupa.

- Poder llegar a todo el país en nuestra tarea de difusión y formación.

- Comenzar a desarrollar programas de investigación en colaboración con Universidades y Centros de Estudio.

Para solicitar los servicios del SEAS, se puede llamar al teléfono de Uruguay (02) 487 76 85, o escribir a la siguiente dirección de correo electrónico: seas.uruguay@gmail.com

2. La presencia de los testigos de Jehová en Internet y su controversia.

FUENTE: En Acción Digital.

El miembro de la RIES Luís Santamaría acaba de escribir un pequeño artículo en el que aborda la presencia de los testigos de Jehová en Internet. Santamaría lleva varios años estudiando la realidad del fenómeno sectario en el ciberespacio, y ofrece algunos datos interesantes. Por ello reproducimos a continuación su artículo, publicado hace unos días por la revista religiosa En Acción Digital.

Los testigos de Jehová cuentan con varios millones de adeptos en todo el mundo, y destacan por su incansable difusión de publicaciones. Sin embargo, la página oficial de esta organización contrasta con esa realidad. Se trata de una web sencilla, en la que se pueden leer sus creencias, y algunos folletos y revistas en formato electrónico, que han ido creciendo en estos últimos años. Eso sí, no prescinden de su universalismo, pues ofrecen la información en muchos idiomas, ni del controvertido tema de las transfusiones de sangre, por lo que tienen una sección médica. El carácter milenarista y apocalíptico del grupo queda reflejado en la sección que titulan “El Futuro”.

Jean François Mayer y George D. Chryssides, estudiosos de la nueva religiosidad que han investigado su relación con la “Red de redes”, observan que, si bien este movimiento fue pionero en la utilización de las nuevas tecnologías de la información para el proselitismo en su tiempo (recordando sus primeras incursiones en la radio, el uso de gramófonos y, más recientemente, el CD-Rom), en la actualidad considera que Internet no puede sustituir a su actividad de puerta en puerta. Podemos comprobar que no aparecen direcciones de correo electrónico en su web: sólo es posible contactar con ellos por correo convencional, para un posterior encuentro cara a cara.

En sus revistas se encargan de advertir sobre los peligros de la Red, y así han publicado ya algún artículo contra la pornografía en Internet, o sobre el “ciberterrorismo”. Advierten acerca de la inconveniencia del uso del correo electrónico, con el que se pueden divulgar mentiras y engaños, «“cuentos falsos” que no fomentan la verdadera devoción piadosa». La fuente de toda información, para los testigos de Jehová, es “el esclavo fiel y discreto”, la cúpula de la organización, y a él remiten cuando declaran que «siempre que deseemos obtener información fidedigna, acudamos al medio que Dios ha establecido y no a una red de usuarios de Internet». Así prohíben los dirigentes que los adeptos publiquen webs con material del grupo.

Al final, la preocupación de la jerarquía del grupo es ésta: que los miembros se puedan poner en contacto con “apóstatas” (que, como veremos, hay muchos navegando en el ciberespacio). Dicen que «un cristiano podría ser atraído en tales debates [sobre religión] y pasar muchas horas con un apóstata que puede haberse desvinculado de la congregación». Frente a esto, su representante en España, Aníbal Matos, me señalaba, cuando yo estaba haciendo un trabajo sobre este tema, un principio muy positivo en su formulación: «creemos que es mucho más educativo y formativo instar a la lectura y a la comunicación en persona». Pero ¿esa comunicación y lectura ha de quedarse en el interior de la congregación jehovista?.

Esta secta también es blanco de muchas críticas en Internet. Tenemos, por un lado, muchas páginas de ex-adeptos y, por otro, las de crítica doctrinal. Abundan las primeras, con testimonios personales, artículos, o reproducciones de documentos antiguos de los testigos de Jehová que prueban sus contradicciones, doctrinas superadas o determinados episodios de su historia, “ocultados” oficialmente. Hay también algunas asociaciones formadas al efecto. Pero es curioso que algunas también se ofrecen como “alternativas” para los miembros que hayan dejado el grupo, manteniendo en gran parte su doctrina y su interpretación bíblica, pero desdeñando algunos aspectos importantes de la Sociedad Watchtower (algo así como “Jehová Dios sí, organización de los testigos de Jehová no”). Las webs que atacan la doctrina jehovista suelen ser de inspiración cristiana (ya sea católica o, lo más común, protestante), y se centran principalmente en cuestiones bíblicas.

La peculiaridad de este grupo explica el que haya un tercer grupo de internautas críticos: la Asociación de Testigos de Jehová para la Reforma en el Asunto de la Sangre. Dicen ser miembros de la secta, aunque se mantienen en el anonimato para evitar represalias internas por su postura revisionista de la posición jehovista sobre las transfusiones de sangre. Así dicen en su página: «Somos Testigos de Jehová activos y muchos de nosotros ocupamos todavía puestos de responsabilidad en la organización. [...] La posición que exige la sociedad [Watchtower] en cuanto al asunto de la sangre ha causado miles de muertes [...]. Le reiteramos nuestra disponibilidad de anular esta página en el momento que se nos demuestre que nuestra posición es errónea. En este momento más de cinco millones de personas están bajo riesgo de morir innecesariamente, por una interpretación errónea y acomodada de lo que significa la santidad de la sangre. No buscamos posiciones en la organización, no pretendemos formar una secta o grupo aparte...».

Según el ya citado Matos, «nadie sabe quiénes son y están creando confusión sobre el tema». Pero esta página se ha constituido en un importante foro de discusión de miembros, antiguos miembros y no miembros, médicos, expertos, detractores...

Como casi todo hoy en este mundo, también los testigos de Jehová están, pues, presentes en el ciberespacio. Sin embargo, su actividad es muy reducida en este medio, por las dos razones que hemos visto: la preferencia del proselitismo personal y el riesgo de “contaminación” de los miembros. Para que veamos que, a pesar de las alarmas sobre la gran presencia del fenómeno sectario en Internet –fundamentada en cuanto que es un escaparate donde se encuentran todas las ofertas espirituales posibles–, en algunos casos hemos de seguir prestando atención al grupo en su existencia real casi exclusivamente. Lo virtual, en un segundo plano.

3. Creciendo en Gracia ataca a protestantes y católicos en su página web.

FUENTE: Varios medios – Secretaría RIES.

El Ministerio Internacional Creciendo en Gracia, con sede en Miami, Florida, agrede a protestantes y católicos desde su página web, según ha podido comprobar el experto argentino en sectas Roberto A. Federigo, miembro de la RIES. Con el nombre “posters de la reforma”, estas viñetas tildan tanto a protestantes como católicos de terroristas y basura. En otras pueden advertirse ataques frontales al papa Benedicto XVI, al episcopado nicaragüense, y a los dogmas cristianos. Las mismas pueden verse en su web.

Presencia en Argentina y en España.

El líder de Creciendo en Gracia, José Luís de Jesús Miranda, conocido como el Apóstol, Jesucristo Hombre y últimamente como el Anticristo, nacido en Ponce, Puerto Rico el 22 de Abril de 1942, y que afirma haber presenciado una “visión” de Jesucristo, visión que una noche se integraría a su cuerpo, tenía previsto dar dos Conferencias en Terrazas del Paraná, La Fluvial, Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina, el Sábado 23 a las 8:00 p.m. y el Domingo 24 de febrero a las 10:00 p.m.

El grupo, cuenta en Argentina con 6 “centros educativos” que dependen de su sede central ubicada en Villa Gobernador Gálvez en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, y regentada por el pastor Sergio Rubén Prola. Al fin de las mismas, Miranda tenía previsto tocar por vez primera, al menos como “Jesucristo Hombre”, suelo europeo, para dar dos conferencias en el Hotel Convenciones, de la calle O'Donell, 53, Madrid, España, los día 5 y 6 de Abril a las 5:00 p.m. y 11:00 a.m., respectivamente.

El Ministerio, fundado en 1988 por Miranda, cuenta con sedes en varios países de América y Europa, con unas 300 congregaciones y 200 pastores, varios sitios de internet, 250 programas radiales y un canal de TV de 24 hs. Tiene en España su sede central, dirigida por el pastor Antonio Franco, ubicada en Leganés, Madrid (c/San Vicente, 5) y cuenta con otras delegaciones en Madrid Norte (c/ Marqués de Zafra, 41), y dos en Barcelona (c/Torre dels Pardals, 23 1º-1ª y Quarter de Simancas No. 50 Piso Tercero).

El grupo Creciendo en Gracia, fue de público conocimiento a partir de diversas campañas proselitistas en las cuales su líder, invitaba a los seguidores a tatuarse el número “666”, como símbolo de su aceptación, la noticia, alcanzó a importantes medios de comunicación como CNN.

Declaraciones de Roberto A. Federigo.

A esta altura de las circunstancias, a quienes nos toca día a día estudiar e investigar estos casos, no nos sorprende demasiado la aparición de algún “mesías de turno”, pero no podemos estar desprevenidos a la agresión intolerante y discriminatoria de algunos personajes.

Muchas veces los expertos en la temática no nos ponemos de acuerdo con la definición exacta y temporalmente definitiva del término “secta”, es decir, a quién sí o a quién no adjetivar, y quizás, uno de los valores distintivos más importantes en la diferenciación entre secta y religión tenga en una de sus principales características el respeto, la tolerancia y la necesidad de la diversidad religiosa que la religión cristiana (protestante histórica, católica y ortodoxa), la Judía y la Islámica, entienden y observan, mientras que la secta, tendría como característica, en su meta y finalidad el dominio mundial y absoluto de la fe (por considerarse la verdad absoluta), no bastante, la peligrosidad de una secta, se evidencia cuando no solamente considera que fuera de ella se encuentra el error, sino que pretende alcanzar su verdad por la vía de las restricciones forzadas.

Los adeptos se tatúan el 666 en México.

El periodista Alejandro Suverza ha publicado recientemente un artículo en el diario mexicano El Universal, que reproducimos a continuación. En él se narra un encuentro celebrado por la secta Creciendo en Gracia. El motivo de la reunión fue para tatuarse el 666, el número al que muchos identifican con el Diablo, Satanás o Lucifer. Una doctora, un director de arte, dos amas de casa de más de 50 años y varios jóvenes acudieron al sur de la ciudad para dejar marcado para siempre el triple seis, sobre sus brazos o pies.

Nadie estaba vestido de negro, ni había cirios encendidos, ni círculos de fuego, mucho menos era de noche o hubo algún sacrificio. No era un día especial, ni había misticismo alguno. Simplemente, lo hicieron porque aseguran que es un número de hombre, de sabiduría, que los identifica como miembros del Ministerio Internacional Creciendo en Gracia, una organización encabezada por quien se hace llamar “Jesucristo Hombre”. Se llama José Luís de Jesús Miranda, un puertorriqueño que se enfrenta abiertamente a la Iglesia católica y asegura que Jesucristo era el Cordero de Dios, que con su muerte, vino quitar el pecado del mundo.

Por eso, él junto con sus seguidores retarán al planeta el 23 de abril próximo en Washington, ciudad en la que realizará una marcha y protesta por el encuentro entre el presidente George W. Bush, y el papa Benedicto XVI, a quien consideran el usurpador, un mentiroso, que al lado de sus antecesores ha mantenido al mundo sumido en la ignorancia.

Sus seguidores en México aseguran que Roma ocultó lo que ocurrió con la muerte de Jesucristo, porque después de ésta, el Diablo y el pecado fueron destruidos. “Cristo nos benefició después de la cruz”, dice Mirna Cestero, la ‘obispo’ puertorriqueña que lo representa en México, donde el ministerio lleva seis años. Se reúnen en el norte y sur de la ciudad los viernes. Los domingos en un céntrico hotel de la avenida Reforma, donde escuchan conferencias de su líder grabadas en Miami, Estados Unidos.

“Bienvenidos a la reunión de los Dioses, Creciendo en Gracia”, “El Gobierno de Dios en la Tierra”, son los carteles, mientras el hombre —al que varios países europeos le han negado la visa de entrada— habla en la pantalla, con un mapamundi a su espalda como para marcar territorio. Se dice que tienen más de 100.000 seguidores, en México se estima que el número mayor de adeptos está en San Cristóbal de las Casas y San Juan Chamula. Asegura que hace varios años se fusionó con Jesucristo a través de dos seres no terrenales.

Varios de sus seguidores, que se hacen llamar “bendecidos” y que antes eran católicos, aseguran que él les quitó la venda de los ojos. El pasado 16 de febrero se realizó la sexta jornada de tatuaje en el Distrito federal. “No hay nada mítico, somos un grupo de bendecidos, porque después de la cruz todo fue bendecido. Dios no quiere sacrificios. El Diablo no existe”, dijo una de sus fieles que es ama de casa.

Ezequiel Cortés dijo que el tatuaje de los tres seises es una prueba de que la Iglesia católica es una gran mentira porque no hay nada malo en este mundo. Mabel Pinón, una estudiante de ingeniería y trabajadora de la Cámara de Diputados dijo que les enseñó que no hay nada de que preocuparse. La trabajadora de Mexicana de Aviación, Yazmín Cruz, dice que lo que ha descubierto es que todo está bien y nada de lo que pase le va a dañar.

Donaldo Flores, un nicaragüense que vino a México a estudiar, dijo que al principio todo esto se le hacía muy extraño, pero con el paso del tiempo todo lo que escuchaba tenía coherencia. “La llegada y muerte de Cristo fue una gran reforma que la Iglesia católica mantuvo oculta para beneficio propio”. El ama de casa Norma Delgado dijo que al principio fue incrédula, pero después todo tenía lógica con lo que dice a Biblia. “Esto no es una religión, esto es un estilo de vida pensando como Dios piensa”, dijo la ‘obispo’, Mirna Cestero, después de tatuarse la señal de Jesús Hombre en el pie derecho.

4. El nuevo informe del Gobierno francés sobre sectas denuncia sus nuevas derivas.

FUENTE: Le Figaro.

La MIVILUDES, el organismo interministerial del Gobierno francés que se dedica a la observación de las sectas y el sectarismo, acaba de elaborar un nuevo informe. Por el gran interés de esta noticia, el equipo de traductores de la RIES ha vertido al español el artículo que con este motivo ha publicado el diario francés Le Figaro, y que ahora ofrecemos en exclusiva. Según el rotativo, la misión interministerial de vigilancia y de lucha contra las derivas sectarias apunta el incremento del satanismo.

Mientras que Place Beauvau reflexiona sobre un refuerzo de su capacidad de acción contra las derivas sectarias, Le Figaro ha obtenido el informe 2007 de la MIVILUDES (Misión interministerial de vigilancia y de lucha contra las derivas sectarias), destinado a llamar la atención del gobierno sobre algunos fenómenos inquietantes. Además de la multiplicación “considerable” de empresas con estructuras consagradas a la enseñanza de las técnicas del bienestar o del desarrollo personal, y del uso creciente de la datura, nueva droga alucinógena de los “aprendices de brujos”, el organismo parece, en efecto, preocupado por el aumento del satanismo en Francia.

Con 92 casos de profanaciones atribuidas el año pasado a este movimiento (incremento de un 300% en tres años) y un aumento de los suicidios de jóvenes, este culto podría muy bien estar llevando a cabo una verdadera “mutación”. “Se ve nacer un satanismo que, más allá de las creencias tradicionales, se inspira en la ideología nazi y en las creencias céltica o nórdica”, indica el informe. La MIVILUDES habría sido “también muy solicitada” en 2007 por familias “cuyos hijos se han hecho dependientes de contactos electrónicos que son el origen de trastornos del comportamiento bastante espantosos”. Mezcladas todas las ramificaciones y capillas, el número de adeptos del satanismo se elevaría hoy a 25.000 personas, “con el 80% menores de 21 años”.

Blanco privilegiado de las sectas, los niños y adolescentes se encuentran igualmente en el corazón de otro capítulo del informe dedicado a las estancias lingüísticas. Algunos alumnos que partieron hacia Estados Unidos o Irlanda fueron acogidos por familias “cuya práctica religiosa está próxima al integrismo, y se exponen a un proselitismo excesivo, a veces furioso”.

Miembro de la oficina de la Unión nacional de las asociaciones de defensa de las familias y del individuo víctimas de sectas (UNADFI), Marie Drilhon recuerda el caso del joven alumno de instituto que marchó a estudiar 10 meses más allá del Atlántico. Acogido por una familia de mormones, el adolescente de 17 años fue sometido a “una hora de educación religiosa antes de los cursos, plegarias diarias, actividades preparadas por la comunidad y un retiro forzado en casa el fin de semana para pensar mejor en Jesús”.

“Los padres contactan con nosotros cada vez más a menudo para verificar la seriedad del organismo que han escogido e informarse sobre la manera en que las familias de acogida son elegidas”, añade por su parte Didier Pachoud, presidente del Grupo de estudio de los movimientos de pensamiento de cara a la prevención del individuo. Si el número de casos informados y conocidos sigue siendo “felizmente muy limitado”, (3 en 2007), la Miviludes preconiza que “las medidas de precaución sean adoptadas por los organizadores antes de elegir a las familias de acogida para el verano del 2008”.

No obstante Interior trabajaría por una MIVILUDES “nueva versión”, una especie de observatorio universitario, próximo al modelo británico. Ocasión para limpiar una estructura relativamente controvertida en la que por otra parte trabaja el Tribunal de Cuentas.

5. Investigan en Brasil al líder de “Pare de Sufrir” por posibles delitos de falsedad.

FUENTE: Varios medios.

En el boletín nº 67 ya difundimos la noticia de que la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), la secta que lidera el polémico empresario brasileño Edir Macedo, inició decenas de procesos judiciales contra los medios y los periodistas brasileños que denunciaron cómo aprovecha su estatus de organización religiosa para construir un imperio económico. Tal como reprodujo poco después la agencia AICA, Los pastores y adeptos de la IURD entablaron unos 50 procesos por "perjuicio moral" contra el diario “Folha de Sao Paulo” y una de sus periodistas, que en diciembre pasado publicó un reportaje sobre el imperio de las comunicaciones de propiedad de los líderes de la secta.

La polémica en torno a la IURD continúa, pues recientemente la revista brasileña Epoca ha revelado que la Policía Federal de este país acusó al obispo Edir Macedo, líder de la secta, de cometer crímenes de falsedad ideológica y de fraguar un documento para negociar emisoras de TV. Macedo, fundador y líder de la “Igreja Universal do Reino de Deus”, se encuentra investigado por la Policía Federal de Itajaí, en la localidad de Santa Catarina, al encontrarse sospechoso de transferir irregularmente la propiedad de de una estación retransmisora de la Red Record, a la TV Vale de Itajaí.

La investigación penal que se encuentra actualmente bajo la responsabilidad del procurador Marcelo Mota, del Ministerio Público Federal de Santa Catarina, evalúa la investigaciones y pesquisas iniciales efectuadas a nivel policial, ya que en caso de que el Obispo Macedo sea denunciado, deberá soportar un juicio público. La pena para esta clase de delitos es hasta de 5 años de prisión efectiva. El delito que habría cometido Macedo es el aprovechamiento indebido de un documento usado en la transferencia de propiedad de la emisora sin autorización previa del Ministerio de Comunicaciones. Al transferir la propiedad de la TV “Vale de Itajaí” del nombre de un ex-pastor de la secta a favor de otro obispo, el pedido de autorización habría sido hecho, según la fiscalía, a través de un documento falso.

La legislación brasileña no permite que las iglesias sean dueñas de empresas de radiodifusión. Macedo recurrió a esta modalidad para acceder a tener 23 emisoras de TV y 40 de radio. Esta investigación podría ser una pista para encontrar mayores inversiones y negocios efectuados por Macedo y la IURD. Como se recuerda Macedo la fundó en 1977, y tiene actualmente 8 millones de fieles en el Brasil, cuenta con 4,700 templos en 172 países, es la más globalizada incluso que la red de comida rápida McDonald’s, presente sólo en 118 países.

Quién es Edir Macedo.

Macedo nació el 18 de enero de 1945 en el estado de Río de Janeiro y es el fundador de la IURD. Nació en una familia católica practicante. Cultivó esa fe y frecuentó terreiros de candomblé antes de pasar por una iglesia evangélica. A comienzos de la década de 1960, se afilió a la iglesia Nueva Vida. En 1971 se casó con Ester Eunice Rangel. Con gran ingenio para la predicación y espíritu independiente, creó, en 1974, el ministerio Cruzada del Camino Eterno.

En 1977, fundó la IURD, cuya primera sede funcionaba en el edificio de una antigua funeraria, en la Zona Norte de Río de Janeiro, y hoy está en la Catedral Mundial de la Fe, el mayor templo de América Latina de este grupo. Se doctoró en teología en 1981 en una institución pentecostal. Pastor de la IURD desde 1977, es obispo y secretario general de la secta, que tiene más de 15 millones de fieles en Brasil y templos en más de 100 países. Dirige también la TV Record, la Rede Familia, Rede Mulher, la Line Records, 37 cadenas de radio Rede Aleluia y un parque gráfico Universal Produções.

Es autor de varios libros de carácter religioso, y del polémico best-seller Orixás, Caboclos e Guías, Deuses ou Demônios, también es Doctor en Teología, Doctor en Filosofía Cristiana y Doctor Honoris Causa en Divinidad, todos por la Facultad de Educación Teológica del estado de São Paulo.

6. Líder de secta polígama escindida de los mormones se enfrenta a otro juicio en EE.UU.

FUENTE: Notimex – Efe.

Las autoridades de Arizona enjuiciarán al profeta fundamentalista Warren Jeffs, identificado como supremacista blanco, de 52 años de edad, por haberse casado con dos adolescentes de 14 y 16 años de edad, informó la semana pasada una televisora de Phoenix, tal como señalaba la agencia Notimex. Autoridades del vecino estado de Utah extraditaron el pasado 26 de febrero a Jeffs hacia el condado de Mohave, en Arizona, donde enfrenta cuatro cargos por incesto y cuatro por contactos con menores de edad.

El dirigente de la Iglesia Fundamentalista de los Santos de los Últimos Días (IFSUD) estuvo en 2002 en la lista de los más buscados por la Oficina de Investigaciones Federales (FBI). Las dos adolescentes con quienes Jeffs contrajo matrimonio son primas entre sí y viven en poblados vecinos entre ambos estados. El Centro Legal Sureño para la Pobreza de Alabama, un grupo especializado en observar a grupos de filosofía racista, caracterizó al profeta como supremacista blanco, adepto a una filosofía que supone que un origen étnico caucásico denota superioridad.

El director del centro legal, Mark Potok, informó en un reporte que Jeffs tiene “una filosofía totalmente racista”. El detenido será sometido a juicio en Arizona y luego devuelto a Utah para que termine una sentencia. La FBI detuvo a Jeffs en Nevada, a donde había huido desde Utah para evadir cargos. Arizona presentó por su parte cargos luego de que el dirigente religioso fue entregado a las autoridades del estado de Utah en 2005.

Según la agencia informativa Efe, Warren Jeffs, autoproclamado 'profeta' de la secta mormona disidente, fue condenado a diez años de prisión por complicidad en la violación de una niña de 14 años a la que obligó a casarse con su primo de 19 años en 2001. Jeffs, de 52 años, fue trasladado de una prisión de Utah, a la cárcel de Kingman, en el Condado de Mohave (Arizona), donde seguirá cumpliendo su condena a la espera de su nuevo juicio, informaron las autoridades de Utah y Arizona al diario Desert Morning News.

El californiano se declarará no culpable de los cargos que se le imputan, según su abogado defensor, Mike Piccarreta. La defensa prevé pedir al juez que cambie el lugar del juicio pues argumenta que Kingman está demasiado cerca de Saint George (Utah), donde se celebró el primer juicio contra Jeffs, como para que se le haga a su cliente un juicio justo. Al líder mormón le será impuesta una vigilancia estricta en la prisión de Kingman para evitar un eventual intento de suicido. La semana pasada, Jeffs fue hospitalizado tras ponerse en huelga de hambre, según el diario Mohave Daily News.

Las autoridades del Condado de Mohave presentaron hace varios años cargos contra Jeffs, quien permaneció durante quince meses prófugo de la Justicia y apareció en la lista de 'fugitivos más buscados' de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI). Fue detenido en agosto de 2006 por una patrulla policial cerca de Las Vegas (Nevada) durante un control rutinario de carretera. Los cargos que afronta Jeffs, cuatro por promover el incesto y otros cuatro por 'conducta sexual' con menores de edad, son de dos casos distintos de 2007.

De acuerdo con el Mohave Daily News, el polígamo también tiene pendientes cargos por los mismos delitos en un caso de 2005. El fiscal del Condado de Mohave, Matt Smith, dijo que primero llevará a juicio los casos del año pasado y después decidirá si proseguir con el otro. La IFSUD, el principal grupo religioso polígamo del país, es una rama escindida en 1890 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (o mormones tradicionales) que se concentró en un recóndito enclave de la frontera entre Utah y Arizona.

Los integristas mormones, alrededor de 10.000 en esos estados y sus alrededores, tomaron esa decisión tras considerar que los cambios que los mormones tradicionales habían introducido en su credo, como rechazar la poligamia, se separaban de las enseñanzas del Evangelio. Jeffs, encargado de decidir el número y la identidad de las esposas de sus fieles, se hizo con las riendas de la Iglesia Fundamentalista después del fallecimiento en 2002 de su padre, Rulon Jeffs, que tuvo más de 60 hijos con al menos 22 mujeres.

7. Estrenan en México un documental sobre el culto al Niño Fidencio.

FUENTE: Notimex.

El fenómeno social-cultural-religioso que despertó el personaje o aspectos antropológicos como la medicina tradicional o la espiritualidad, son abordados en el documental Niño Fidencio. De Roma Espinazo, de Luís Farré, que se estrenará el 11 de marzo próximo dentro del Festival Internacional de Cine en Guadalajara (México), según ha informado recientemente Notimex.

Y es que a 70 años de la muerte del guanajuatense José Fidencio Síntora Constantino, su nombre real, la leyenda construida por este curandero y chamán sigue vigente, al grado que muchos lo siguen teniendo en un grado casi de santo, explicaron los autores en entrevista exclusiva con Notimex. A partir de testimonios de personas allegadas a este personaje, es como el director Luís Farré buscó mostrar a su público aspectos poco conocidos del “Niño Fidencio” como un fenómeno religioso que incluso propició el surgimiento de una nueva secta.

Luís Farré y la productora Curri Fernández puntualizaron que en este filme de 87 minutos descubrieron aspectos como que sufría de paladar hendido, lo que le convertía en un ser retraído, introvertido y muy sentimental. “Consultamos también algunos videos, material fotográfico, y notamos que siempre salía con la boca abierta. Supimos por Cipriana, una de sus allegadas, que lo que pasaba es que él se metía un Cristo abultado y eso le impedía cerrarla, y antes se metía una masa de cera, lo cual era muy común en las personas que padecían de paladar hendido”, indicó.

Incluso, añadió Fernández, hay versiones de que este curandero padecía retraso mental, lo cual está en duda, pues una persona con esas características no podría reunir multitudes, como las que alcanzó en el poblado de Espinazo, Nuevo León, donde fue llevado a vivir desde muy pequeño. Dentro de sus costumbres de vida, se supo que no comía tortillas, es más, casi no se alimentaba con productos sólidos, generalmente ingería líquidos y dormía muy poco.

Los testimonios, añadió la productora, son de personas que fueron adoptadas por el curandero, como Cipriana, la iniciadora de la secta “Fidencista”; Natalia, quien ahora tiene 90 años y se encargaba de alimentar las aves, o Catalina Ordóñez, ciega adoptada por Fidencio, así como descendientes de Enrique López de la Fuente, quien lo llevó a vivir a Espinazo. Este trabajo, explicaron Farré y Fernández, destaca también aspectos antropológicos, como la medicina tradicional, la cultura, la espiritualidad y la religiosidad que llegó a despertar este personaje en aquel poblado norteño, que a 70 años de la muerte del Niño Fidencio sigue en la extrema pobreza y sin servicios, como transporte y agua potable.

También, indicó Farré, no obstante que de continuo llegan al lugar turistas nacionales y extranjeros, sobre todo de Estados Unidos, quienes han hecho del lugar poco atractivo por la cantidad de desperdicios y basura por todas partes. Lo anterior, continuó, ante la indiferencia de las autoridades, las cuales no se han preocupado siquiera por promover el turismo de culto. En tanto, continuó, los habitantes del lugar no se atreven a pedir dinero por los servicios religiosos y curativos que ofrecen, bajo la premisa de que si lo hicieran se perdería el sentido filantrópico o humanitario.

El documental fue hecho por iniciativa propia, explicaron ambos, pues este personaje que de alguna manera forma parte del surrealismo mexicano de la posguerra, les ha resultado muy atractivo, apasionante y excepcional, por lo que ya preparan el siguiente guión, en el que abordarán otros aspectos de este fenómeno sociológico. Al respecto, explicaron que la vida de este personaje ha inspirado a muchos intelectuales, quienes le han dedicado películas, como el cineasta Nicolás Echevarría en 1980 y, más recientemente, este documental realizado por Luís Farré.

Además de su exhibición en el Festival de Cine de Guadalajara, que se llevará a cabo del 7 al 14 de marzo próximo, director y productora buscarán colocar el documental en otros encuentros fílmicos. Lo anterior, con el fin de divulgar aspectos de este personaje, quien nació en Guanajuato el 18 de octubre de 1898 y murió a los 40 años de edad en Espinazo, Nuevo León, el 19 de octubre de 1938.

8. Denuncian sucesos posiblemente relacionados con el satanismo en México y Nicaragua.

FUENTE: Diario del Istmo – El Nuevo Diario.

México: ritos en un jardín de infancia.

La prensa mexicana se ha hecho eco de unos supuestos ritos satánicos que han sucedido en un jardín de infancia. Según informaba hace unos días el Diario del Istmo, en la antesala de la llegada de marzo, considerado como el mes “de los brujos”, principalmente el primer viernes de ese período, el último fin de semana de febrero se llevó a cabo un rito satánico en el interior del kínder “Gelacia Ceballos”, ubicado en la comunidad de Almagres, perteneciente al municipio de Acayucan.

Varias madres de familia angustiadas acudieron a la agencia del Ministerio Público de la cabecera municipal para denunciar el ritual que, dijeron, ya se ha repetido en anteriores ocasiones en otras escuelas de la misma comunidad almagrense. Las madres de la citada comunidad relataron que ayer al llegar al aula del jardín de niños “Gelacia Ceballos”, la señora que realiza el aseo -María Garduza Rosas-, en el interior de la escuela encontró restos de velas, veladoras y fotos de los niños que habían sido utilizados para un rito supuestamente satánico, aunque ellas desconocen si efectivamente se trata de un acto de magia negra.

Por ello, decidieron acudir a la comandancia municipal a solicitar el apoyo de la policía, pero ahí fueron conminadas a poner la denuncia correspondiente contra quien o quienes resulten responsables de estos hechos. La profesora Angélica Linares Soto, acompañada de la presidenta de la Sociedad de Padres de Familia, María Concepción Cosme y María Garduza Rosas, entre otras, se presentaron en la agencia del Ministerio Público y levantaron la denuncia correspondiente, solicitando primeramente que se guardara el hermetismo de este caso para no alertar a los autores del ritual de superstición en el pueblo. En anteriores ocasiones, precisamente en Sayula de Alemán y Oluta, al amparo de la desolación, sectas y hechiceros de magia negra han practicado rituales satánicos en el panteón municipal, donde han profanado tumbas.

Nicaragua: profanaciones en un cementerio.

Los pastores de Iglesias protestantes del municipio de Jalapa, Nueva Segovia (Nicaragua) no cesan de resonar su voz por las radios y parlantes en los templos, denunciando la existencia de sectas satánicas en esta zona, a raíz del hallazgo de evidencias de profanación en un cementerio segoviano, según revelaba El Nuevo Diario. En el cementerio de la populosa comarca El Limón, jurisdicción de este municipio, fue descubierto el acto sacrílego con los difuntos, durante la fría tarde del 23 de febrero, por personas que participaban del funeral del señor Fabio Sarantes.

De inmediato, los que cargaban el ataúd sintieron escalofríos, al observar que una de las tumbas tenía removida la lápida, mientras otras mostraban sus cruces de madera semiquemadas. Don Fidel González, un líder comunitario, no toleró tal ofensa en el camposanto y dio aviso a la Policía de la cabecera municipal, la que llegó la mañana del domingo, y confirmó que habían alterado la paz de los difuntos.

La tumba, que pudo haber sido profanada durante las relucientes lunas de estas noches, o durante el eclipse de la semana pasada, para realizar macabros rituales, pertenece a una mujer oriunda de la fronteriza comarca Los Planes, que en 2002 se quitó la vida al pegarse un balazo en el pecho, según se supo, porque sufría violencia intrafamiliar.

Según el capitán Mario Avendaño, segundo jefe policial en este municipio, los “adeptos a Lucifer” levantaron la losa de concreto con alguna herramienta. “Observamos que sacaron la calavera, como si estuvieron jugando con ella, y luego la ubicaron, pero no en su mismo lugar, sino en el centro del esqueleto”, describió el jefe policial. Pobladores de la comarca, escandalizados por el horripilante hecho, pidieron a la Policía investigar, porque todo indica que es obra de personas que realizan prácticas oscuras y que han estado en el camposanto realizando sus rituales.

Según la creencia, los brujos prefieren las tumbas de personas fallecidas en actos violentos, como suicidios o asesinatos atroces. Creen que buscan estos sortilegios para “desgraciar” a personas por encargo de otras. Hace pocos días, en este mismo cementerio, unos niños que correteaban entre las cruces se toparon con un cadáver en avanzado estado de descomposición, que luego las autoridades identificaron como Roger González, quien habría muerto a causa de un fulminante ataque cardíaco, que le provino después de una doliente meditación que tuvo frente a la tumba de uno de sus parientes.

Muchos segovianos cuentan costumbres, para ellos extrañas, en algunos jóvenes que gustan del rock “pesado”, que se pintan de negro las uñas, o se remarcan el contorno de los ojos de una manera extravagante, y no lo ven como una moda “gótica”, sino como una tendencia a lo maligno.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

26 de Feb. 2008

BOLETÍN MONOGRÁFICO: LA SANTA MUERTE.

1. Origen de la Santa Muerte y discernimiento católico.
2. La Santa Muerte, en preguntas y respuestas.
3. Superstición disfrazada de devoción popular.
4. La Santa Muerte, un producto más del mercado esotérico mexicano.

1. Origen de la Santa Muerte y discernimiento católico.

FUENTE: Apóstoles de la Palabra.

Recientemente el movimiento eclesial “Apóstoles de la Palabra”, de origen mexicano, y fundado por el notable apologista católico Flaviano Amatulli, miembro de la RIES, ha publicado algunos documentos sobre el popular culto a la “Santa Muerte” que se está dando en este país centroamericano y del que ya hemos publicado algunas noticias y las declaraciones de algunos obispos. Por su interés, dedicamos este número monográfico de Info-RIES a reproducir el material que ofrece el movimiento “Apóstoles de la Palabra”, que también da conferencias sobre este movimiento, y que ha cedido para este fin el miembro de esta fraternidad Jorge Luís Zarazúa, autor del texto.

Está de moda.

La «Santa Muerte» está de moda. En los puestos de periódicos es fácil encontrar folletos y revistas, que se ocupan de promover la «devoción» a la Santísima Muerte, como le llaman afectuosamente sus devotos. Sus imágenes y todo lo relacionado con esta «devoción» pueden conseguirse con suma facilidad en las tiendas esotéricas y en los mercados populares. Pero, ¿es apropiado que un católico venere a la «Santa Muerte»?. ¿Quién es?. ¿Es un santo más de la Iglesia católica? Son algunas preguntas que responderemos en este folleto.

Un origen incierto.

El origen del culto a la «Santa Muerte» es muy incierto, aún para sus mismos devotos y promotores. He aquí las versiones más significativas:

–Origen prehispánico. Algunos dicen que es de origen prehispánico, pues procede del culto a Mictlantecuhtli, el dios de la muerte en la mitología azteca, a quien se representaba con un esqueleto y una calavera.

–Origen africano o griego. Otros difusores de este culto lo consideran de origen africano, promovido por los esclavos de origen africano. Otros más aseguran que no es prehispánico, si no que tiene elementos de la mitología griega.

–Origen jarocho. Otros más aseguran que en el siglo XIX, sin llegar nunca a precisar la fecha exacta, la «Santa Muerte» se le «apareció» en una visión a un brujo o chamán del pueblo de Orizaba, en el estado mexicano de Veracruz, ordenándole la difusión de su culto. Ella, por su parte, se comprometió a auxiliar pronta y grandemente a quien acudiera a ella en búsqueda de ayuda.

–Origen hidalguense. Otra versión señala que el culto contemporáneo a la «Santa Muerte» inició en el estado mexicano de Hidalgo hacia 1965, sin dar mayores datos.

Idolatría.

Esta falsa devoción atenta contra el Primer Mandamiento, pues los devotos creen que las imágenes de la «Santa Muerte» tienen poder, que les vendría de los rituales que se hacen para «consagrarla». Las ofrendas que se le presentan a la imagen suelen ser las siguientes: agua, frutas (especialmente manzanas), dulces, pan, vinos y licores, puros y cigarros, flores, incienso. Lo que nunca debe faltar en la ofrenda, aseguran sus devotos, es el vaso con agua, una veladora encendida y un pan. Aparte de esto, cada devoto puede ofrecerle lo que considere más conveniente. ¡Hay quienes le ofrecen hasta cigarros, puros, cerveza y botellas de vino o de tequila!.

Los días más adecuados para festejarla, dicen, son el dos de noviembre y el aniversario de su llegada a cada casa. Aunque en sus santuarios se acostumbra visitarla cada primer día de mes. Los devotos creen que puede ayudarles en los problemas familiares, desempleo, envidias, enemistades, cuestiones de salud, amor o cualquier otro problema. Incluso, aseguran, la «Santísima» avisa oportunamente a sus devotos para que eviten accidentes, robos o cualquier otro imprevisto que atente contra la integridad del creyente.

¿Por qué se considera que su culto es idolatría? Por las mismas afirmaciones de sus seguidores, que la consideran una de las deidades (=dioses) más poderosas que existen, mientras que la Sagrada Escritura afirma que existe un solo Dios.

Echemos un vistazo a los siguientes textos bíblicos:

Así dice el Señor, Rey de Israel y su redentor, el Señor del Universo: «Yo soy el primero y el último, fuera de mí no hay ningún dios» (Is 44, 6).

Yo soy el Señor y no hay ningún otro. No existe ningún otro dios fuera de mí (Is 45, 5).

En este contexto, es importante señalar este mandamiento de Dios, presente en la Biblia: No tendrás otros dioses fuera de mí. No te postres ante esos dioses (Ex 20, 3.5).

El significado de los colores.

Este culto es un verdadero negocio para sus promotores. No extraña que haya un grupo religioso denominado «Iglesia Católica Tradicional México-USA». Tampoco extraña que afirmen que la «Santa Muerte» pueda ayudar en toda circunstancia, por lo que promueven distintas imágenes, colores y vestiduras para cada necesidad. He aquí el significado de los colores utilizados en el culto a la «Santa Muerte»:

Dorado: Representa el poder económico, el éxito, el dinero. Útil para tener éxito en los negocios o el comercio.

Hueso: Dicen que este color natural ayuda a mantener la paz, la armonía y el éxito donde quiera que se le coloque: el hogar, la oficina, el negocio ...

Rojo: Lo relacionan con el amor, la pasión y la armonía con la pareja y con las personas que les rodean.

Blanco: Ayudaría a limpiar toda energía negativa, principalmente en los hogares donde abundan las envidias y los rencores entre familiares y vecinos.

Verde: Ayudaría a solucionar problemas de índole legal o relacionados con la justicia: despachos y bufetes jurídicos. Es muy «venerada» por los abogados y los que tienen problemas legales.

Ámbar: Las imágenes de este color son veneradas en los centros de rehabilitación para gente que tiene problemas relacionados con las drogas y el alcoholismo.

Negro: Le atribuyen la protección total. Creen que evita que entre cualquier tipo de «trabajo», ya sea de magia negra o velaciones obscuras en contra de la familia o en el negocio y los libera de obras espirituales que le quieran perjudicar, ya sea de santería, Palo Mayombe o de vudú.

¿Qué decir al respecto?. Que el uso de algunos colores no puede determinar el éxito o el fracaso en nuestras vidas. No hay que atribuir a los colores supuestos poderes mágicos que no tienen.

La muerte no es una persona ni una entidad espiritual, es sólo un proceso biológico.

Tal vez lo que favorece la extensión de este culto es su parecido con la devoción católica a los santos y a las imágenes de los santos. Pero no hay que irse con la finta. Mientras las imágenes de los santos representan a personas históricas que vivieron en grado heroico la fe cristiana, la «Santa Muerte» no representa a nadie, puesto que la muerte no es una persona.

En efecto, la muerte no es otra cosa que la cesación o el término de la vida. Es sólo un proceso biológico que ocurre cuando las funciones vitales — la respiración y la circulación de la sangre (expresada por los latidos del corazón) — se detienen y se da la pérdida irreversible de actividad cerebral. Así, pues, la llamada «Santa Muerte» no puede ayudar a nadie, puesto que «no existe». No es un ser personal y no tiene existencia ni física ni espiritual.

Separación del alma y el cuerpo.

Para la Iglesia católica la muerte consiste en la separación del alma y el cuerpo. Es decir, cuando el hombre muere, su cuerpo cae en la corrupción, mientras su alma inicia una existencia de gozo o sufrimiento, según la situación en que se encuentra con relación a Dios, su Creador y Juez supremo. Cuando alguien muere en paz con Dios y se encuentra totalmente purificado pronto va a su encuentro en espera de reunirse con su cuerpo glorificado, el día de la resurrección [cf. CIC 997]. Si tiene alguna mancha de pecado, primero tiene que purificarse mediante el sufrimiento.

Por la fe y por la Sagrada Escritura, los católicos sabemos que la muerte es el «salario del pecado» (Rm 6, 23; cf. Gén 2, 17). Para los que mueren en la gracia de Cristo, es una participación en la muerte del Señor Jesús, para poder participar también en su resurrección (cf. Rm 6, 3-9; Flp 3, 10-11). La muerte es, también, el final de la vida terrena. Es el desenlace normal de la vida. En este sentido, el recuerdo de nuestra mortalidad debe servirnos para hacernos pensar que no contamos más que con un tiempo limitado para llevar a término nuestra vida. Por eso el autor del Eclesiastés nos exhorta: Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud..., mientras no vuelva el polvo a la tierra, a lo que era, y el espíritu vuelva a Dios que es quien lo dio (Ecl 12, 1.7).

La muerte es consecuencia del pecado. En la Biblia está muy claro que la muerte es contraria al proyecto de Dios. Entró en el mundo a causa del pecado (cf. Sab 2, 23-24). Por eso, para nosotros católicos, la muerte temporal, de la cual el hombre se habría liberado si no hubiera pecado, es el último enemigo a vencer (cf. 1Cor 15, 26). Pero también la muerte, es decir, la posibilidad de morir, tiene un sentido positivo, gracias a Cristo. Por eso no sorprende que San Pablo escriba: Para mí, la vida es Cristo , y morir una ganancia (Flp 1, 21). Y es que, en y por la muerte, Dios llama al hombre hacia sí. Por eso el cristiano puede experimentar hacia la muerte un deseo semejante al de San Pablo: Deseo partir y estar con Cristo (Flp 1, 23).

Los santos nos muestran cómo afrontar este momento ineludible para todo ser humano. Santa Teresa de Ávila escribió: «Yo quiero ver a Dios y para verlo es necesario morir». Y Santa Teresa del Niño Jesús: «Yo no muero, entro en la vida».

La verdadera Santa Muerte.

Para el católico, la verdadera Santa Muerte es el poder terminar la propia existencia en este mundo en amistad con Dios, para poder entrar así en la vida eterna. Para expresar el fin de la propia vida como amigos de Dios, son comunes este tipo de expresiones: santa muerte, buena muerte, morir en gracia de Dios, el don de la perseverancia final, etc. Por eso existe la costumbre de la preparación a buen morir o la recomendación del alma o entrega de los moribundos a Dios.

De todas maneras, no hay que esperar al último momento, pensando que tendremos una larga agonía. Para lograr ser amigos de Dios desde ahora, cada uno de nosotros tiene que vivir en conformidad con las enseñanzas de Jesús, predicadas por la Iglesia católica. Por eso el católico no cesa de pedir a la Santísima Virgen, en esa bellísima oración que llamamos Ave María, que interceda por nosotros «ahora y en la hora de nuestra muerte».

Conclusión.

Aunque es comprensible la extensión de este peculiar culto, pues responde a las necesidades más apremiantes de los mexicanos, especialmente en el contexto socioeconómico actual, caracterizado por el desempleo, la pérdida del poder adquisitivo y múltiples problemas en las relaciones interpersonales, conviene señalar que no se trata de una devoción auténtica, sino de una mera superstición. Sin embargo, hay que considerar que la popularidad de este tipo de cultos puede ayudar a que nosotros, los agentes de pastoral, podamos orientar adecuadamente al pueblo católico sobre lo inútil de este tipo de «devociones».

2. La Santa Muerte, en preguntas y respuestas.

FUENTE: Apóstoles de la Palabra.

¿Qué es la llamada "Santa Muerte"?.

Sus promotores la presentan como una «entidad espiritual» que ha existido siempre, desde el principio de los tiempos hasta nuestros días, por lo que maneja una energía denominada «energía de la muerte», capaz de materializarse en una figura, que concentra tanto la fuerza creadora como la destructora del universo. Según ellos, el que cree en la «Santa Muerte» puede aprender a manejar esta fuerza, que emana de sus imágenes consagradas, puesto que la Santísima (otro de sus nombres) es una de las protecciones más fuertes que existen. Hay algunos que dicen, incluso, que la así llamada «Santa Muerte» es una de las deidades (= dioses) o de las «entidades» (entidad = ser) más poderosos que existen.

La estatua más famosa y visitada de la llamada «Santa Muerte» está en el llamado «santuario de la Santísima Muerte», ubicado en la colonia Morelos (Distrito Federal). Conviene señalar otros nombres con los que se conoce a esta imagen: Señora de las Sombras, Señora Blanca, Señora Negra, Niña Santa, Niña Blanca, La Parca, La Flaca, etc.- es de dos metros de altura. Tiene la figura tradicional de la calaca del Día de Muertos, sólo que se le viste como virgen y santa con vestuarios de distintos colores, a cada uno de los cuales le atribuyen un significado especial.

El llamado «Santuario Nacional de la Santa Muerte», dirigido por un autodenominado obispo (no pertenece a la Iglesia católica ni está en comunión con el Papa). Se trata de una ermita que tiene imágenes como cualquier templo católico —la virgen de Juquila, de San Juan de Los Lagos, del Santo Niño de Atocha, de Jesucristo, etcétera—, con la diferencia de que aquí hay un altar especial para esculturas de la también llamada Niña Blanca.

Los devotos desfilan frente a efigies de la llamada «Santa Muerte». La mayoría, después de santiguarse, hace tintinear la campanita que pende del altar. El rito es una forma de anunciar la presencia de cada creyente, quienes arriban de diferentes partes de la ciudad y la zona metropolitana.

El autodenominado obispo, que dirige una iglesia que cuenta con "sacerdotes" que celebran "misas" en honor de la «Santa Muerte», pretende «cristianizar» este culto cambiando la imagen tradicional por el denominado «Ángel de la Santa Muerte». Hay que tener mucho cuidado, pues es fácil que los católicos caigan en la trampa, pues el autodenominado obispo viste como los obispos católicos y sus "sacerdotes" tratan de asemejarse a los sacerdotes católicos, vistiendo las vestiduras sacerdotales y celebrando «misas» en torno a los altares o ermitas dedicadas a la llamada «Santa Muerte».

¿Por qué la veneran tanto?.

Para sus devotos, «la Señora», como la llaman afectuosamente, es capaz de aparecerse y manifestarse corporalmente o imprimir sus imágenes en diversos lugares. En libros y revistas en los que se promueve su culto, narran las supuestas intervenciones milagrosas que han vivido, en las que la «Santa Muerte» los ha librado de múltiples peligros y les ha ayudado a resolver problemas complicados, relacionados con la salud, el dinero y el amor.

Otro dato importante: los que practican el culto a la llamada «Santa Muerte» lo hacen porque, supuestamente a "ella" se le puede pedir de todo: hay gente que pide favores o milagros para tener trabajo, salud o comida, pero también hay personas que piden el poder económico, político o criminal, quienes curiosamente le solicitan venganzas o muertes, además de éxito en sus actividades ilícitas.

Lo que nunca se atreverían a pedir a Dios, a la Santísima Virgen, a los ángeles y a los santos, se atreven a pedirlo a la así llamada «Santa Muerte". No extraña, pues, que el culto a la «Santa Muerte" se relacione con personas que viven en situaciones de alto riesgo y con la delincuencia esporádica u organizada. Sus devotos suelen portar un dije o un escapulario ostensible con esta imagen. Hay muchos que se hacen un tatuaje en la piel. La llevan los militares, los policías, los narcotraficantes, los delincuentes y las prostitutas, aunque como todas las reglas, existen excepciones. La Santa Muerte es un símbolo que parece identificar a personas que viven entre lo legal y lo ilegal.

¿Hace milagros la llamada «Santa Muerte»?.

No. Como todo buen católico sabe, sólo Dios hace milagros. En efecto, la santísima Virgen María, los ángeles y los santos (como san Judas Tadeo, san Martín Caballero o san Antonio de Padua) no hacen milagros. Ellos son intercesores de los seres humanos ante Dios. Si uno pide un milagro a la Virgen María, a san Miguel Arcángel o a san Francisco de Asís, y éste se cumple, fue porque Dios accedió a sus súplicas, a su intercesión. De hecho, interceder significa hablar en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal.

¿Por qué recurrimos a a la Virgen María, a los ángeles y a los santos? Ellos son amigos de Dios y están ahora en su presencia. Esto garantiza que su súplica sea atendida. La llamada Santa Muerte no es ni santa ni amiga de Dios y, por lo tanto, no puede hacer ningún milagro.

¿Por qué en la Iglesia católica se habla de «imágenes milagrosas»?.

Cuando se utiliza esta expresión, solamente se quiere decir que Dios, en el lugar respectivo (basílica, santuario, templo, etc.) y por intercesión de la persona representada (Jesús, la Virgen María, el Arcángel san Miguel, san Judas Tadeo, etc.), ha obrado milagros. No se quiere decir que la imagen en sí obre maravillas o prodigios. Por otra parte, las imágenes de la llamada «Santa Muerte» no son simples imágenes; se trata de ídolos, al estilo de los ídolos paganos, aunque la quieran disfrazar de una santa católica.

¿No es lo mismo imagen que ídolo?.

No es lo mismo imagen que ídolo. La imagen es un retrato o fotografía de algo o alguien, mientras un ídolo es un dios de yeso, pintura, oro o plata. La Biblia prohíbe los ídolos (Dt 4, 28) y admite las imágenes (Ex 25, 18; Núm 21, 6-9; Jue 17, 4-5). Ídolo es aquella imagen considerada un dios. Es conveniente recordar que los devotos de la llamada «Santa Muerte» la consideran la deidad y la entidad más poderosa que existe. Allí tendrán que servir a dioses hechos por el hombre, dioses de madera y de piedra, que ni ven ni oyen, ni comen, ni sienten (Dt 4, 28).

¿Es correcto venerar a la Santa Muerte?.

No. Para un auténtico católico, no es correcto venerar o dar culto a la así llamada Santa Muerte. En efecto, la Iglesia católica no aprueba la veneración a la Santa Muerte, pues este tipo de culto es idolatría y superstición. De hecho, los devotos de la así llamada Santa Muerte la consideran la «entidad o la deidad espiritual más poderosa que existe» y atribuyen poderes a las imágenes y demás objetos relacionados con ella. Todo esto es una falta contra el primer mandamiento de la Ley de Dios.

Conviene señalar que los católicos que rinden culto a la Santa Muerte y a sus imágenes, están haciendo un pecado gravísimo, pues les están atribuyendo poderes que no tienen ni tendrán jamás. Por otra parte, en vez de poner la propia confianza en Dios, la ponen en una supuesta entidad (o ser) espiritual que, sencillamente, no existe. En realidad, la »Santa Muerte» no es una persona. Es sólo un fenómeno natural como el nacer o el crecer (el inicio y el desarrollo de la vida), aunque nunca se habla del «Santo Nacimiento» o «Santo Crecimiento» como objetos de un culto parecido al que se le da a la así llamada «Santa Muerte».

¿Qué otros aspectos influyen para que no sea correcto que un católico practique el culto a la llamada «Santa Muerte»?.

El culto a la llamada «Santa Muerte» está relacionado con las llamadas ciencias ocultas, como el espiritismo, la magia, la brujería y el esoterismo. Algo completamente al margen de la fe católica. Prácticamente se trata de «otro evangelio», un evangelio de la prosperidad, que tolera, promueve y apoya conductas delictivas. Echemos un vistazo a la siguiente «oración» en honor de la «Santa Muerte»:

"Oh, Santa Muerte, protégeme y líbrame de mis enemigos presentes y futuros, enférmalos, inutilízalos, súmelos en la miseria, mátalos, hazlos picadillo con tu sacrosanta guadaña. Te pido poder contra mis adversarios. Que no me calumnien, que no me quiebren, que no me arresten, que no me torturen, que no me maten. Te pido Santa Muerte mía, que no me desampares ni de noche ni de día, y que me defiendas de la traición de amigos y enemigos. También te imploro la muerte violenta de los que buscan mi mal. Llévatelos a la Casa Obscura, a hoyo de hielo. Llévatelos a la Casa de los Murciélagos Apestosos donde chillan y revolotean hacia ninguna parte los heridos de bala y de nariz explotada por la cocaína. Llévatelo a la Casa de Los Cuchillos, donde resplandecen las armas blancas en perpetuo movimiento de ensartado. Todo lo puedes, Santa Muerte, concédeme este favor y te promete honrarte con mis actos que te lleven más hijos a tu morada. Amén".

Como puede verse, se trata de un culto completamente alejado de las enseñanzas de Jesús, que conocemos por la predicación en la Iglesia católica. Se trata, pues, de un "evangelio" distinto. A este propósito, es bueno tener presente estas palabras de la Sagrada Escritura, en la carta del apóstol san Pablo a los gálatas y en su primera carta a Timoteo: En realidad no hay otro evangelio, sino que hay entre ustedes algunos perturbadores que quieren trastornar el Evangelio de Cristo. Pero aunque viniéramos nosotros o viniera del cielo algún ángel para anunciarles el Evangelio de otra manera que lo hemos anunciado, ¡sea maldito! (Gál 1, 7-8).

El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe para seguir enseñanzas engañosas y doctrinas diabólicas. Los seducirán hombres mentirosos que tienen su conciencia marcada al fuego con la señal de su dueño (1Tim 4, 1-2).

¿La palabra de Dios en la Biblia está a favor del culto a la "santa Muerte"?.

No. La palabra de Dios nos enseña a dar culto al verdadero Dios y rechaza la magia, adivinaciones y supersticiones. San Pablo nos dice en la primera carta a los corintios: "Por eso, queridos hermanos, huyan de la idolatría" (10, 14). Si alguien da culto a la imagen de la Santa Muerte, que es un ídolo o amuleto, se hace idólatra. Por otra parte, la Sagrada Escritura nos dice que, como consecuencia del pecado, la vida termina con la muerte, pero Cristo, con su pasión muerte y resurrección nos permite vivir más allá de esta vida venciendo a la muerte. Por eso dice la Sagrada Escritura: "La muerte ha sido vencida. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón?" (1 Cor 15, 55).

¿Por qué se dice que el culto a la «Santa Muerte» es una superstición?.

La superstición es una forma equivocada de expresar la propia fe, confiando en objetos, palabras, o fuerzas imaginarias como si fueran Dios o tuvieran el poder de obligar a Dios a conceder algo. Por esta razón, es malo el culto a la «Santa Muerte», la brujería, la santería y otras prácticas semejantes, que incluyen el uso de amuletos, talismanes, rituales esotéricos, etc.

He aquí lo que dice la Sagrada Escritura: Cuando hayas entrado en la tierra que Yahvéh, tu Dios, te da, no imites las malas acciones de aquellos pueblos. Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego; que no haya adivinos, ni nadie que consulte a los astros, ni hechiceros, que no se halle a nadie que practique encantamientos o consulte a los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yahvéh aborrece a los que hacen estas cosas y precisamente por esta razón los expulsa delante de ti. Te portarás bien en todo con Yahvéh tu Dios. Esos pueblos que vas a desalojar escuchan a hechiceros y adivinos, pero a ti, Yahvéh, tu Dios, te dio algo diferente. (Dt 18, 9-14).

¿Cuándo y dónde inició este culto?.

Su origen es incierto. De todos modos no es un culto de origen prehispánico ni de origen africano. Los estudiosos creen que inició hacia 1950 en la república mexicana, especialmente en tres estados (Veracruz, Hidalgo y Zacatecas) y el Distrito Federal (el barrio bravo de Tepito). El llamado «santuario de la Santa Muerte» se inició el 7 de septiembre de 2001. Lo cierto es que ni los mismos devotos ni quienes la promueven saben con certeza cuándo inició todo esto.

¿Por qué se ha difundido mucho este culto?.

Por su extremo parecido a la religiosidad popular católica, por el uso de imágenes, veladoras, flores, procesiones, etc. De hecho, muchos católicos creen que se trata de algo aprobado por la Iglesia y piensan que la «Santa Muerte» es un santo más de la Iglesia católica. Por otra parte, para quienes lo promueven, el culto a la llamada «Santa Muerte» representa una fuente importante de ingresos constantes, por la credulidad, la ignorancia y la buena fe de los devotos, que adquieren todo lo relacionado con el culto a la llamada «Santa Muerte».

¿En qué ambiente se da el culto a la "santa Muerte"?.

Se da en ambientes donde se cree en la magia y en las fuerzas ocultas más que en el poder y amor del Dios verdadero. Se da en estratos de la sociedad con pocos estudios y con ingresos económicos medios y bajos. Generalmente buscan ese culto personas que quieren las cosas sin esfuerzo, sin responsabilidad y sin respeto a los demás. Por ejemplo, en lugar de atraer a una persona mediante el amor, utilizan por ejemplo una frase que dice más o menos así: "Tráeme a 'Fulanito (a) de tal', quiero verlo humillado ante mí, quítale su voluntad para que no piense sino sólo en mí…".

Los que hacen estas oraciones dicen que son respetuosos de los demás, pero esa oración es un ejemplo de que no respetan a los demás y de que, con tal de obtener lo que quieren, se valen de todo tipo de cosas, contrarias a lo que nos pide la Biblia. Por eso es muy común que entre los principales adoradores de ese ídolo o amuleto estén secuestradores, asesinos o criminales, como los hemos visto en televisión.

¿Es posible que la «Santa Muerte» pueda aparecerse?.

No es posible que la «Santa Muerte» pueda aparecerse, puesto que la «Santa Muerte» no existe. De hecho, la muerte es la cesación o el término de la vida. No es una persona ni un ángel, que pueda aparecerse, puesto que no tiene existencia física o espiritual. La muerte no es algo ni alguien creado. Simplemente se llama muerte a no tener vida. De hecho, morir es llegar al término de la vida.

Entonces, ¿por qué los devotos de la «Santa Muerte» afirman repetidamente que se les ha aparecido?.

Hay que desconfiar de este tipo de "testimonios". En todo caso, hay que preguntarse lo siguiente: Si no existe una «entidad espiritual» llamada «Santa Muerte», ¿quién se aparece a los devotos de la «Santa Muerte»? Son muy significativas al respecto estas palabras del apóstol san Pablo, en la segunda carta a los corintios: Y nada tiene de extraño: que el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Por tanto, no es mucho que sus ministros se disfracen también de ministros de justicia. Pero su fin será conforme a sus obras. (2Cor 11, 14-15).

¿Es satánico el culto a la Santa Muerte?.

La mayoría de los devotos piensa que se trata de algo bueno, relacionado con Dios y con la Iglesia, pues los que promueven este culto lo hacen muy parecido a la devoción católica: rezo del santo rosario, celebración de "misas", novenas, etc. Incluso inician algunas de las llamadas "oraciones" con una invocación a la Santísima Trinidad. Si supieran los devotos supieran que puede tratarse de algo satánico, o relacionado con el satanismo, la santería o el esoterismo, muchos abandonarían este falso culto.

La cita anterior (2Cor 11, 14) puede ayudarnos a entender que el culto a la «Santa Muerte» es promovido por Satanás, que busca apartarnos de Cristo y de su Iglesia. Es posible que él actúe a través de los objetos relacionados con la «Santa Muerte», puesto que sus devotos afirman recibir innumerables "milagros" al practicar este culto.

¿El hombre que se dice obispo de la "Santa Muerte" forma parte de la Iglesia católica y es reconocido por el papa?.

No. En México existen muchas asociaciones religiosas que llevan un nombre parecido al de la Iglesia católica y eso confunde a la gente. El hombre que se presenta como obispo de la iglesia de la Santa Muerte representa a otro grupo religioso totalmente distinto de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, por lo tanto la Iglesia no lo reconoce ni como sacerdote ni como obispo. Al pertenecer a una agrupación totalmente distinta y nueva, él no tiene ninguna relación con el Papa, ni con los obispos de todo el mundo. El no fue nombrado obispo por el Papa. El puede inventar o crear las cosas que a él le parezcan convenientes, pero no son reconocidas por la Iglesia de la que tú formas parte.

¿Es bueno, entonces, que vayamos a las "misas" que celebran ministros de culto de esta asociación religiosa?.

Si eres católico, no es correcto asistir a estas celebraciones.

¿El culto a la Virgen de Guadalupe y a la «Santa Muerte» pueden estar ligados o relacionados?.

No. Cuando la Virgen de Guadalupe se le apareció a Juan Diego le habló del verdadero Dios por quien se vive y no de la Santa Muerte. Además la Virgen reconoció la autoridad del obispo y por eso mandó a Juan Diego con él. En la iglesia de la «Santa Muerte», aunque alguno se llame obispo, no reconoce la autoridad del Papa. En esa iglesia pretenden unir el culto a Cristo y a la Virgen con el de la Santa Muerte. Que no te confundan. Ni Cristo, ni la Virgen María ni ninguno de los santos dio jamás culto a la calaverita llamada «Santa Muerte».

¿Qué opina de la película que se está exhibiendo actualmente, denominada precisamente «La Santa Muerte»?.

«La Santa Muerte» es una película dirigida por el cineasta mexicano Paco del Toro y producida por Armagedon. Se trata de una película que trata de orientar al espectador sobre los peligros que puede acarrear el culto a la llamada «Santa Muerte». Además, la película exalta la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre la Muerte, desmitifica la creencia en el "personaje" de «La Santa Muerte», y evidencia el terrible precio a pagar cuando la gente se acerca a esta fe engañosa para recibir algún milagro.

He aquí los planteamientos que se hacen en la película: La Santa Muerte... ¿Ángel o Demonio? Qué hay detrás de esa extraña "Santa", que hace milagros, sana, prospera, pero... después se cobra el favor otorgado. Karla Álvarez, Harry Geithner, Ramiro Huerta, Amaranta Ruiz y Julio Casado dan vida a personajes cotidianos, que desesperados y orillados por las circunstancias, acuden a ella para obtener; salud, dinero, amor, pero... La Santa Muerte es un ama cruel e intolerante que exige una constante adoración a sus seguidores. Tres historias entremezcladas, hacen de ésta, una película llena de acción, emocionante, dramática... La Santa Muerte... Todo favor tiene un precio.

El guión fue co-escrito por Verónica Maldonado, una excelente guionista, profesora de Teatro y crítica cinematográfica, que escribe asiduamente en la revista católica La Familia Cristiana, editada por los Padres Paulinos y disponible en forma impresa e Internet en lafamiliacristiana.com.mx. Vale la pena ver esta película y darla a conocer entre nuestros familiares y amigos, especialmente cuando esté disponible en video o DVD.

¿Qué podemos hacer si hemos practicado el culto a la llamada «Santa Muerte»?.

Si por ignorancia o equivocación caíste en la trampa de comprar amuletos o imágenes de la llamada "Santa Muerte". Aléjalos de tu vida deshaciéndote de ellos. Puedes ponerlos a los pies del Cristo de tu parroquia mientras renuevas tu fe y tu renuncia al mal, diciendo: «Renuncio a Satanás, padre y autor del pecado. Renuncio a las seducciones del mal para que el pecado no me esclavice. Renuncio a todos los amuletos y objetos mágicos que desvían mi fe del Todopoderoso».

Lo mismo que hicieron los primeros cristianos y que nos relata San Lucas en los Hechos de los Apóstoles: Muchos de los que habían aceptado la fe venían a confesar y exponer todo lo que antes habían hecho. No pocos de los que habían practicado la magia hicieron un montón con sus libros y los quemaron delante de todos. Calculado el precio de los libros se estimó en unas cincuenta mil monedas de plata (Hech 19,18-19).

He aquí lo que podemos hacer, a la luz de la fe católica:

1. Aceptar la fe católica así como es. Si hay cosas que no estén de acuerdo con las enseñanzas de Cristo y de su Iglesia, no hay que creerlas ni practicarlas. De otra manera estaremos desobedeciendo a Dios, en quien debemos poner toda nuestra confianza.

2. Confesar y exponer lo que hemos hecho. Se trata del Sacramento de la Reconciliación. Examínate, entre otras cosas, sobre el Primer Mandamiento, que nos manda amar a Dios sobre todas las cosas. He aquí los puntos más significativos, que se refieren al Primer Mandamiento:

- ¿Soy un católico practicante o alejado? ¿He puesto en riesgo mi fe, escuchando o dando crédito a gente, que habla mal de la Iglesia Católica?.

- ¿Tengo creencias que chocan contra la fe católica, tomadas del budismo, el esoterismo, la Nueva Era o la brujería? En concreto, ¿creo en la reencarnación, el tarot, el horóscopo, los amuletos, el ojo de venado, la herradura, la sábila, los cuarzos, las vibraciones, la energía, la lectura de las cartas, de los naipes, del café o del humo del cigarrillo?.

- ¿He asistido a ceremonias o sesiones del espiritismo, el espiritualismo, la santería, la brujería, el mentalismo o la ouija, que tiene mucho que ver con el influjo de Satanás?.

- ¿Hago limpias o permito que me las hagan?.

- ¿He consultado en serio a adivinos, psíquicos o maestros ascendidos?.

- ¿Uso con mentalidad mágica los signos de la Iglesia, como pueden ser la imagen de algún santo, el agua bendita, las velas, el aceite del Santísimo o las llaves del sagrario, como si tuvieran algún poder especial?.

- ¿Creo en Buda o la «Santa Muerte», como si se tratara de dioses?.

Una vez hecho un buen examen de conciencia, acude a tu parroquia y confiesa tus pecados al sacerdote. Él te orientará y te propondrá la penitencia que considere conveniente y que tú deberás cumplir.

3. Destruye todo lo que tenga relación con la brujería, la magia y la hechicería: libros, amuletos, talismanes, etc.

4. Empieza una nueva vida: participa en un curso bíblico e intégrate a alguna pequeña comunidad cristiana o a algún movimiento apostólico presente en tu parroquia. Empieza a conocer y vivir tu fe. No te arrepentirás.

3. Superstición disfrazada de devoción popular.

FUENTE: Forum Libertas.

Añadimos a continuación una reflexión de Jorge Enrique Múgica, y que también aborda de forma crítica el culto de la Santa Muerte. Según el autor, sin ética ni lógica, mezclando rituales, sacando dinero a los incautos, este culto sincretista pide ahora reconocimiento legal. Está tomado del portal católico de información Forum Libertas.

En los últimos meses se ha venido difundiendo con una virulencia creciente una forma de “devoción popular” que sin ningún soporte doctrinal ni justificación teológica ha logrado penetrar en capas pobres de la sociedad sedienta de Dios en las zonas centro y norte de México. El constante flujo migratorio ha logrado que esa falaz devoción se haya ido extendiendo al sur de Estados Unidos, Centroamérica y España. Se trata del “culto” a la así llamada “santa muerte” a través de la autodenominada “Iglesia católica tradicional, misioneros del Sagrado Corazón y de san Felipe de Jesús”.

Sus orígenes se remontan a la fusión de las culturas prehispánicas con las primitivas creencias de los esclavos africanos y la religión católica en el siglo XVI y XVII. Sin embargo, hasta la década de los 60´s del siglo pasado comenzó a estructurarse más ordenadamente. No hace muchos meses, se le ha reivindicado al grado de constituir un grupo que exige el reconocimiento público en México como religión.

El hecho de apelar a un reconocimiento público por parte de una instancia política de gobierno, nos da pie para reflexionar en la significación de lo que es una religión y, si en este caso puntual, es apropiado considerarla tal. La religión es el conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. Es, además, una virtud que mueve a dar a Dios el culto debido.

El culto a la así llamada “santa muerte” no es una religión. Ni sus creencias ni sus principios son acerca de la divinidad ni ofrece normas morales de conducta. Tiene, eso sí, rudimentarias prácticas rituales pero que guardan alguna relación o quieren asemejarse a las consolidadas y justificadas católicas. Esto conlleva a analizar más de cerca algunos errores que pueden ayudar a discernir, reflexionar y compartir para ayudar a otros hombres y mujeres que sin rigor y preparación creen en esta falacia.

1. La Divinidad.

La religión pende de una causa y principio: Dios. En el grupo que nos ocupa el principio se asienta totalmente en la “santa muerte”. Es decir, la personificación de la muerte ha venido a conquistar el lugar que le corresponde únicamente a Dios. Y esto conlleva a un problema más: cómo justificar a la muerte personificada como creadora y omnipotente, como omnisciente y omnipresente.

2. La muerte es un fenómeno natural no una persona.

Adorada como una “entidad espiritual” capaz de materializarse en una figura que concentra en sí la fuerza creadora y destructora del universo, no se ha caído en cuenta de la verdadera realidad que entraña. La muerte es un fenómeno natural como lo es el nacer o el desarrollarse y no una persona, como se ha hecho pasar. La muerte es la separación del alma y el cuerpo, no una entidad espiritual.

3. Adoración y veneración.

Hay una distinción tácita en la praxis católica que, en el caso de esta forma de culto y devoción, no se aprecia y más bien se pierde. Adorar es reverenciar y honrar a Dios con el culto religioso que le es debido. Venerar es respetar en sumo grado a alguien por su santidad, dignidad o grandes virtudes, o a algo por lo que representa o recuerda. La adoración sólo es debida a Dios; la veneración corresponde a los santos y a las cosas de Dios.

Además, los santos interceden ante Dios, a través de ellos obtenemos gracias y favores pero el único capaz de dar es Dios. La doctrina de la única mediación de Cristo (cfr. 1 Tim 2,5), que no excluye otras mediaciones subordinadas, las cuales se realizan y ejercen dentro de la absoluta mediación de Jesús, aquí sencillamente no se da. Es la “santa muerte”, por sí misma, la que concede favores aunque no esté justificada ni bíblica ni teológicamente la causa de su poder.

La doctrina de la Iglesia y su Liturgia proponen a los Santos y Beatos, que contemplan ya "claramente a Dios uno y trino" como testigos históricos de la vocación universal a la santidad; ellos, fruto eminente de la redención de Cristo, son prueba y testimonio de que Dios, en todos los tiempos y de todos los pueblos, en las más variadas condiciones socio-culturales y en los diversos estados de vida, llama a sus hijos a alcanzar la plenitud de la madurez en Cristo (cfr. Ef 4,13; Col 1,28); intercesores y amigos de los fieles todavía peregrinos en la tierra, porque los Santos, aunque participan de la bienaventuranza de Dios, conocen los afanes de sus hermanos y hermanas y acompañan su camino con la oración y protección; patronos de Iglesias locales, de las cuales con frecuencia fueron fundadores (san Eusebio de Vercelli) o Pastores ilustres (san Ambrosio de Milán); de naciones: apóstoles de su conversión a la fe cristiana (santo Tomás y san Bartolomé para la India), o expresión de su identidad nacional (san Patricio para Irlanda); de agrupaciones profesionales (san Omobono para los sastres); en circunstancias especiales – en el momento del parto (santa Ana, san Ramón Nonato), de la muerte (san José) – y para obtener gracias específicas (santa Lucía para la conservación de la vista), etc.

4. Buscar el bien y no el mal.

Hablar de Dios es hacerlo del bien. Donde está el bien, es regla lógica, no está el mal. Del bien no procede el mal, al bien no le sigue el mal. En el culto a la así llamada “santa muerte” se asegura que ésta puede alcanzar el mal. Más aún, los adeptos acuden a ella solicitándolo para aplicarlo a sus enemigos.

5. Prescripción de dinero; los milagros no se cumplen por la cantidad dejada.

Otro de los hechos que llaman la atención es la errónea creencia de que a mayor cantidad de dinero ofrendado, mejores serán los resultados de los favores pedidos a la “santa muerte”. Es bueno recordar que la limosna es un signo del desprendimiento y de la responsabilidad con que se quiere ayudar a mantener dignos y en buen estado los lugares para el culto a Dios además de solventar las necesidades de los ministros del mismo. Pero no queda dicho que la limosna sea una prescripción para obtener un milagro. Menos aún, cuando lo pedido pretende el mal de otro.

6. Sincretismo.

Es erróneo asociar el culto a la “santa muerte” con cualquier aspecto del catolicismo. Así, asociar el culto a la personificación de la muerte con el culto católico, es un error. Lo católico emana de la Revelación hecha por Dios a través de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia. No consta, ni en la Biblia, ni en la Tradición, y mucho menos en el Magisterio, la prescripción de un culto a la muerte personificada.

En el año 2002, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, ofreció un documento de sumo interés: “El directorio sobre la piedad popular y la liturgia. Principios y orientaciones” (ver enlace). En el capítulo II, número 65, se recordaban algunos peligros que pueden desviar la piedad popular: “El Magisterio, que subraya los valores innegables de la piedad popular, no deja de indicar algunos peligros que pueden amenazarla: presencia insuficiente de elementos esenciales de la fe cristiana, como el significado salvífico de la Resurrección de Cristo, el sentido de pertenencia a la Iglesia, la persona y la acción del Espíritu divino; la desproporción entre la estima por el culto a los Santos y la conciencia de la centralidad absoluta de Jesucristo y de su misterio; el escaso contacto directo con la Sagrada Escritura; el distanciamiento respecto a la vida sacramental de la Iglesia; la tendencia a separar el momento cultual de los compromisos de la vida cristiana; la concepción utilitarista de algunas formas de piedad; la utilización de "signos, gestos y fórmulas, que a veces adquieren excesiva importancia hasta el punto de buscar lo espectacular"; el riesgo, en casos extremos, de "favorecer la entrada de las sectas y de conducir a la superstición, la magia, el fatalismo o la angustia".

El avance de grupos sectarios no es exclusivo de un país o región. Hace unas semanas, el conocido periódico chileno El Mercurio (6 de enero de 2008), reportaba algunos frutos del grupo pentecostal brasileño Iglesia Universal de Brasil, de 24 millones de adeptos. Cuenta, entre otras cosas, con partido político propio (PRB) con 4 escaños en la cámara federal de diputados, una cadena de televisión, la Rede Record, segunda en importancia del país (se ha hecho con los derechos exclusivos de retransmisión de las olimpiadas de Beijin 2008) y las constantes y crecientes “ofrendas” económicas voluntarias de los fieles al “obispo”, Edir Macedo, quien lidera la organización.

Según el informe de Gordon Melton, experto en sectas, tan sólo en 1995, existían en el mundo más de 20.000 de ellas. Hoy es constatable el aumento de los llamados Métodos del Potencial Humano (MPH): Meditación trascendental, Rei-ki, Taichi (chuan), yoga, zen, Dianética, Método Silva de Control Mental, Asociación Latinoamericana de Desarrollo Humano, Sahaja Yoga, Energía Humana y Universal, etc.

La adhesión creciente de personas a grupos como los que hemos mencionado desde un inicio, invita a reflexionar sobre el motor que les lleva a abrazar, muchas veces sin considerarlo, el centro de la nueva doctrina en la que entran. Una mirada serena nos dice que muchos son presas del sentimentalismo más que de la racionalidad que hayan encontrado.

Ciertamente, cuanto hasta aquí hemos dicho constituye una invitación a reflexionar en el grado de profundización que se tiene de la propia fe y sobre la capacidad de crítica que se hace y tiene sobre las ideologías de algunos grupos que saben conquistar con facilidad el corazón y mover incluso a la voluntad, pero que distan mucho de poseer un probado castillo de razón.

4. La Santa Muerte, un producto más del mercado esotérico mexicano.

FUENTE: El Porvenir.

Vende bien aquí la Santa Muerte. Así titulaba recientemente el diario mexicano El Porvenir un reportaje sobre el entramado económico que conlleva este culto sincrético. Por su interés, reproducimos el artículo, firmado por Ricardo Harden Cooper.

Desde veladores de $20 pesos, pasando por inciensos, oraciones y hasta llegar a las artesanales figuras de la muerte, que van desde centímetros hasta un metro. En la ciudad de Monterrey no se puede negar que la imagen de la Santa Muerte ha ido cobrando popularidad, y si no se puede decir que en la fe de las personas porque no hay cifras al respecto, sí se puede decir que el éxito más grande que se puede percibir tiene en la comunidad lo destaca el aspecto comercial, ya que en diferentes partes del centro se pueden encontrar lugares donde se vende todo relacionado a este culto.

Desde veladores, que rondan el precio de $20 pesos, pasando por inciensos, oraciones y hasta llegar a las artesanales figuras de la muerte, que van desde los tres centímetros hasta un metro de estatura en el común de los casos, existiendo incluso las figuras tamaño real, de 165 centímetros de estatura que llegan a costar más de $7 mil pesos. Sin embargo el lugar que más destaca en nuestra ciudad metropolitana es el tradicional Mercado Juárez, que ha sido durante muchos años el punto donde se reúnen tarotistas, curanderos, naturistas, hechiceras y ahora sacerdotisa de la Santísima Muerte.

Jackeline Rodríguez, Sacerdotus Santus Mortus, esto es, Sacerdotisa de la Santa Muerte, que atiende en uno de los locales al interior de este mercado, destacó la importancia de que en nuestro estado se instituya una iglesia para la comunidad y que el Santuario Nacional de la Santa Muerte en México esté brindando su apoyo a la causa. "Quiero que sepas que tiene ahorita mucho auge, y no es de hombres o de mujeres, es en general, no te podría dar un porcentaje (una cifra)", señala. Esto no es nuevo, asegura. "Ya tiene vario tiempo, porque no es de ahorita creer en la Santísima, te estoy hablando que de 15 años atrás empezó a salir esto, pero de unos tres años a la fecha ha tenido más auge".

"Ella tiene muchos atributos ya que muchas veces se le asimila como que puede ser una imagen religiosa y otra gente no la acepta. Es un ser que te ayuda a la petición que tú le realices; la gente le pide por lo regular amor, dinero, trabajo, según sus necesidades". No es la primera vez que la gente le demuestra en el estado el fervor a la imagen. "Ha habido manifestaciones, incluso desde el año pasado se le viene haciendo lo que son rosarios o se le hacen ofrendas cada quien en su altar puede hacer esto, pero el ya tener un lugar más estable puede ser más benéfico para las personas (pues) agarraría más auge el creer en ella y tendría más fe y tendría uno más conocimiento acerca de lo que se refiere a ella", comentó Rodríguez.

Reconoce Jackeline Rodríguez que este culto a la muerte no descalifica otra creencia, como lo hacen con la imagen en la que ella cree. "Lo que yo siempre he manifestado es que la santísima no tiene nada en contra más que nada de la religión católica, que es la que más destaca que no debes de creer en ella (la muerte como imagen de veneración), inclusive la gente dice que la santísima muerte es mala, es algo diabólico o algo por el estilo y no, porque si te fijas bien todas las oraciones invocan a Dios y primero le pedimos a Dios permiso para acercarnos a ella".

Destaca que a pesar de las intenciones de esta comunidad que el pasado martes 12 de febrero realizara la primera misa a la imagen de la muerte de hacer un altar, ya existen lugares a donde los fieles acuden, uno está en el kilómetro 27 en la carretera internacional a Laredo un templo, y otro más en Santa Catarina, frente al Parque Diamante. "Son capillas que están al público porque están sobre la avenida y están abiertas las 24 horas para las personas que les quieran pedir algo".

El Mercado Juárez es para muchos seguidores de la muerte el refugio deseado, sin embargo señala Jackeline que no importa que este altar que se ha manifestado el deseo de hacer se encuentre en la periferia de la ciudad. "Yo creo que el lugar no importa mucho, porque al final los seguidores vamos a ir", pero señala que sería muy benéfico para los fieles que cada sector contara con uno. Jackeline es sacerdotisa auto proclamada, y es que señala que hace algunos años tuvo manifestaciones de la Santa Muerte que le decía lo que debía hacer para ayudar a la gente en su nombre.

"Para mí todo lo que le pido se me ha concedido, yo trabajo con ella. Podría decirte que los 365 días del año yo le rezo en la mañana y en la noche, a la gente que yo le ayudo no le inculco sino que tú le dices puedes creer en esto, tampoco obligas a la gente a creer, para mí es algo que sí es realmente benéfico en lo personal; empecé a creer hace más de 15 años y pues a mí sí me ha ayudado bastante". Conoce el trabajo que ha hecho el padre David Romo Guillen, sin embargo ella considera que el haberse ella misma proclamado sacerdotisa tiene un fuerte sustento.

"Mi trabajo es que la gente viene a pedir ayuda para el trabajo, para la suerte y pues sí hay muchos elementos de ella, como lociones, perfumes, sahumerios que sí te ayudan; cada una tiene una oración. Como yo sigo mucho a la santísima le recomiendo a la gente qué puede hacer". Existen oraciones, asegura, como la novena para agradecerle lo cumplido, oraciones para la salud, para el trabajo, para el perdón, etcétera, además de tener diferentes represtaciones en sus figuras.

Señala Jackeline Rodríguez que cada color es una característica especial en lo que se le pide y cumple. "La roja es para el amor, la de siete colores es para todo, la dorada para el dinero, la blanca para la paz espiritual y la negra es para retirar enemigos", aunque también aclara que la imagen negra es la que más se vende, esto porque es más fuerte, comenta.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

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22 de Feb. 2008

1. Francesc Torralba: “el budismo ha influido ciertamente en la Nueva Era”.
2. Publican los datos sobre el pluralismo religioso en México.
3. Continúan en México las polémicas del culto de la Santa Muerte, que denuncia a la Iglesia católica.
4. Testimonio de una ex-adepta: “es dificilísimo salir de la Cienciología”.
5. La Iglesia Universal del Reino de Dios pretende acallar a sus críticos.
6. El “Jesucristo hombre” visitará Argentina este mes.
7. Muere en México “Papá Nabor”, líder de la secta Nueva Jerusalén.

1. Francesc Torralba: “el budismo ha influido ciertamente en la Nueva Era”.

FUENTE: Forum Libertas.

El occidental postcristiano y secularizado busca el Misterio y eso le lleva a novedosas psicotecnias. Así se presentaba hace unos meses un artículo del profesor de Filosofía de la Universidad Ramón Llull, Francesc Torralba, autor de varios artículos sobre la Nueva Era. Por su interés, y ya que hemos publicado en un boletín reciente otro comentario de Torralba sobre este tema, reproducimos este artículo en el que habla sobre la relación entre la Nueva Era y el budismo, publicado en Forum Libertas.

La sintonía del budismo con la Nueva Era, forma mentis y cultural del Occidente secularizado junto con el paganismo existencial, ayuda a explicar la rápida difusión del budismo en las últimas décadas. Más aún, la mayor expansión del budismo tibetano quizás no se debe solamente a la personalidad del Dalai Lama y a las circunstancias históricas de su patria junto con la emigración forzosa de no pocos de sus habitantes. Tal vez no sea ajeno el hecho de que el budismo tibetano es el budismo más marcado por la magia, la astrología, la alquimia, el espiritismo y la credulidad supersticiosa, rasgos inequívocos de la New Age.

El budismo ha influido ciertamente en la Nueva Era. Basta recordar su creencia en los ciclos cósmicos o períodos indefinida e ininterrumpidamente reiterados con los mismos seres, cosas y acontecimientos, pero sin que procedan de Brahman por emanación como en el hinduismo.

Según la corriente más caudalosa de la New Age lo que pasa de un cuerpo a otro tras la muerte no es el alma, sino la conciencia, un continuum de conciencia. Es lo llamado naturaleza búdica por los budistas, que, en gran medida si no del todo, coincide con la conciencia de la New Age. El budista consigue la naturaleza búdica en su grado máximo por medio de la gnosis ya en esta vida, sobre todo en el instante de la iluminación. A su vez, la ignorancia es la causa de la sed y de los renacimientos hasta que se logre su aniquilación.

En el budismo, como en la New Age, no exige la gratuidad. Todo lo que se alcanza, se alcanza a través del empeño, mediante el autocontrol sensorial, mental y emocional hasta llegar al vacío y vaciamiento pleno, condición indispensable de la iluminación. El budismo lleva el pelagianismo occidental al máximo extremo. En él se valora de modo absoluto el esfuerzo humano de concentración psicológica en orden a la salvación o liberación de lo apariencial. El sistema de creencias o las religiones son salvíficamente ineficaces; no sirven de nada. Más aún, no son sino obstrucciones de la conciencia y de la gnosis e incapaces de dar la iluminación y la felicidad.

Como norma general, el hombre occidental promueve y exporta técnica; el oriental, psicotecnia que ha fascinado al occidental, cansado por el activismo. De ahí la floración de los llamados métodos de potencial humano (MPH), o sea, procedimientos considerados eficaces para el desarrollo pleno de las fuerzas ocultas de la mente humana, una gnosis de destino práctico e incluso pragmático.

En los MPH la autoestima se convierte con frecuencia en categoría psicológica, en cuanto confianza en sí mismo, suele concebirse como sinónima de confianza en el dios interior, erigido en Absoluto. Cada método del potencial humano suele dirigirse a la mente pero de ordinario lo hace a través del cuerpo. Por eso, suelen notarse pronto sus efectos psicológicamente beneficiosos en cuanto psicotecnia. De ahí el riesgo de una cierta dependencia.

La Nueva Era, inspirándose en sabidurías orientales como el budismo, usa y ha puesto de actualidad numerosas técnicas, que han llegado a convertirse en verdadero negocio económico. Piénsese en los distintos modos de adivinación, los modos de comunicación con los espíritus y deidades, diversos tipos de meditación en su sentido y reconcentración psicológica o los diferentes sistemas respiratorios o gimnásticos.

Con todo, una mente lúcida nunca jamás debe confundir una sabiduría milenaria como el budismo con el sincretismo artificial de la New Age. Del mismo modo que no se debe confundir la riqueza ética del cristianismo con las caricaturas y deformaciones sectarias que, lamentablemente, derivan de él.

El crecimiento de una espiritualidad sin Dios conecta, íntimamente, con los axiomas del budismo tradicional y no entra en colisión con la filosofía de la sospecha propia del siglo XX. Mucho más difícil de comprender es la expansión del Islam por la Europa postilustrada, pues, a priori, da la impresión que existen muchos obstáculos para tal aculturación y, sin embargo, la religión que ha crecido más en el último año en Europa es el Islam.

En definitiva, el ciudadano occidental postcristiano y secularizado experimenta, con todo, la sed de sentido, la necesidad de una vinculación con el Misterio y ello le conduce a nuevas formas de espiritualidad que entran en directa colisión con los cimientos de la cultura moderna. ¿Cómo hacer compatible tal salto mortal con la defensa de una sana laicidad?.

2. Publican los datos sobre el pluralismo religioso en México.

FUENTE: Varios medios.

Según el diario mexicano El Universal, la Iglesia católica ha disminuido en número de fieles entre la población indígena del sureste de México, que ha perdido una tercera parte de sus adeptos en esa región, reveló el Atlas de la diversidad religiosa en México. El estudio realizado por diversas instituciones académicas advierte que por una tendencia similar en los estados del norte de la República mexicana, los católicos corren un riesgo serio de perder más espacios. En la elaboración del Atlas, considerado el primero en su tipo en América Latina, también participaron el Colegio de la Frontera Norte (Colef), el Colegio de Michoacán, el Conacyt y la Universidad de Quintana Roo.

Renée de la Torre Castellanos, experta del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) del occidente de Guadalajara, aseguró que el estudio, que abarca de 1950 a 2000, revela que actualmente en el sureste del país son más los protestantes, y en especial los Testigos de Jehová (a los que no podemos englobar bajo esa denominación, limitada a creyentes cristianos procedentes de la reforma protestante). En el centro del país, la Iglesia católica mantiene su hegemonía, pero en las zonas urbanas avanzan los mormones, mientras que en las áreas rurales se nota un incremento, con marcada tendencia, de los pentecostales.

Según el estudio, la pluralidad religiosa ha marcado una nueva regionalización del país, como sucedió con el caso de los adventistas, la única religión que está logrando una territorialización entre los estados de Tabasco, Chiapas, Oaxaca y Veracruz. Por su parte, los Testigos de Jehová abarcan todo el territorio nacional, sin estar concentrados en alguna zona específica, y los mormones están mucho más ubicados en zonas de alta densidad urbana como son grandes ciudades del país.

La investigadora aseguró que la elaboración del Atlas permitió ver los factores presentes en los lugares o poblaciones más abiertas al cambio religioso, “y encontramos entre esos factores enumerados el de marginalidad y etnicidad, sobre todo, dentro de lo que es el desarrollo de las ofertas pentecostales”, agregó. Asimismo, De la Torre Castellanos consideró que lo interesante fue descifrar el término “sin religión” y descubrir que no es una población atea, sino que no se identifica con una religión, pero que en muchas partes están muy identificada con grupos indígenas con prácticas que consideran como religión.

Por otra parte, y según publicaba este mes el medio mexicano Criterios, la aparición de fenómenos como el culto a la "santa muerte" o la proliferación de asociaciones como la "Iglesia Universal del Reino de Dios", conocida por su eslogan "pare de sufrir", muestran la gran diversificación religiosa en que está inmerso el país, señalaron académicos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El integrante del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) de esa casa de estudios, Hugo José Suárez, explicó que en México cada vez se observa una mayor variedad de credos, porque las personas pueden elegir en qué creer, informa un comunicado de la UNAM.

Hasta octubre de 2007, la Dirección General de Asociaciones Religiosas, dependiente de la Secretaría de Gobernación, tenía registradas 6.806 asociaciones de ese tipo y 60.542 ministros de culto en el territorio. En tanto, el porcentaje de mexicanos que se declaran católicos ha ido a la baja en las últimas décadas. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), mientras en 1895 el 99.1 por ciento de la población afirmaba pertenecer a esa creencia, en 1980 disminuyó a 89.7 y en el 2000 a 88.

En 1900, había 13.5 millones de personas católicas en la República; en 1980, sumaron 61.9; en 1990, fueron 63.3 y para el 2000, eran 74.6 millones, detalla el mismo organismo. En los últimos cien años, el segmento con alguna religión distinta a la católica pasó de aproximadamente 56 mil personas en 1900 a casi seis y medio millones en el 2000, aunque hasta mediados del siglo XX este volumen no rebasaba el medio millón, de acuerdo con los censos de Población y Vivienda de 1895 al 2000.

El promedio por entidad es diferenciado. Algunos estados registran un mayor porcentaje de adscritos al catolicismo, como Guanajuato (96.4 por ciento), Aguascalientes (95.6), Jalisco (95.4), Querétaro (95.3), Zacatecas (95.1) y Michoacán (94.8). Pero en otros no se llega a la media, como en Chiapas (63.8), Tabasco (70.4), Quintana Roo (73.2) y Baja California (81.4 por ciento). Ante ello, José Suárez comentó que en los próximos años se acentuarán las formas autónomas de creer. La multiplicidad religiosa es un fenómeno irreversible, y los individuos, al estar en posibilidad y necesidad de construir sus propias convicciones, lo seguirán haciendo.

Se experimentan transformaciones y reacomodos que modifican el paisaje espiritual en México, vislumbró el especialista. Desde los años 70 hay nuevos procesos culturales, y los espacios ya no son los mismos desde la aparición de Internet. Sin embargo, para Alejandro Tomasini Bassols, del Instituto de Investigaciones Filosóficas (IIFi), en México se vive una manifestación de irreligiosidad, porque si bien las confesiones positivas impulsan al pueblo, en la actualidad se advierte un retroceso en muchos ámbitos.

"Hay una expansión de creencias bárbaras y primitivas". Hoy día, advirtió, se pretende transformar a la religión en una especie de superciencia o supertecnología para triunfar en la vida, como sacarse la lotería o conseguir la buena fortuna en los negocios, advirtió. Eso demuestra que la vida espiritual está ausente de México. Se asiste a conflictos entre instituciones, pues se ve a estas asociaciones como partidos políticos, porque se encuentran analizando cuántos adeptos logran, cómo están las cuotas y demás. "Las iglesias tienen otros intereses además de los estrictamente espirituales", consideró.

Hasta junio del 2005, la Secretaría de Gobernación tenía registradas a las siguientes religiones: hinduismo, budismo, seguidores de Krishna, judía, ortodoxos, católicos, protestantes -que engloba a luteranos, anglicanos, presbiterianos, evangélicos, metodistas, bautistas, Ejército de Salvación, pentecostales, adventistas, luz del mundo, espiritualistas y científicas cristianas, entre otra--, la Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días, congregación cristiana de los testigos de Jehová, Islam y nuevas expresiones.

Asimismo, en el 2000 se advirtieron en el territorio 54 municipios donde menos de la mitad de su población es católica; dos terceras partes de los protestantes viven en el sur y sureste; nueve de cada 10 mormones residen en comunidades con más de 15.000 habitantes y la mitad de los testigos de Jehová habita en localidades con más de 100.000 habitantes. En tanto, los judíos registran la estructura poblacional más envejecida, según el INEGI. De 1990 al 2000 los católicos crecieron 1.7 por ciento, los no católicos 3.7, y los que dijeron no tener religión 2.7 puntos porcentuales, reporta el mismo organismo.

Todo ello, expuso José Suárez, revela un amplio mercado religioso en México, donde cualquier individuo puede encontrar una variada oferta de confesiones. Una de las razones de esta situación, apuntó el sociólogo, es la crisis del monopolio que tenía la Iglesia católica en torno a lo sagrado. Es decir, hasta hace 20 años este vínculo estaba mediado necesariamente por ese credo. En el momento en que las formas de pertenencia se hacen más ligeras y los sacerdotes ya no son necesarios para las personas, son éstas las que tienen la capacidad de saber, decidir y gestionar por sí mismas, su relación con lo divino, resaltó.

No es casual que una asociación como la Iglesia Universal del Reino de Dios, mejor conocida por su eslogan "pare de sufrir", tenga gran éxito en América Latina, "porque ofrece lo que no ha podido dar el mundo sociopolítico, que es acabar con el sufrimiento de la gente", aclaró el especialista. En la actualidad, aseguró Tomasini, la vida religiosa en México fluye por los canales de la Iglesia católica y las sectas protestantes, lo que genera un fuerte conflicto. Por un lado están las iglesias establecidas u oficiales y, por otro, algunas minorías notables, como los judíos y musulmanes.

Suárez subrayó que en este ámbito el factor económico siempre estará presente, pero ello no explica la necesidad simbólica de la colectividad, porque desde siempre los humanos tienen requerimientos internos, y las busca y construye a partir de lo que tiene. En los próximos años, "no se vislumbra que vaya a llegar a una etapa en donde la mitad de la población sea católica y la otra evangélica, ni tampoco que se vaya a remontar el número de los primeros", enfatizó.

Ello no impide que las grandes formas de expresión sigan teniendo gran eficacia. Así, continuará el fervor a la Virgen de Guadalupe, las peregrinaciones a la Villa y las manifestaciones de fe en el barrio o la colonia, agregó. Al respecto, Tomasini sostuvo que en México se evoluciona hacia el "primitivismo religioso", y como el país vive un periodo de decadencia en todos los contextos, también se experimenta en el religioso. De una rica vida espiritual se ha pasado a un negocio, que revela el grado de desesperación de mucha gente, de la necesidad de creer cuando las instituciones ya no cumplen con su función, concluyó.

Palabras de los obispos mexicanos.

Con anterioridad a la publicación de estos datos, el pasado mes de enero la prensa mexicana recogió algunas declaraciones interesantes de los prelados católicos de México. En primer lugar, el obispo de Tula, Hidalgo, Juan Pedro Juárez Meléndez, convocó a los católicos a conformar una Iglesia que responda a la globalización, al desempleo, a la crisis de valores, al imperio de la cultura de la muerte y al avance de las sectas, según publicó el diario Milenio.

En su homilía con motivo de la peregrinación anual de la Diócesis de Tula a la Basílica de Guadalupe, destacó la necesidad de reflexionar sobre el modelo de Iglesia que se quiere, la cual deberá enfrentar las exigencias de los nuevos tiempos. Dijo que es momento de esforzarse para tener una institución discípula y misionera que evite el “paso acelerado de las sectas, la crisis de fe de los católicos, el número cada vez mayor de adolescentes sin fe y la resistencia a una verdadera pastoral”.

El prelado reconoció que en muchas ocasiones la acción evangelizadora de la Iglesia católica es superficial, ya que no ha corregido la estructura de injusticias que se dan en varias partes de México. Juárez Meléndez destacó la importancia de que los pobres, los migrantes y los marginados sepan que la Iglesia católica se preocupa por ellos y que se interesa por su bienestar. “Debemos ser una comunidad para los que sufren en su alma y en su cuerpo, para que el mundo de hoy pueda creer en Dios cuando vea nuestra solidaridad con el hermano que necesita ayuda”, abundó el líder eclesiástico.

El obispo de la comunidad hidalguense indicó que esa religión desea ser una institución que lleve su mensaje a los que no creen, una Iglesia renovada, donde los adolescentes y los jóvenes le den un nuevo rostro, donde los niños crezcan en un ambiente de fe y de valores familiares.

Por otra parte, el obispo de Cuernavaca, Morelos, Florencio Olvera Ochoa, llamó a quienes tienen una responsabilidad en la función pública, a dialogar mucho para establecer sociedades donde haya libertad y respeto; donde no haya crímenes o violencia, como ocurre en la actualidad, y buscar la unidad. En el segundo domingo ordinario, se refirió al Bautista, y de cómo los católicos deben ser fieles testigos de Cristo, contrario a otras formas de pensamiento, incluso de gobierno.

El prelado manifiesta que la iglesia no es democrática porque la doctrina de Cristo es única, "la democracia sirve para el gobierno, para la iglesia no porque viene de Dios, tampoco viene de unos sátrapas o caciques, viene de Dios y no la podemos cambiar". Por todo lo anterior, subrayó, puede obligar a otra persona a no creer en Jesús, "pero nos puede llegar la incredulidad y hasta el odio por Dios, cuantos que han sido bautizados y católicos, luego se convierten en perseguidores por otros intereses".

En otras ocasiones, dijo a los católicos presentes en catedral, hay grupos religiosos que han perdido el rumbo, como los Testigos de Jehová cómo "le tiran a la iglesia, los Mormones y la Luz del Mundo, nosotros los respetamos pero no podemos aceptar cambios que han hecho", subrayó. Al final urgió a rogar por los gobernantes, la patria y el mundo para que aunque sean incrédulos y ateos respeten el lugar que corresponde a Dios.

3. Continúan en México las polémicas del culto de la Santa Muerte, que denuncia a la Iglesia católica.

FUENTE: Varios medios.

En los días pasados se han publicado varias noticias relativas al culto de la Santa Muerte, que reproducimos a continuación. Recordamos a los lectores de Info-RIES que hemos dado a conocer anteriormente otras informaciones sobre esta secta, y les anunciamos que, por el interés que despierta este tema, publicaremos próximamente un número monográfico sobre la Santa Muerte.

Denuncian al arzobispado.

La Iglesia de la Santa Muerte denunció el pasado 13 de febrero, ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), al Arzobispado de México y al padre Hugo Valdemar por promover la discriminación al tachar supuestamente de "criminales satánicos" a los devotos de este culto. Al respecto el vocero del cardenal Norberto Rivera Carrera, Hugo Valdemar, expresó que le tiene sin cuidado la denuncia presentada en su contra y adelantó que no tiene la intención de dialogar con el "obispo" de la Iglesia de la Santa Muerte, David Romo.

"Absolutamente no quiero acercarme porque es totalmente incompatible la doctrina de esa gente con la fe católica", sostuvo. Sin embargo llamó al dirigente de la Santa Muerte a convertirse al catolicismo y dejar sus "prácticas diabólicas al difundir a la Santa Muerte, que es contraria a la fe católica". El portavoz del Arzobispado aseguró que el instituto (la Iglesia de la Santa Muerte) carece de credibilidad y acusó a David Romo de estar al servicio de los "enemigos" de la Iglesia católica.

Sobre si ha tachado de "criminales satánicos" a los devotos de la Santa Muerte, Valdemar insistió en que esa devoción tiene connotaciones diabólicas. "Eso no es discriminar, es simplemente confrontar su credo con la fe de la Iglesia católica", sentenció. Reiteró que el culto a la Santa Muerte está a favor de Satanás, quien es "autor de la muerte; ésa es una cuestión teológica, no es discriminatoria". Aclaró que con las iglesias protestantes "históricas" son posibles el diálogo y el ecumenismo, pero no con las sectas que tienen connotaciones diabólicas.

Asimismo llamó a David Romo ignorante al pretender presentar una queja por discriminación ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), pues esa instancia no tiene ninguna injerencia ni "incumbencia" sobre la Iglesia católica. David Romo presentó la denuncia: 12022008/1023 en el Conapred, por discriminación, contra los padres Hugo Valdemar y José de Jesús Aguilar por promover la discriminación en contra de los devotos de la Santa Muerte. Romo advirtió que acudirá a otras instancias, como la CNDH y Amnistía Internacional.

Primera “misa” en honor a la Santa Muerte.

El pasado 12 de febrero se realizó en el estado de Nuevo León la primera celebración de una misa dedicada a la figura de la muerte, según relataba el diario El Porvenir. “Es la primera misa que se celebra a la santísima. Se va a realizar aquí en la Colonia 18 de Octubre, en Escobedo, Nuevo León”, señaló la señora Blanca España, coordinadora de esta ceremonia y quien ha fungido como contacto entre la comunidad e la santa Muerte en el estado y el Santuario Nacional de la Santísima Muerte de México.

Esta primera misa será un hecho importante para esta comunidad porque no solo representa el inicio de estas, sino también el momento para organizar una colecta en beneficio del oratorio que se pretende hacer a esta imagen. “El proyecto a futuro primeramente es la recaudación de donativos y fondos para adquirir un lugar donde se va a poner el punto de oración a la santísima muerte”, destacó la señora España.

Aún no se ha decidido en dónde estaría ubicado este oratorio, sin embargo no descarta que podría estar ubicado en la periferia de la ciudad como el municipio de Escobedo, Nuevo León. “Dependiendo más que nada de lo que se recaude se va a hacer lo posible por que sea lo más cercano a este lugar en donde se está iniciando todo, pero siendo para ella pues el lugar que sea”.

Esta devoción y creencia de la muerte como una figura, y más aún como una figura de santidad, se ha desatado desde hace ya varios años en este estado, aunque hay estudiosos que señalan que en México y en sus pueblos primigenios este culto ya existía de alguna manera u otra, ya que la muerte era una etapa importante en la adoración de sus dioses. “Se puede decir que (en el estado, la devoción lleva) 5 años, más que nada comunicándole a la gente”. Siendo los más cercanos a este contacto que es la señora Blanca España un aproximado de 120 personas. “De hecho este año pasado el 16 de octubre se celebró la fiesta a la santísima en esta misma casa y se juntaron de 120 a 130 persona.

La primera fiesta se celebró el 16 de octubre del año 2006, y no hubo mucha diferencia de asistentes entre la primera y la segunda fiesta”, siendo esta fecha, 16 de octubre, una fecha elegida por los creyentes, destacó la señora Blanca España. Sin embargo para esta primera celebración las expectativas eran mayores en cuanto a asistentes, destacó previo a la celebración la señora España. “Se hizo una comunicación en general a todas las colonias, todas las personas, se repartieron volantes y e repartieron carteles”, involucrando en este festejo del municipio de Escobedo a otros municipios del estado de Nuevo León como a importantes ciudades de Coahuila y Tamaulipas como Nuevo Laredo y Saltillo, respectivamente.

“Ha habido comunicación de los fieles en el sentido de que van a llegar autobuses, espero que sea así”, comentó la Señora Blanca España, quien es el principal contacto, destaca, del Padre David Romo del Santuario Nacional de la Santísima Muerte en México, a donde se han dirigido los devotos de este estado para solicitar el apoyo para la realización de esta primera misa. Como respuesta a estas peticiones hechas por la señora España como representante de la comunidad nuevoleonesa, está en la ciudad el Padre Juan Díaz Marroquín, quien es enviado por el Padre Romo Guillen desde Puebla para atender a esta comunidad.

La misa se realizó en la calle 21 de mayo número 414, en la colonia 18 de octubre del municipio de Escobedo, Nuevo León, y señala la señora Blanca España que el padre Juan Días Marroquín permanecerá un corto periodo en nuestro estado atendiendo a esta comunidad. El respeto a otras creencias, a otra religiosidad e incluso el compartir cultos es una de las características que destacan los creyentes. “Diferencias se puede decir que únicamente la imagen a quien veneras porque en sí son similares las peticiones”.

Señala que lo que mayormente se le pide a esta imagen es salud y dinero. “Muchas personas le piden ayuda en la salud, por una persona enferma y muchas otras le piden bienestar económico”. “El creer en la santísima muerte no tienes que ser exclusivo de ella. Ella no te pide que tú creas en los santos de la religión católica, de hecho yo soy de religión católica”, asevera la señora España, quien ha encontrado en esta creencia un apoyo en su fe, al encargarle su vida matrimonial.

Su actualidad en el estado de Yucatán.

La devoción a la Santa Muerte crece entre los yucatecos, según explicaba la semana pasada el Diario de Yucatán. “Lo único seguro en nuestra vida es ella”. Este argumento, que aparenta ser una verdad redonda, es uno de los que utilizan los seguidores de la Santa Muerte, un culto que mezcla elementos del catolicismo con superstición, brujería y otras creencias. Aunque la Iglesia católica la rechaza, esa devoción crece entre un sector de la población yucateca, aunque todavía está muy lejos del arraigo que tiene en otras partes del país, donde incluso hay templos y casas de veneración dedicados a la muerte.

Un reflejo de esa demanda son algunos puestos del Mercado Grande que venden figuras de todos tamaños, colores y materiales de la Santa Muerte. También ofrecen artículos para su culto: perfumes, esencias, veladoras, medallas y oraciones. Ese material proviene del Mercado de Sonora, ubicado en el Distrito Federal, que se caracteriza por su amplia variedad de productos relacionados con esa imagen y también con brujería, conjuros, hechizos y magia, elementos que también rodean las creencias en torno a la muerte.

“Cada dos semanas hay alguna persona que compra algún producto relacionado con la Santa Muerte”, dijo Raúl Sánchez Dzul, quien proviene de una familia que vende imágenes religiosas en varios locales del Mercado Grande. “La mayoría de los clientes son personas del interior del país”, agregó. Contra lo que se piensa, hace muchos años que en Yucatán se conoce a la Santa Muerte, pero a últimas fechas se escucha hablar más de ella. “Eso nos consta porque hace mucho tiempo que nosotros vendemos imágenes de ella”.

En el tendejón del entrevistado la pieza más grande de la Santa Muerte -de un metro de alto- cuesta $1,800. Hay otras más que se ofrecen en $1,500, $400, $150 y $80, según el tamaño y material. Esas cantidades contrastan con los precios de imágenes religiosas. Las del Santo Niño de Atocha se ofrece en $60 y $50, y una de la Virgen de Guadalupe, de un metro de alto, $600. La explicación de esa diferencia está en el material del que están hechas esas representaciones, explicó Sánchez Dzul, quien ofrece también diversas variantes de la Santa Muerte.

Una de ellas tiene alas y es negra. “Se usa para hacer el mal o quitarlo”. Otras son de color rojo (se considera que trae amor), amarillo (dinero), blanco (salud), verde (trabajo), azul (verdad), etc. Hay una más pintada con varios colores (todas las protecciones). El entrevistado también ofrece amuletos ($25), velas y veladoras ($25) y cirios ($120) para honrar a la muerte. También esencias ($15 el frasquito) y lociones ($69). Esas últimas, explicó, son para hacer el rito de petición. Hay que bañar la imagen con esos perfumes y esencias. Todo lo anterior lo exhibe en un sitio especial. “La Santa Muerte es celosa, no hay que ponerla junto a otras imágenes”.El tendejón vende además cráneos de resina ($100) y representaciones de Buda ($500) y el dios hindú Vishnú.

Hay investigadores de este fenómeno que lo relacionan con sectores marginados de la sociedad en los que la religión perdió credibilidad y buscan algo que resuelva sus necesidades. Otros más relacionan a la Santa Muerte con el narcotráfico y otros grupos delictivos porque es una deidad acorde con sus actividades.

4. Testimonio de una ex-adepta: “es dificilísimo salir de la Cienciología”.

FUENTE: Zenit.

Salir de las arenas movedizas de la Cienciología. Así titulaba hace unos días la prestigiosa agencia católica de noticias Zenit una entrevista a una ex miembro de esta organización. Por su gran interés, publicamos esta entrevista, realizada por Emanuela Campanile, y traducida por Nieves San Martín.

Según explica el reportaje, María Pía Gardini es una de las mayores voces críticas italianas contra la Cienciología, la discutida «iglesia» fundada en 1954 por Ron Hubbard, conocido inicialmente como escritor de ciencia ficción. Maria Pia tiene un pasado como empresaria (familiares cercanos han estado en las listas de los empresarios más importantes de su país), habiendo trabajado en el cine y en la publicidad ciematográfica hasta 1985, año en que empezó a ayudar a su hija en su itinerario de desintoxicación de la droga.

La joven Federica decidió seguir a la comunidad de Narconon, la asociación fundada por el mismo Hubbard que se ocupa de drogas. De allí, el paso a la Cienciología fue breve. Con tal de permanecer al lado de su hija la señora Gardini decidió entrar en la organización, permaneciendo hasta 1994. En el libro en italiano I miei anni a Scientology (Mis años en la Cienciología), de ediciones Paulinas, el periodista Alberto Laggia relata lo que María Pía sufrió en los nueves años que permaneció en la iglesia de los divos de Hollywood, su lucha judicial para recuperar el dinero que le sustrajeron y su empeño por ayudar a quien quiere salir de la esclavitud de las sectas.

- Desde cuando dejó Cienciología hace catorce años usted no ha dejado nunca de denunciar el trasfondo de abusos y chantajes en los que se funda la organización. ¿No teme por su incolumidad?.

- Un día u otro podrían hacerme algo pero soy tan conocida ya que, si me sucediera algo, irían directamente a buscar a los de la Cienciología. ¡Inmediatamente!.

- En el libro se lee que entrar en la organización fue una elección que hizo por amor. ¿En qué sentido?.

- Sí, porque mi hija, que entonces tenía problemas de droga, decidió entrar en el centro Narconon y de allí pasó a la Cienciología... y ahí hacen lo que muchísimas otras sectas: si tu madre o tus padres no están de acuerdo, tienes que dejar de verles, porque se convierten en antagonistas. Por tanto, para seguir a mi hija, empecé también yo.

- Este que usted acaba de describir es sólo uno de los numerosos y tremendos mecanismos que la Cienciología usa. Sobre todo para impedir que la gente se arrepienta y se vaya...

- Salir es dificilísimo ¡sobre todo si tienes dinero!.

- Pero ¿qué promete la Cienciología?.

- Antes que nada promete la libertad total, luego la posibilidad de usar el propio potencial humano al máximo, al 100%. Pero tener este poder significa hacerse Dios... en suma, ¡promete lo que no puede dar!.

- De lo que ha visto y vivido, ¿qué otras motivaciones pueden empujar a las personas a adherirse a una secta como la de la Cienciología?.

- Todos nosotros queremos mejorar y vistas sus promesas muchos se dejan involucrar. Pero luego sucede que estos grupos, como también los Testigos de Jehová por ejemplo, pueden sorprenderte en un momento de especial debilidad: un luto, un disgusto o una enfermedad. En resumen, no se sabe cómo pero parece que siempre lo saben... y llegan. Entonces te invitan a hacer un primer curso sobre la conciencia de sí, por ejemplo, y luego otro y otro y así sucesivamente.... Cursos que al principio cuestan poco y progresivamente cada vez más hasta llegar a miles y miles de euros.

- Dentro de la organización, usted llegó a los máximos niveles de la técnica cienciológica y fue incluso premiada varias veces. Y sin embargo no dejó nunca de rezar...

- No he considerado nunca la Cienciología como una religión. Creo en Dios, no dejé nunca de ir a misa y comulgar. Cuando estaba en los Estados Unidos, había un sacerdote simpatiquísimo mexicano que me preguntaba siempre por qué estaba en la Cienciología. «Querido padre -le respondía- mientras mi hija esté dentro, ¡aquí estoy!»... Cuando luego Federica murió, volví a verle. Quería ayudarme a salir de la Cienciología pero no quería mezclarle. Yo he permanecido siempre católica.

- A pesar de que han pasado años desde que dejó la Cienciología hay todavía consecuencias. ¿Qué sucedió?.

- Hay todavía secuelas porque no me han dejado nunca en paz y cuando empecé a divulgar mi testimonio contra ellos empezaron primero con amenazas telefónicas, luego dejándome un gato muerto delante de la puerta o rajándome las ruedas del coche. Llegan puntualmente cada vez que presento el libro y tratan de no dejarme hablar. Piense que abrieron incluso un sitio para desacreditarme pero he logrado hacerlo cerrar. A pesar de esto, siguen. Siguen porque lo que les molesta es sobre todo el libro que por el momento está yendo muy bien.

- Tras la experiencia de la Cienciología, ¿cómo ha reorganizado su vida?.

- Formo parte de Aris Toscana, Asociación para la Investigación y la Información sobre las Sectas. Y mi empeño es ayudar a la gente a salir de estas arenas movedizas, de estos enredos que te atrapan cada vez más. ¡Cuántas familias están en peligro! Un ejemplo, si el marido entra en la Cienciología y la mujer no quiere seguirlo, el nuevo adepto debe desconectar, es decir cortar con la familia toda relación. Entonces se llega a divorcios dolorosísimos. Y lo mismo sucede con los hijos, si los padres no lo aprueban. La orden es desconectar. Conozco a una señora que por este motivo no ve a su hija desde hace cuatro años.

- ¿Cuánto pesa la fascinación de las sectas en esta sociedad que no dudamos en definir como evolucionada?.

- La situación es dramática. En 1998, el Ministerio del Interior hizo un informe sobre el sectarismo en Italia -ahora a distancia de diez años están preparando otro- y puedo decirle que las sectas se han duplicado. Las figuras de santones y magos crecen exponencialmente, como también las sectas satánicas y el satanismo juvenil. Aumentan también las pseudo-religiones que provienen de países como la India y son todas peligrosas. Pero el discurso es más profundo porque está ligado a la falta de comunicación en las familias. ¿Dónde están las veladas en las que encontrarse y hablar? La precariedad, la ausencia de una meta y el problema de llevar a casa el sueldo absorben todas las energías y los hijos buscan fuera lo que no encuentran en casa. Yo haré sentir mi voz mientras tenga aliento.

5. La Iglesia Universal del Reino de Dios pretende acallar a sus críticos.

FUENTE: ACI – Periodistas.es

La secta Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), liderada por el polémico empresario Edir Macedo, ha abierto decenas de procesos judiciales contra los medios de comunicación y periodistas brasileños que han denunciado cómo aprovecha su estatus de organización religiosa para construir un imperio económico, según informaba la semana pasada la agencia católica ACI.

Los pastores y adeptos de la IURD han entablado unos 50 procesos por "perjuicio moral" contra el diario Folha de Sao Paulo y una de sus periodistas, después que en diciembre pasado publicara un reportaje sobre el imperio de las comunicaciones de propiedad de los líderes de la secta. Cinco pastores de la secta abrieron un proceso contra el diario Extra del grupo Globo de Río de Janeiro por la publicación de un reportaje sobre un seguidor de la IURD que destruyó una estatua de San Benito en el estado de Bahía (noreste).

La IURD fue fundada hace 30 años por Macedo, un ex empleado de la Lotería del Estado de Rio y dice contar con más de seis millones de seguidores. En Brasil cuenta con dos mil templos y asegura estar presente en unos 46 países. El diario Folha señaló que la IURD es la mayor propietaria de concesiones de comunicación en Brasil y su imperio está valorizado en más de mil millones de dólares. Cuenta con 23 cadenas de televisión, 40 estaciones de radio y 19 empresas a nombre de 32 miembros de la secta, incluyendo dos diarios, una agencia de turismo, una agencia inmobiliaria y una empresa de taxi aéreo.

El medio digital Periodistas.es ha ampliado esta información, señalando que al menos veintiocho miembros de la IURD interpusieron demandas individuales contra la periodista Elvira Lobato y el periódico en que ella trabaja, la Folha de São Paulo, por su reportaje de investigación que revela la manera en que los “obispos” manejan las propiedades que la secta amasó en los últimos 30 años.

Las demandas, presentadas en varias ciudades en siete estados diferentes, son "idénticas en un 90 por ciento", según Taís Gasparian, abogada del periódico. Los miembros de la secta citan los mismos pasajes bíblicos en sus demandas y afirman que el informe "Universal llega a los treinta años con un emporio de negocios", publicado el 15 de diciembre de 2007, los ha convertido en víctimas de acoso en las calles. Según Gasparian, el informe de Lobato no menciona por su nombre a ninguno de los miembros que la están demandando a ella y al periódico. "Es curioso que las descripciones de acoso en las demandas sean iguales, ya sea que la gente sea de Paraíba o de Río Grande do Sul", dice Gasparian. Paraíba y Río Grande do Sul son estados ubicados en los extremos opuestos del país.

"Parece que las demandas buscan inhibir a la prensa y los periodistas", dice Gasparian, y señala la dificultad que Lobato enfrentará para defenderse de las demandas a lo ancho de un país tan extenso. Según el Brazzil Magazine, el fundador de la IURD, el "obispo" Edir Macedo, puso "algo de temor en los corazones y bolsillos de la clase dirigente" cuando empezó a comprar estaciones de radio, cines y supermercados en la década de 1980. Aunque ha sido acusado de fraude y peculado, nunca ha sido declarado culpable.

6. El “Jesucristo hombre” visitará Argentina este mes.

FUENTE: Noticia cristiana.

En los últimos meses las principales cadenas periodísticas como ABC, CBS, NBC, CNN, Fox, Univision, entre otras cadenas afiliadas y medios impresos, han dado a conocer al mundo sus recientes entrevistas con el autoproclamado “Jesucristo hombre”, José Luis De Jesús Miranda, fundador de la secta Creciendo en Gracia. Tal como revela el diario digital Noticia cristiana, el polémico predicador, que tiene miles de seguidores alrededor del mundo, asegura que presentará un mensaje que promete hacer feliz y próspera a cada persona en Argentina.

Miranda visitará Rosario, Argentina el 23 y 24 de febrero, en donde estará celebrando el "Seminario Argentina 2008" del Ministerio Internacional Creciendo en Gracia, el Gobierno de Dios en la tierra. Hace un año los seguidores de Miranda, se tatuaron en masa el número 666 en sus brazos, tras autoproclamarse, esta vez, "El Anticristo".

La visita a varios países latinoamericanos no ha estado exenta de problemas. En Honduras, el Congreso pidió al gobierno que no permita el ingreso al país del puertorriqueño por considerar que encabeza una secta negativa para el país. El pasado mes de junio de 2007 comunicadores y líderes cristianos dominicanos rechazaron visita de “Cristo-hombre”.

7. Muere en México “Papá Nabor”, líder de la secta Nueva Jerusalén.

FUENTE: Varios medios.

Las autoridades mexicanas indicaron el pasado 20 de febrero que enviaron policías a una comunidad religiosa de acceso restringido para mantener la paz después de que su líder falleciera en medio de una intensa lucha por el poder. Nabor Cárdenas, un sacerdote católico destituido conocido como Papá Nabor que en 1973 fundó la comunidad religiosa Nueva Jerusalén, falleció el martes a consecuencia de problemas renales y respiratorios, indicó el gobierno del estado de Michoacán en un comunicado. Cárdenas, de 98 años, no había sido visto en público desde que enfermó en el año 2005, tal como señala la agencia Associated Press.

Aproximadamente 5.000 de los seguidores de Cárdenas viven en un complejo de acceso restringido en Michoacán y llevan varios años involucrados en una lucha por el poder sobre quién lo reemplazará. Un hombre fue muerto a tiros dentro del complejo en 2005 y otros dos fueron arrestados en una disputa relacionada con la contienda por ejercer el poder. "Yo confío que ahora en esta era posterior a Papá Nabor, en la Nueva Jerusalén se acepte una convivencia pacífica, armoniosa y tolerante entre los grupos que están ahí", dijo el gobernador michoacano Leonel Godoy a los periodistas.

Sus miembros creen que el complejo, cerca del poblado de Puruarán, será el único lugar en la Tierra que se salvará de un apocalipsis inminente. Se enviaron policías al área en caso de que surjan problemas, dijo Magdalena Guzmán, portavoz de los investigadores estatales. A los residentes del complejo se les prohíbe utilizar diversos aparatos modernos, y las mujeres, conocidas como "monjas" o "cortesanas", usan vestidos y no se les permite maquillarse. En un momento dado también se les prohibió tener hijos o asistir a la escuela más allá del quinto grado.

Los líderes expulsan a los que violan las normas de la comunidad de pequeñas casas de ladrillo construidas alrededor de una catedral a unos 362 kilómetros (225 millas) al oeste de la Ciudad de México. La mayoría de sus miembros cultivan las colinas circundantes, recitan la misa en latín y emplean antiguos rituales para el bautismo y para el exorcismo, reformados por la Iglesia católica tras el Concilio Vaticano II.

Datos sobre la secta.

Según añade la agencia Efe, Nueva Jerusalén es una comunidad de más de 5.000 integrantes situada 250 kilómetros al oeste de Ciudad de México que se fundó en 1973, tras la supuesta aparición de la Virgen del Rosario a una vidente indígena. Cuando la Iglesia católica negó las apariciones, el padre Nabor se escindió del catolicismo y fundó la comunidad entorno a una ermita erigida en el lugar del milagro. Los fieles creen que la Virgen se comunica con un vidente y se vale de éste para transmitirles su voluntad.

Nueva Jerusalén está habitada mayoritariamente por campesinos, algunos de los cuales custodian armados los accesos al poblado e impiden la entrada a mujeres con falda corta o pantalones, o vestidos escotados. Tampoco se permite la entrada de mujeres en manga corta o con maquillaje, ni a hombres con cabello largo o “vestidos de manera deshonesta”. Además, cualquiera que porte cámaras fotográficas o de televisión requiere el permiso de los dirigentes para poder entrar en Nueva Jerusalén.

Los fieles hacen turnos para rezar por la salvación del mundo las 24 horas del día y todos los que trabajan están obligados a entregar sus ingresos a la comunidad para que ésta los administre. El caso de Nueva Jerusalén sirvió de inspiración al cineasta mexicano Arturo Ripstein para rodar el filme El evangelio de las maravillas (1998).

En la historia de La Nueva Jerusalén, Papá Nabor es visto como una deidad incuestionable, según lo publicado por el medio mexicano Diario, por lo que desde las 6:00 de la mañana, cuando el repique de las campanas dio a conocer su fallecimiento, la población intensificó sus plegarias. En medio de oraciones, cantos y alabanzas, el ambiente en La Nueva Jerusalén se percibe tenso, pues hay un total hermetismo sobre los actos funerarios de Nabor Cárdenas. Algunos aseguran que la velación podría durar tres días. Incluso, el fanatismo llega a tal exceso, que otros confían en una resurrección.

Víctima de un problema cardiaco y del Mal de Parkinson, Papá Nabor llevaba meses postrado en una cama, rodeado de cuando menos seis “clérigos” –nombrados por él mismo– y fue ahí, casi en estado inconsciente, cuando hace un mes decretó como su sucesor a Antonio Lara Barajas, conocido entre la secta como San Martín de Tours, quien asumirá el poder y la influencia sobre el pueblo. El fervor no se ha dejado esperar, las mujeres rezan con desconsuelo y alrededor del luto se teme que el grupo disidente a Papá Nabor busque desestabilizar a la comunidad.

El diputado por el distrito 19, de Tacámbaro, Martín Cardona Mendoza, solicitó la presencia de la Secretaría de Gobernación, así como de su par estatal, para que atiendan los conflictos de tipo religioso; además, con el fin de hacer un diagnóstico sobre la situación que prevalece en la localidad y tomar medidas preventivas.

La Nueva Jerusalén fue fundada en 1973 en Turicato, municipio ubicado a 120 kilómetros del sureste de la capital michoacana. Ahí todo mundo reza, en turnos que cubren las 24 horas, por la salvación del mundo. Sin distracciones de ningún tipo, pues ni siquiera televisión hay. Están prohibidos desde los noviazgos hasta el Horario de Verano. No hay centros de salud ni escuelas. A los niños nada más les enseñan a leer y escribir, y desde sus primeras palabras son preparados para rendir culto a la Virgen del Rosario.

Seguridad.

Según el diario mexicano La Jornada, el gobernador Leonel Godoy Rangel afirmó que su administración recuperará el estado de derecho en Nueva Jerusalén. Eran tales la gravedad del “cura” y la cerrazón de los jerarcas de esta secta, que hace un mes sus opositores informaron que había muerto. Tras el deceso, los dos grupos que se disputan el gobierno de la comunidad acordaron una tregua. Más de mil disidentes y casi 1.500 seguidores de Nabor –ahora encabezados por Agapito Gómez Aguilar, quien controla el pueblo junto con otros “curas”– participarán en los tres días que durará el funeral.

El pasado 19 de febrero se observaron camionetas de seguridad pública en Nueva Jerusalén, donde hasta hace unos meses la fuerza pública no podía entrar, pues la vigilancia estaba a cargo de civiles armados. Al enterarse del deceso del patriarca, el gobernador dijo que el estado enviará elementos de seguridad pública a la comunidad. Entrevistado en la 21 Zona Militar, Godoy Rangel agregó que en la ermita hay tranquilidad, pero se actuará conforme a la ley porque “los estados de excepción no convienen a nadie”.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : ries.secr@gmail.com

14 de Feb. 2008

1. Benedicto XVI alerta sobre las sectas a los obispos de Costa Rica.
2. Manuel Sánchez: “el fenómeno sectario puede ser un signo de los tiempos”.
3. Luís Santamaría: algunas sectas están promoviendo la apostasía de la fe católica.
4. La Iglesia de la Cienciología se enfrenta a la ley en Alemania y Bélgica.
5. Incineran los restos de Maharishi Mahesh Yogi a orillas del río Ganges.
6. Continúa la preocupación por la secta rusa que espera encerrada el fin del mundo.
7. Revelan la existencia de “Los Apóstoles de los Últimos Tiempos” en Chile.

1. Benedicto XVI alerta sobre las sectas a los obispos de Costa Rica.

FUENTE: Secretaría RIES.

En la reciente visita “ad limina” de los obispos de Costa Rica, el pasado 8 de febrero, el Santo Padre Benedicto XVI ha hecho mención al problema de las sectas en ese país. Sus palabras han sido las siguientes: “Queridos Obispos, conocéis bien los riesgos de una vida de fe lánguida y superficial cuando se enfrenta a señuelos como el proselitismo de las sectas y grupos pseudo-religiosos, la multitud de promesas de un bienestar fácil e inmediato, pero que terminan en el desengaño y la desilusión, o la difusión de ideologías que, proclamando ensalzar al ser humano, en realidad lo banalizan”.

El Pontífice invitó a los laicos a participar en esta misión según su vocación específica y a conducir rectamente la vida social gracias a una sistemática formación cristiana sólida. Antes de la visita, el presidente de esa Conferencia Episcopal, el arzobispo José Francisco Ulloa Rojas, había revelado cómo la secularización y el materialismo “están minando silenciosamente los principios cristianos y los valores morales”, que han caracterizado a este país, tal como informaba la agencia Zenit.

De los más de cuatro millones de habitantes de Costa Rica, según algunas fuentes, el 76.3% de la población es católica. El 13.7% pertenece a demoniaciones evangélicas, mientras que comienzan a ser estadísticamente importante grupos como los Testigos de Jehová, que constituirían el 1.3%.

El pastor evangélico Reynaldo Salazar, presidente de la Alianza Evangélica Costarricense, afirmó que piensa igual que el Papa. Sus declaraciones, recogidas por la agencia AFP, son las siguientes: “Son grupos peligrosos y hay que tener cuidado con ellos. Los grupos pseudo-religiosos aparentan ser religiosos pero no lo son y pueden generar falsas doctrinas, daños a las familias y no solo debe preocupar a la Iglesia católica, sino a la evangélica”.

Comentario a las afirmaciones del Papa.

El experto en sectas Vicente Jara, miembro de la RIES, ha escrito un breve comentario a estas palabras de Benedicto XVI, habida cuenta de que en su propia definición del término “secta” aparece el elemento del señuelo. Reproducimos a continuación sus declaraciones.

Sabiendo que el discurso no pretende una pretensión absolutamente rigurosa en sus formas y expresiones, nos va a servir para que a partir de él ofrezcamos algunas precisiones. En mi definición de secta (cfr. about-sects-and-cults.org/FAQ.html) como “grupo social depredador que practica el mimetismo y el señuelo” encontramos la palabra que menciona Benedicto XVI, “señuelo”. Un señuelo es aquello que pretende atraer o persuadir. No obstante, si bien se hace mención al señuelo, hemos de señalar que falta la mención necesaria del otro concepto, el mimetismo, es decir, aparentar ser una cosa distinta de lo que se es. Si sólo existe el señuelo, como se apunta en el texto de la visita “ad limina”, no estamos ante una secta, veámoslo.

Supongamos que sólo existe el señuelo pero no existe el mimetismo. No sería este el caso de una secta, porque yo le digo a alguien que si viene a mi local u organización voy a curar sus enfermedades, y cuando llega le decimos que debe darnos un 10% de sus ingresos, y que vamos a controlar su sexualidad así como a impedirle comer carme u otros alimentos, así como que va a trabajar seis horas gratuitas al día para nosotros. Eso no es una secta. Esto además no funcionaría, nadie quedaría atrapado por este grupo. Si yo te atraigo pero no te muestro una cara distinta, una mimetización de algo distinto, te atraje, sí, cierto, pero me alejo nada más te acabo de conocer. Si quieres que esa persona permanezca, además del señuelo has de mimetizarte en una organización que le haga seguir participando, seguir viniendo…. Eso sí es una secta. Por ello son necesarios los dos elementos, mimetismo y señuelo.

Por otro lado, como vemos en el discurso a los obispos de Costa Rica, el Papa emplea el concepto de señuelo tanto para las sectas, los cantos de sirenas del bienestar fácil, o las ideologías vanas, en definitiva, no hay una pretensión de una clarificación del término secta, como ya hemos apuntado, ni se pretendía. Recordemos que será cuando junto con el señuelo se dé el mimetismo cuando estemos ante el grave problema de una secta.

2. Manuel Sánchez: “el fenómeno sectario puede ser un signo de los tiempos”.

FUENTE: Ecclesia.

Reproducimos a continuación el artículo que acaba de publicar la prestigiosa revista española de información religiosa Ecclesia sobre el fenómeno de las sectas, en su número del 9 de febrero. Está firmado por Manuel Sánchez Gómez, sacerdote de la diócesis de Córdoba y miembro de la RIES.

El pasado 21 de Enero, el Obispado de Córdoba, a través de la Delegación de Medios de Comunicación, convocó una rueda de prensa para presentar unas Jornadas de Información sobre Sectas que se han celebrado los días 24 y 25 en esta capital andaluza. Tanto el número de medios que se interesaron, como la masiva asistencia a las Jornadas invita a que nos continuemos planteando la actualidad del fenómeno sectario.

No debemos reducir la celebración y el contenido de estas Jornadas –Sectas y Nueva Era– a un hecho puntual y anecdótico. Es indudable que el interés despertado sugiere la necesidad de una respuesta serena y continuada por parte de la Iglesia. Porque a la base de todo ello subyace una incuestionable necesidad de Dios y una búsqueda de respuestas y soluciones a los problemas que plantea la vida cotidiana al hombre de hoy. Un hombre, en su dimensión personal y social, en el que se percibe una significativa fragmentación inducida por la falta de referentes espirituales sólidos que den respuesta a sus más profundos interrogantes sobre cómo conciliar el sentido presente de su existencia con el anhelo de una plenitud futura.

Huyendo de todo pesimismo, hay que advertir que las Sectas y las nuevas expresiones pseudo-religiosas de la Nueva Era que aparecen sin cesar aprovechan el momento presente para ofrecer rápidas y fáciles soluciones a las inquietudes humanas que, sin embargo, están provocando en el individuo nuevas formas de esclavitud. ¿Qué es el agnosticismo, el relativismo y el secularismo que poco a poco va instalándose en la sociedad sino una moderna esclavitud personal y social? Porque es evidente que este caldo de cultivo está siendo fomentado, y a su vez favoreciendo, la irrupción de un poder laicista y totalitario que lleva al hombre a orientar su existencia no al Dios personal revelado en Jesucristo sino a sí mismo, de la mano de gurús alternativos que le ofertan mil caminos fáciles y atractivos encaminados a la búsqueda de horizontes más amplios que, irremediablemente, conducen a no saber qué dirección tomar.

Las sectas se mueven en un espectro tipológico muy diverso y es difícil someterlas a un denominador común. Las denominadas sectas tradicionales continúan ocupando su lugar. Nos referimos a aquellos grupos de tiente mesiánico (religioso, político, cultural, etc.) que liderados por un “nuevo mesías” o “maestro” aseguran estar en posesión de la verdad absoluta, y que sólo será conocida y asumida bajo la doctrina y las prácticas que él mismo decide y acatadas de forma acrítica por parte del adepto que, tras un periodo de adoctrinamiento fundado en el control de su inconsciente y en el condicionamiento de su conducta, termina siendo doblegado y dirigido en su voluntad, adaptándose irracionalmente a un universo que sólo existe en el grupo al que pertenece, de manera que el adepto es desconectado de su universo personal, familiar y social para abrazar el paraíso artificial del grupo.

Pero paulatinamente van tomando auge los denominados “grupos de crecimiento personal” o “psicogrupos”, es decir, aquellos que hunden sus raíces en el emergente movimiento de la denominada Nueva Era. Sus fuentes son múltiples –religiones tradicionales, astrología, esoterismo y ocultismo, espiritualidad de corte oriental, etc.– pero extrayendo los elementos esenciales de su contexto original y refundiéndolo en un todo distorsionado y caótico. Un sin fin de libros de autoayuda, cursos, métodos y técnicas de autoconocimiento, control mental, relajación y promesas de felicidad son el resultado de una mentalidad que lejos de procurar los fines prometidos terminan sumiendo a la persona en una espiral de introspección en el que los demás dejan de tener importancia y donde el dolor, propio y ajeno, se transforma no en fuente de caridad y servicio, sino en “karma” o sufrimiento que debo afrontar, o contemplar, de forma indolente como precio a pagar por los males causados en el pasado y como camino a una reencarnación más evolucionada en las vidas sucesivas.

¿Será casualidad el afán de dinamitar la institución familiar y de fomentar un sistema educativo que se muestra a todas luces inservible?. Pienso que no, porque la familia es la primera en detectar el problema y el ámbito privilegiado para brindar el afecto y la ayuda necesarias. Además, la formación sobre el fenómeno sectario y el cultivo de un sano espíritu crítico se convierten en indispensables para una adecuada prevención. En este último sentido, la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), surgida y alimentada en el seno de la Iglesia, presta desde hace algo más de un año, un servicio de información y ayuda a interesados y afectados por todo tipo de grupos sectarios.

El Señor nos ofrece una nueva oportunidad de conversión. El fenómeno sectario puede ser un signo de los tiempos, un reto para que nuestras comunidades ofrezcan respuestas a la sed de Dios desde una fe madura; cristianos y comunidades más orantes y misioneras, disponibles para el acompañamiento; una permanente evangelización mediante itinerarios catequéticos en los que Cristo y su Iglesia sean la respuesta a toda pregunta; un testimonio veraz y profesionales creyentes y especializados. Sólo así descubriremos y descubrirán que “una felicidad falseada es una verdadera miseria” – San Agustín, In Ps. 85,24 -.

3. Luís Santamaría: algunas sectas están promoviendo la apostasía de la fe católica.

FUENTE: En Acción Digital.

Recientemente el miembro de la RIES Luís Santamaría ha escrito un artículo sobre la apostasía de la Iglesia católica, y que ha publicado en la revista religiosa En Acción Digital. Tras repasar la actualidad de este tema en España, y de explicar algunas de las instituciones que están haciendo bandera de este abandono de la Iglesia, como organizaciones de izquierda y asociaciones de homosexuales, aborda la presencia de algunas sectas en estas campañas organizadas. Por su interés, reproducimos el fragmento del artículo sobre este tema en concreto.

Hay otros intereses ocultos que pocas veces salen a la luz. Algunas sectas están moviendo este tema, en una campaña de desprestigio de la Iglesia católica y, por extensión, de la religiosidad más institucional. La primera de ellas, el Movimiento Raeliano, que entre otras extrañas actividades vinculadas a su creencia en los extraterrestres, dirigen una importante corriente de promoción de la apostasía (ligada a su defensa de la homosexualidad y a su participación en las cabalgatas del “orgullo gay”). Los raelianos llevan ya desde el año 2001 invitando a los cristianos (no sólo católicos) a “desapuntarse”, bajo el lema: “bautizar inconscientemente... apostatar conscientemente”. Para apoyar esta extravagante promoción han creado una web en varios idiomas en la que hacen un repaso a los casos más sonados de pederastia por parte de miembros del clero, para convencer de la maldad de las grandes Iglesias.

Para facilitar esta renuncia religiosa, ofrecen las direcciones de obispados de todo el mundo, y la posibilidad de descargar on-line un “acta de apostasía o solicitud de desbautización”, lista para rellenar y enviar a la propia parroquia y al obispado correspondiente, y con amenazas de acciones jurídicas. Su web apostasie.org es, de hecho, una de las más importantes acerca de este tema a nivel mundial. Comenzaron promoviendo la apostasía entre los pueblos indígenas, y luego la orientaron hacia el colectivo homosexual, asegurando que la secta, frente a las Iglesias cristianas, es el único grupo religioso que lo apoya. Un tanto importante a su favor popular.

Y ya no esconden su autoría de la campaña, como puede leerse en un comunicado en el que se dirigen, sobre todo, a homosexuales, personas divorciadas o que hayan abortado: “Los miembros del Movimiento Raeliano Internacional, van a salir a la calle por todo el mundo para lanzar una campaña de incitación a la Apostasía, distribuyendo formularios muy simples para que sean enviados a los obispos de la zona donde los católicos han sido bautizados. Apostatar, no es renegar de Jesús ni de su mensaje, sino solamente de una organización que traiciona sus Mensajes de amor y de justicia y que continúa haciéndolo”. El interés propagandístico y proselitista es claro, al terminar su comunicado recordando: “El Movimiento Raeliano cuenta con 55.000 miembros en 84 países. Ver rael.org”.

No es la única secta que está detrás de estas campañas. Una anécdota: en 1999 se pudo ver en las calles de algunas ciudades españolas una pegatina con un obispo tachado y una dirección de Internet: revo.org. Esta página, titulada “Jesucristo el Revolucionario”, viene a defender aquello de “Cristo sí, Iglesia no”... ofreciendo al final un vínculo con la página principal de la secta Vida Universal, dirigida por una profetisa alemana a la que habla directamente el Espíritu Santo. ¿Casualidad? No. Si observamos con más detalle esta web, aparecen grandes críticas a las Iglesias cristianas como traidoras al evangelio, y se hace una invitación directa: “Nosotros proponemos: salirse de las Iglesias institucionales para poder seguir los pasos del Nazareno”. Bien claro.

Hay muchos intereses detrás de la promoción de la apostasía, y aquí he repasado solamente algunos que conozco. Es difícil observarlos y rastrearlos, pero están ahí. Repito que hay que respetar la decisión de una persona que, por las circunstancias que sea, decide dejar la Iglesia formalmente (porque hay que mirar también la gran apostasía silenciosa de tanta gente...). Recibirla, atenderla y sufrir por su marcha, pues es un miembro de la familia de los seguidores de Cristo que decide irse voluntariamente. Pero también hay que ser lúcidos para discernir qué ideologías o motivaciones hay detrás de las grandes campañas que pueden condicionar a las personas. Y sobre todo a los sencillos, que son siempre los más indefensos. Se les puede estar manipulando cuando se les vende una supuesta libertad.

4. La Iglesia de la Cienciología se enfrenta a la ley en Alemania y Bélgica.

FUENTE: El País – Efe.

La justicia belga acusa al grupo de extorsión, estafa y otros delitos, y el servicio de espionaje alemán lo vigila como al islamismo radical, tal como explica la periodista Ana Carbajosa en un detallado artículo en el diario español El País. Mientras en España la Cienciología se ha ganado el derecho a inscribirse en el Registro de Asociaciones Religiosas del Ministerio de Justicia y en Estados Unidos es considerada una religión, en Bélgica no es un culto reconocido. Es más, este país le ha llevado a los tribunales por extorsión, estafa, ejercicio ilegal de la medicina, violación del derecho a la vida privada, asociación de malhechores y organización criminal.

La fiscalía acusó además, a 12 personas físicas, en un proceso legal que supone todo un desafío, según fuentes próximas a la causa. Porque la organización se "disfraza de entidad religiosa cuando en realidad se trata de una organización comercial que vende cursos a cambio de grandes cantidades de dinero", sin estar registrada como empresa.

Alemania es tal vez el país europeo que libra una batalla más fiera contra la Cienciología, a la que considera una organización anticonstitucional que atenta contra los principios democráticos. Un vistazo a la página web del servicio interno de espionaje alemán (BFV por sus siglas en alemán) da una idea de la batalla que libra este Gobierno. La secta que fundara Hubbard a mediados de los años cincuenta aparece como una de las seis áreas de trabajo del servicio, junto con el islamismo o la extrema derecha.

"Las tesis fundamentales de la organización son contrarias a nuestra Constitución que defiende los derechos individuales y la dignidad de las personas", explican fuentes de la agencia de espionaje interno. En 1997, el BFV decidió poner bajo vigilancia a la Cienciología, lo que ha desatado una batalla legal entre los seguidores de Hubbard y la agencia alemana. La Cienciología "se opone al sistema democrático basado en el sistema de derecho, al que quiere reemplazar a largo plazo con su supuesto código legal superior", dice el último informe anual de la BFV, que cita documentos internos de la Cienciología según los cuales el grupo estaría tratando de ganar poder e influencia en Alemania y en toda Europa captando a destacadas figuras políticas y de la sociedad. La polémica se reavivó el pasado diciembre después de que el ministro de Interior del Estado de Hamburgo, Udo Nagel, pidiera la prohibición de los cienciólogos en Alemania.

¿Qué predica la Cienciología y por qué las autoridades belgas y alemanas la consideran peligrosa? La Cienciología es "el estudio de la verdad". "La gente busca la espiritualidad y la Cienciología les da respuesta", explica Fabio Amicarelli, director de la oficina europea de la Iglesia de la Cienciología Internacional con sede en Bruselas. Amicarelli habla en el imponente edificio que los cienciólogos abrieron en el corazón del barrio europeo, a escasos metros del Ejecutivo comunitario. En una sala del inmueble, consagrada a la defensa de los derechos humanos y a los efectos perniciosos de los tratamientos psiquiátricos, Amicarelli arremete contra "las nuevas enfermedades mentales inventadas para vender medicamentos. Es un gran negocio". Detrás de él, cuelga un cartel en el que se lee: "La psiquiatría es la fuerza más destructiva que ha afectado a la sociedad en los últimos 50 años", dejando claro que esta disciplina es una de las bestias negras de la Cienciología.

Amicarelli explica que el primer paso para convertirse en un cienciólogo es leer los libros de su fundador, Ron Hubbard. Después empieza la carrera de cursos, seminarios y sesiones de audición. "Se trata de encontrar la espiritualidad, de saber quién eres y cómo te relacionas con Dios. La Cienciología ofrece además soluciones a los problemas de la vida cotidiana". Y cita como ejemplo los programas con los que trabajan para luchar contra la drogadicción, uno de los campos de trabajo más importantes para los cienciólogos.

En los cursos, los ministros del movimiento transmiten el cuerpo del saber de la Cienciología que Hubbard plasmó en medio millón de páginas escritas y cientos de conferencias. Amicarelli rechaza de plano las acusaciones de la justicia belga de que con esos cursos la organización trata de enriquecerse y justifica la formación continua porque "se trata de un proceso gradual; no puedes pensar que eres un trozo de carne, y al día siguiente estar convencido de que eres un ser espiritual inmortal". Explica también que la iglesia se financia a través de las donaciones que los miembros están obligados a hacer para obtener los cursos y las sesiones de audición. Pero destaca que los servicios del domingo o las celebraciones de matrimonio son gratuitos. Amicarelli calcula que su iglesia cuenta con 10 millones de seguidores en todo el mundo.

Ines Wouters, abogada que defiende a los cienciólogos, explica que la justicia belga "está intentando demostrar que la iglesia es ilegal porque conserva las fichas de la vida privada de sus miembros" recogidos durante las sesiones de audición. "Dicen que con esos datos se soborna a la gente pero no tienen pruebas", señala. Amicarelli atribuye el acoso de la justicia belga y alemana a la "incomprensión y la discriminación" procedentes de las autoridades de estos países. Y recuerda que el Tribunal de Derechos Humanos europeo condenó en abril a Rusia por violar sus derechos de reunión y asociación, por negarse a registrar como asociación de carácter religioso a la Iglesia de la Cienciología de Moscú entre 1998 y 2005.

Nueva decisión legal en Alemania.

Por otro lado, la agencia Efe ha hecho público que la Audiencia Territorial de lo Contencioso Administrativo de Renania del Norte-Westfalia determinó el pasado 12 de febrero que los servicios secretos alemanes pueden seguir vigilando a la Iglesia de la Cienciología. Con la decisión del tribunal, la organización, que no está reconocida en Alemania como institución religiosa, pierde en segunda instancia una querella destinada a detener la vigilancia de que es objeto desde 1997 por parte de la Oficina Federal para la Protección de la Constitución.

La sentencia estuvo precedida de una vista de varias horas en la que la Oficina Federal para la Protección de la Constitución defendió el seguimiento de la Cienciología. La Iglesia de la Cienciología, según los representantes de los servicios secretos, persigue fines contrarios a la Constitución alemana y atenta contra el orden liberal y democrático. Los representantes de la Cienciología, en cambio, acusaron a las autoridades de “arbitrariedad”.

Ciberguerra contra los cienciólogos.

Una ciberguerra ha vuelto a poner en la picota a la Iglesia de la Cienciología, señala también el diario El País. Un ejército de activistas de la Red que esconde su identidad bajo la etiqueta de Anonymous le ha declarado la guerra en Internet. Aseguran que lava el cerebro a sus miembros y se enriquece gracias a los derechos de autor de sus libros y cursos.

Con el objetivo declarado de "expulsar a la Iglesia de la Cienciología de Internet", los internautas anónimos organizan acciones colectivas con las que tratan de colapsar los servidores, líneas telefónicas y máquinas de fax de los cienciólogos. Los ciberactivistas decidieron cebarse con los cienciólogos hace apenas unos días, después de que la Iglesia ordenara a mediados de enero pasado retirar un vídeo interno de la organización y colgado en YouTube, en el que aparece Tom Cruise, la cabeza más visible de la cienciología. El famoso actor estadounidense se muestra en la cinta, con la banda sonora de la película Misión imposible de fondo, dispuesto a salvar al mundo. "Cuando eres un cienciólogo y te cruzas con un accidente, sabes que tienes que hacer algo porque sabes que eres el único capaz de ayudar", dice un iluminado Cruise en la cinta que ha reaparecido en YouTube.

El pasado 10 de febrero, los anónimos salieron a la calle en varias ciudades del mundo para hacer oír su voz en contra de la organización, a la que consideran "una secta que extorsiona a sus miembros". En Bruselas, los manifestantes, algunos de ellos enmascarados, pidieron al Gobierno que la prohíba. "No es normal que se pueda criticar a todas las organizaciones religiosas menos a ésta", dice uno de los organizadores. "Somos anónimos. No perdonamos. No olvidamos. Somos una legión", es su grito de guerra.

5. Incineran los restos de Maharishi Mahesh Yogi a orillas del río Ganges.

FUENTE: Varios medios.

Miles de personas asistieron el pasado 11 de febrero en el norte de India a la ceremonia de incineración, a orillas del sagrado río Ganges, de los restos mortales del Maharishi Mahesh Yogi, otrora gurú de los míticos Beatles, fallecido la semana pasada en Holanda a los 91 años de edad. El Maharishi, maestro espiritual de la legendaria banda británica, murió el 5 de febrero en el pueblo holandés de Vlodrop, donde vivía desde 1990. Fue incinerado en su 'ashram' -que en sánscrito significa ermita- de Arail, cerca de la ciudad de peregrinación hinduista de Allahabad, indicó a la AFP un miembro del consejo mundial hindú. "Había miles de personas entre las cuales muchos de sus fieles procedentes del extranjero", explicó por teléfono. Sus discípulos cubrieron su cuerpo con pétalos de rosas, antes de encender un tronco y cantar mantras, explicó el corresponsal de la agencia Press Trust of India. Sus restos habían sido trasladados el sábado a India.

El Maharishi Mahesh Yogi lanzó en 1958 el movimiento de Meditación Trascendental (MT) que en los años siguientes atrajo a buena cantidad de discípulos, entre éstos los cuatro jóvenes de Liverpool, gracias a quienes el gurú se convirtió en una celebridad. Los Beatles visitaron el ashram en India en 1968 y empezaron a estudiar las técnicas de la meditación trascendental. Paul McCartney y Ringo Starr rindieron homenaje a su maestro espiritual la semana pasada.

El movimiento del Maharishi -reemplazado por el Maharaja Nader Raam- cuenta con cinco millones de adeptos en todo el mundo, según su sitio de Internet. "La meditación trascendental puede ser definida como un medio para cada uno para hacer lo que se desea, de la mejor manera, más justa, con un resultado óptimo", había afirmado el Maharishi en una entrevista en 2002.

Según Associated Press, en un acto digno de un hombre que pasó más de cinco décadas de su vida estableciendo un imperio de meditación en Occidente, con decenas de celebridades entre sus seguidores, su funeral fue una mezcla de antigua tradición de los Vedas, el moderno caos indio y un poco de teatro al más puro estilo de Hollywood. Sus exequias fueron todo menos contemplativas y pacíficas. Miles de seguidores que agitaban banderas batían tambores, tocaban címbalos y cantaban himnos mientras trasladaban el ataúd cubierto de flores del Maharishi hasta una montaña desde donde se observa la confluencia de los ríos sagrados Ganges y Yamuna.

La policía no pudo detener a una multitud de seguidores que atravesaron el cordón en momentos en que el cadáver era trasladado y atestaron este lugar ubicado en esta ciudad norteña de la India donde varios cientos de los discípulos occidentales del Maharishi y un grupo de hombres santos de la India esperaban sentados. Para ampliar el drama, un helicóptero sobrevoló el área, levantando grandes nubes de polvo y agitando afiches de gurú en momentos en que arrojaba una nube escarlata de pétalos de rosa a la procesión funeraria. El sobrevuelo se repitió cinco veces a pesar de los intentos desesperados de los seguidores del Maharishi a que dejaran de hacerlo.

El Maharishi creó el Movimiento de MT, donde enseñó a Occidente la práctica antigua hindú del control mental. El Maharishi se ganó el respeto médico por la meditación trascendental, pues decenas de estudios demostraron que la meditación ayuda a reducir el estrés, disminuye la tensión arterial y mejora la concentración. Sin embargo, muchos escépticos rechazan esa noción de que la meditación en grupo puede manejar el poder del universo para poner fin a todos los conflictos y terminar con el hambre en el mundo.

La crónica de la agencia Reuters cuenta que mientras amanecía sobre el Ganges, el río más sagrado de India, los sacerdotes hacían ofrendas, los residentes locales se lavaban los dientes y los hombres se enjabonaban, mientras que los occidentales tomaban fotografías. Para muchos visitantes extranjeros que volaron a la India para el funeral, en Allahabad, del gurú de los Beatles Maharishi Mahesh Yogi, quien llevó la meditación trascendental a Occidente, fue la oportunidad de estar cara a cara con el espiritualismo indio.

El funeral tuvo lugar cerca de la ciudad norteña de Allahabad, hogar del "sangam," la confluencia de tres ríos sagrados, dos de ellos reales, el Ganges y el Yamuna, y uno que existe sólo en el mito, el Saraswati. Entre los miles de devotos que asistieron a la cremación del Maharishi estaba el cineasta de Hollywood David Lynch, quien ha acreditado a la meditación el ayudarlo a tener nuevas ideas para sus películas. Visiblemente conmovido y con su voz temblorosa, Lynch dijo que muchos en Occidente se están encontrando con Oriente por la cremación de su gurú. "Durante su vida, revolucionó las vidas de millones de personas," contó Lynch a Reuters. "Con su muerte está también uniendo Occidente y Oriente".

"En 20, 50, 500 años habrá millones de personas que conocerán y entenderán lo que el Maharishi ha hecho," agregó. En las plataformas de baño rituales, los visitantes observaban con atención el sitio en donde los hindúes creen que pueden limpiar sus pecados. Los flashes de las cámaras llenaban el aire en tanto los sacerdotes levantaban agua con sus manos hacia el sol naciente, y los hombres limpiaban las ropas con sonoros golpes contra tablas de lavar en el agua.

"De no haber venido aquí, no entenderíamos lo que la espiritualidad significa para los indios," dijo Amanda Herron, quien conoció el estilo de meditación del Maharishi a través de amigos en Londres. "Es un momento de sufrimiento para nosotros, pero también estamos haciendo nuevos descubrimientos espirituales," añadió. Tomándose tiempo del funeral del Maharishi, quien la semana pasada murió en su propiedad holandesa, muchos de sus devotos extranjeros estaban conociendo esta ciudad sagrada. Behroz Barami, un iraní musulmán de 29 años, quien aprendió meditación en Teherán, en uno de los centros del Maharishi, se apresuró de ir a India para estar en el funeral de su gurú.

Historia de MT y presencia en Holanda.

Es probable que el Yogui Maharishi Mahesh, fallecido en el sur de Holanda, haya sido el más conocido de los maestros espirituales de India, con seguidores en todo el mundo. Maharishi no fue el primer gurú que intentó comunicar su mensaje desde Holanda, pero no aprendió la lección de su importante antecesor. Es lo que cuenta el medio Radio Nederland en un interesante reportaje.

En 1924, el profundamente espiritual Barón de Pallandt donó sus tierras a un movimiento surgido en torno a un visionario indio llamado Krishnamurti. Esa propiedad cercana a Ommen, en la Provincia de Overijssel, fue hasta la Segunda Guerra Mundial uno de los centros espirituales más importantes del mundo. En 1929, antes de partir en un viaje alrededor del mundo, el reacio Krishnamurti se había distanciado del movimiento diciendo "Jueguen a ser el Redentor". Sin embargo, sus seguidores continuaron y Holanda se mostró como una tierra fértil para el legado del movimiento y su influencia aún se puede apreciar en la enseñanza y la medicina.

En ese marco, en las décadas del 60 y 70 surgió un cálido interés por la meditación trascendental. Ello llevó a peculiares experimentos sociales, como la comunidad Sidhadorp, cerca de Lelystad. Los jóvenes de Sidhadorp tienen sus propias escuelas que no son dirigidas por el estado y tampoco son religiosas, aunque reciben subvención estatal dentro de la normativa para Enseñanza Neutral Excepcional. A pesar de ello, sin embargo, tienen derecho a subsidio gracias a ese sistema que sólo existe en Holanda.

Por todo esto, no es extraño que el considerado fundador de la meditación trascendental finalmente eligiese a Holanda para su retiro espiritual. En los años 60, el Yogui Maharishi Mahesh cobró renombre internacional gracias a que entre sus famosos seguidores estaban los Beatles. "Ja Guru Deva Om. Nada cambiará mi mundo", cantaban los Beatles en "A Través Del Universo", "Damos Gracias a Nuestro Maestro Celestial. Nada cambiará mi mundo". Según Paul van der Velde, de la Universidad Radboud de la ciudad de Nimega, el Maharishi fue el prototipo de gurú al que adoran los occidentales.

Van der Velde declaró que Maharishi "no presentó la meditación como algo hindú o indio, si no como algo que puede hacer toda la humanidad y para practicarla no es necesario renunciar a la propia religión. El mensaje más importante fue reducir el estrés, para preparar a la gente a asumir la vida. El objetivo es alcanzar un mundo ideal donde todos sean felices según un orden natural". Sin embargo, ante el rumor de que durante una sesión de yoga en India su maestro acosó sexualmente a una persona, los Beatles se distanciaron de Maharishi. Además, el maestro también se estaba enriqueciendo. Sexo y dinero, también en ello Maharishi aparece como un antecesor de controvertidos gurús posteriores, como Bhagwan y Sai Baba.

"Sucede a menudo que en India y otras culturas asiáticas el enriquecimiento y la fama no son vistos como un problema. En Occidente asociamos la religión a una vida sobria y ascética. Sin embargo en India eso es visto de forma diferente y es normal que un gurú aparezca en una silla de oro o plata. Hay suficientes gurús que opinan que no es erróneo ser rico y llevar una vida de lujo".

Cuando en 1990 Maharishi se mudó a Vlodrop, en la provincia holandesa de Limburgo, ya se había calmado el tormentoso rumor, pero entonces el gurú estaba al frente de un movimiento internacional con actividades en 60 países. La meta del movimiento es promover la paz mundial por medio de la meditación. El Maharishi, citando extensos informes científicos, sostuvo que la criminalidad descendía rápidamente en los lugares donde un determinado porcentaje de la población comenzaba a meditar. En el 2002, el gurú sostuvo que la meditación, incluso, podía poner fin a la guerra y al terrorismo.

No todo el mundo estimó que esas apreciaciones eran idealismo inocente, Bulgaria prohibió el Partido de la Ley Natural por considerarlo peligroso para el estado. El movimiento de Maharishi también causa cada vez más inconvenientes en la localidad holandesa de Vlodrop. No sólo por el hecho de que sus seguidores quieran comprar productos con su propia moneda, el Ram, si no por los planes para demoler el antiguo monasterio franciscano donde tiene su sede para levantar un palacio con características de cuento oriental. Pero esto no fue posible y Maharishi será arrojado al Río Ganges, un funeral que en India se ofrece sólo a los santos. Cuando Krishnamurti murió, en 1986, pidió ser cremado en un simple ataúd de cartón, es decir que tampoco en el postrer acto se puede decir que Maharishi haya sido un discípulo de Krishnamurti.

6. Continúa la preocupación por la secta rusa que espera encerrada el fin del mundo.

FUENTE: Varios medios.

Los 35 sectarios que a finales de noviembre pasado se recluyeron en una guarida subterránea cerca de Bekovo, en la provincia rusa de Penza, están sanos y salvos, afirmó el pasado 31 de enero un funcionario de la Fiscalía regional. “Había rumores de que están enfermos y que alguien murió pero no es cierto. Todos los ermitaños están sanos y salvos. Se mantiene comunicación con ellos”, dijo la fuente, en unas declaraciones recogidas por el medio RIA Novosti.

Los miembros de la “Verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa”, entre los cuales hay cuatro menores, están decididos a permanecer en su refugio subterráneo hasta mayo de 2008, fecha en que será el fin del mundo, según ellos. Amenazan con inmolarse a lo bonzo, si alguien intenta sacarlos por la fuerza. El líder de la secta, Piotr Kuznetsov, sigue sometido por orden forense a una prueba en un establecimiento psiquiátrico, recordó el representante de la Fiscalía.

El diario chileno El Mercurio añade que psicólogos, religiosos y policías llevan meses intentando que abandonen la gruta. "Si al menos consiguiéramos que los niños salieran, para que puedan llevar una vida normal", dice en Penza la directora de la oficina rusa de protección de la infancia, Tatiana Makeienko. Sobreviven en su ramificado sistema de túneles subterráneos a base de botellas de gas, queroseno y víveres. Los cooperantes retiran la nieve de los canales de ventilación y chimeneas para que no se asfixien. "Mantenemos un contacto regular con ellos a través de los agujeros de ventilación, parece que están sanos y quieren seguir bajo tierra para poder sobrevivir al fin del mundo", dijo Maria Orlova, de la Fiscalía de Penza.

Actualmente investigan si se trata de una "asociación ilegal que viola los derechos humanos". Las autoridades aseguran que no tienen intención de asaltar la guarida. "Tenemos que actuar con precaución para evitar daños mayores", dijo el psiquiatra Surab Kekelidse, del instituto estatal de investigación Serbski. La secta continúa siendo una incógnita. El presidente de la asociación rusa de centros de investigación de religiones y sectas, Alexander Dvorkin, considera que los miembros de las creencias tradicionales tienen la obligación de luchar contra "la ideología de las sectas" para proteger a las personas fácilmente manipulables. "Es necesario descubrir a los líderes y explicar a los creyentes las falacias y los daños de las sectas", señala Dvorkin. Según afirmó, en Rusia hay actualmente decenas de organizaciones peligrosas.

Desde la caída de la Unión Soviética, muchas personas han perdido su orientación. El clérigo ortodoxo Kyrill del patriarcado moscovita, responsable de las relaciones con otras Iglesias, advirtió de lo que puede ocurrir en un país carente de formación religiosa: "Unos lo utilizan para satisfacer sus anhelos políticos, otros los personales, y otros viven con ello sus miedos más enfermizos", consignó.

El diario argentino Perfil explica que diariamente crece la preocupación por el desarrollo de los niños, entre los que hay una pequeña de apenas dos años. "Esperamos que al final triunfe la razón y comprendan que sus hijos todavía deben descubrir el mundo por sí mismos", dijo Kekelidse. Todos los habitantes de la cueva necesitan ayuda psicológica, añadió. Los investigadores creen que el líder de la secta, Piotr Kusnezov, ha manipulado al resto de miembros, procedentes de Bielorrusia, Rusia y Ucrania. Sus teorías han sido publicadas en una edición con 17.000 ejemplares y en televisión advirtió contra Satanás y su intención de controlar el mundo a través de internet.

Según testigos, los miembros de la secta se apartan cada vez más de sus actividades, dejan de ir a trabajar y no pueden utilizar dinero, escuchar la radio o ver la televisión. A sus hijos se les prohíbe asistir al colegio y rechazan toda la tecnología moderna. Los médicos analizaron a este padre de familia de 44 años en noviembre, en una clínica psiquiátrica. El diagnóstico: trastorno de la personalidad con graves alucinaciones. Actualmente, casi todos los rusos han visto imágenes de un famélico y turbado Kusnezov en televisión. Según los medios, este ex ingeniero industrial incluso intentó suicidarse. La secta continúa siendo una incógnita.

7. Revelan la existencia de “Los Apóstoles de los Últimos Tiempos” en Chile.

FUENTE: La Segunda.

La prensa ha dado cuenta de que en la Gran Avenida de Santiago de Chile hay una “secta de abuelas fanáticas”. Según el diario chileno La Segunda, la tarde del 2 enero era como cualquier otra en la calle María Isabel, de Gran Avenida, hasta que comenzaron a llegar una a una las "señoras de burdeo", como les dicen en el barrio. "Parece que es una secta, vienen como dos veces al mes vestidas así, han llegado hasta cerca de cien personas", comenta una de las vecinas. Están intrigadas con lo que sucede al interior de la misteriosa casa rosada donde vive una viuda con su hija y su bisnieto, a la que periódicamente ingresan las señoras.

Para entrar, se necesita de una clave. "Las señoras llegan de a poco. Abren la reja, tocan el timbre y se acercan a la puerta de entrada. Apenas se abre, dicen unas palabras, y luego ingresan", detalla un vecino. Se trata de una de las sedes de encuentro de "Los Apóstoles de los Últimos Tiempos". Son los discípulos de Miguel Angel, hoy Karole Romanoff. "Ahora esta casa es un templo, hay vírgenes y santos por todos lados, es más, una pieza se habilitó como un santuario. Parece parroquia", comenta una testigo que ha estado en el lugar.

La tranquilidad del barrio se altera un par de veces al mes, cuando los seguidores de Karole Romanoff -la mayoría, señoras de la tercera edad- comienzan a llegar en buses, incluso vienen hasta de Punta Arenas, para participar en los rituales de consagración de los países. Durante las reuniones, rezan en distintos idiomas, dependiendo del país que les haya tocado a cada una, y deben estar toda la tarde orando en el jardín. "Hace dos años, era invierno y las abuelitas estuvieron rezando afuera de la casa toda la tarde. Una de ellas se enfermó y se murió", asegura la hija de una de las abuelas fanáticas.

"En cada consagración, las obliga a tomar cerveza o vino. Si no quieren, las trata pésimo y las garabatea", comenta una de las vecinas que antes podía ver los rituales desde su casa. Es más, otra de las testigos dice que Karole Romanoff asegura que ella es un ángel y que "los ángeles no beben agua, beben cerveza". En cada visita, deben hacer un aporte "voluntario", el cual es administrado por Karole. "En las consagraciones, se reza por un país, pero, si ocurre una catástrofe la Karole les dice que la consagración no le llegó a la Virgen y que deben dar más plata", cuenta la mujer.

También organiza rifas. Las hace llevar los premios que después sortean entre ellas mismas. "Incluso les organiza cursos de enfermería, que obviamente deben costearlos, pero nunca hubo una enfermera", aclara la testigo. Todo esto, sin contar la alcancía que hay en la entrada de la casa, donde cada una debe depositar una donación.

Bajo la convicción de que el mundo se va acabar y que una tragedia muy grande vendrá, tiene sometidas a sus seguidoras, advierte una mujer que la detesta. "Hace tiempo que no veo a mi mamá. Ella debe pedirle permiso a esta mujer para permitirme verla. Si dice que no, es no". Al mismo tiempo las tiene reuniendo alimentos no perecederos y juntando agua, para las desgracias que anuncia (en esto del agua puede tener razón). "En el jardín de la casa, hay un pozo de agua. Es para el Apocalipsis", dice una de las familiares de sus seguidoras.

Según la testigo, Karole ha convencido a las abuelitas que son el ejército de la Virgen de La Salette, la que se apareció a dos chiquillos campesinos en el sudeste de Francia, en 1846. El séquito de señoras no sólo cumple el rol de soldados de la Virgen, también cuidan a Karole, a quien defienden con fervor. María Berríos es una de ellas. Vive actualmente en la casa que registra como propietario Miguel Angel Poblete en el sector de Las Palmas, en Villa Alemana, y que según ella misma comentó, se transformará próximamente en una iglesia. "Dios la eligió a ella porque ella se ha criado en orfanatos. El Señor no busca la gente exquisita, que tenga buen físico, buena educación, (...) el Señor es dueño de elegir a quienquiera. Nosotros la queremos mucho porque por ella hemos recibido mucho de Dios. Ella ha sufrido mucho. Cuántas veces nosotros habríamos tenido terremoto si no fuera por ella. Es que eso no lo sabe la gente".

-¿Qué hay de cierto en que ella les quita plata?.

-Esa es una gran mentira, porque nosotros como misioneros debemos reunir dinero para todos los gastos que tenemos.

-¿Cuánta gente se reúne a rezar?.

-Somos cerca de 500 entre Santiago y la Quinta Región, pero tenemos que estar escondidos porque la prensa nos trata pésimo.

Hace unos 5 años, el punto de encuentro de "Los Apóstoles de los Últimos Tiempos" era una casa ubicada en la población Pizarreño, comuna de Maipú. Un vecino de entonces la recuerda como una persona tranquila y "de un muy buen corazón". En más de una ocasión, dice, ofreció sus servicios de enfermera para vacunar de manera gratuita a quienes lo necesitaran. Pero a varios les incomodaba la cantidad de autos que llegaban los fines de semana a romper la tranquilidad del barrio, y la desconfianza que les producía que se realizaran "ceremonias paganas" tan cerca de sus casas. El hijo de Jovina, una fanática seguidora de Karole, se queja de "el aprovechamiento y la influencia que tiene ese travesti en la vida de mi madre".

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.

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8 de Feb. 2008

1. Manuel Sánchez: “Se desconoce la existencia y las técnicas de captación de las sectas”.
2. Cienciología: una organización poderosa y experta en litigios.
3. Bruselas acogerá una manifestación contra la Cienciología.
4. Aprueban el proyecto para construir el “Templo Bahá’í para Sudamérica” en Chile.
5. Muere con 91 años Maharishi Mahesh Yogi, fundador de la Meditación Trascendental.
6. Eligen a Thomas S. Monson como nuevo presidente de los mormones.
7. Investigan los detalles del asesinato ritual de un niño en Argentina.

1. Manuel Sánchez: “Se desconoce la existencia y las técnicas de captación de las sectas”.

FUENTE: Vida Nueva.

La importante revista semanal española de información religiosa Vida Nueva, publicada por la editorial PPC, ha incluido en su último número (2.600, con fecha del 9 de febrero) un artículo del redactor Juan M. Castelblanque sobre las jornadas informativas sobre sectas que hubo el mes pasado en la ciudad de Córdoba, organizadas por su Obispado, y de las que ha informado ampliamente Info-RIES. Por su interés, reproducimos dicho artículo.

En Andalucía existen unos 90 grupos sectarios, lo que supone unas 12.000 personas, de las cuales 3.000 pertenecen a algunas de las 30 sectas presentes en Córdoba. Interesado por lo llamativo de estas cifras, el sacerdote cordobés Manuel Sánchez –miembro de la RIES– organizó, en colaboración con la Asociación RedUNE (Asociación para la prevención de las sectas), unas jornadas informativas, los pasados 24 y 25 de enero, con el fin de potenciar “la formación e información sobre la realidad de estos grupos que desde hace algunos años vienen creciendo en Córdoba con su presencia permanente o esporádica por estar ubicados en capitales limítrofes”.

Para Manuel Sánchez, “las sectas normalmente aparecen en los medios como consecuencia de algún tipo de escándalo, desastre o muertes masivas, por lo que corremos el riesgo de relacionar el mundo de las sectas con tragedias o acontecimientos aislados que se salen fuera de lo normal, o bien mantener el estereotipo de que las sectas son un grupo raro, que van con vestimentas raras y hacen cosas raras”. Sin embargo, como apunta este sacerdote, la realidad es totalmente diferente, “las sectas no son nada extravagantes, los grupos manipulativos de cara a la sociedad aparecen muy normalizados, ellos lo saben y saben que en general se desconoce la existencia y, sobre todo, las técnicas de captación de estos grupos”.

En opinión de Sánchez, las Jornadas celebradas en la capital cordobesa pretendían dar a conocer cómo actúan las sectas, ya que “en la mayoría de las ocasiones, cuando alguien entra en un grupo sectario, la familia lo percibe cuando ya es demasiado tarde”. En este sentido, apunta que ningún segmento de población está excluido del riesgo de la manipulación sectaria.

En las Jornadas participó Mercedes Montenegro, vicepresidenta de RedUNE, quien desgranó las características esenciales de las sectas destructivas y destacó el crecimiento en España de alguna de ellas como la Cienciología o las sectas de inspiración oriental. Montenegro estuvo acompañada por el sacerdote burgalés Manuel Guerra, autor, entre otros, del Diccionario enciclopédico de las sectas y La Trama Masónica. Él fue el encargado de exponer las características de la Nueva Era o New Age y cómo, en gran parte de los movimientos de esta Nueva Era, el gnosticismo procedente de la masonería es su principal base.

Ambos ponentes incidieron en la necesidad de prevención ante estas sectas cuyos métodos de captación abarcan desde excursiones a salidas a la naturaleza, pasando por sesiones de técnicas de relajación o concentración, conciertos y conferencias. Asimismo, aludieron a la enorme versatilidad de los movimientos sectarios y el esfuerzo que han de realizar las familias para detectar en el menor tiempo posible cualquier comportamiento en un familiar o amigo que pueda ser captado por alguna de estas sectas.

Para Manuel Sánchez, una secta se caracteriza por tener “una estructura férrea, una sumisión incondicional al líder y una instrumentalización de los adeptos siempre al servicio de la secta. Persiguen el poder económico, a través de la manipulación, de doctrinas que plantean como incuestionables, y la anulación de la crítica interna”. En cuanto a los síntomas que pueden alertar que alguien está siendo captado, Sánchez señala “el cambio de amistades, el abandono de las actividades de ocio o la aparición de conversaciones sobre determinadas ideas, a veces con tintes patológicos”, como indicadores.

A este respecto, RedUNE pretende presentar al nuevo Gobierno que se constituya tras las elecciones del 9 de marzo una propuesta no de ley para crear un observatorio permanente sobre estos grupos en España con el fin de “tipificar como delito la manipulación ideológica”, ha señalado el sacerdote cordobés.

2. Cienciología: una organización poderosa y experta en litigios.

FUENTE: Times.

“Investigaciones legales: la ley y la Cienciología”. Así titulaba hace unos días un artículo Gary Slapper, director del Center for Law de la Open University, publicado en el diario británico Times. Según el autor, la Iglesia de la Cienciología ha sido parte en más de 40 grandes causas por todo el mundo, incluyendo el Reino Unido. Por el interés de este documento, ha sido traducido por el equipo de traductores de la RIES, que lo ofrece en exclusiva en castellano.

Hay que admitir que cuando Tom Cruise quiere ser vehemente, lo consigue: “Si eres un cienciólogo ves las cosas de la forma que son en realidad” afirma el actor, mientras viste un polo negro de cuello alto y suena de música de fondo la tonadilla de Misión imposible. El videoclip de Cruise charlando sobre lo que significa ser cienciólogo, visto por primera vez en una conferencia en 2004, ha estado dando vueltas por Internet después de que se filtrara la semana pasada. En respuesta, la Iglesia de la Cienciología ha lanzado una descarga de demandas alegando violación del copyright para intentar frenar su difusión.

La Cienciología es una organización poderosa y experta en litigios, habiendo sido parte en más de 40 grandes causas por todo el mundo, incluyendo el Reino Unido. El primer juicio británico que implicó a la Cienciología tuvo lugar en 1968. Dos americanos, Andrew Schmidt y Joseph Murranti, estaban pasando una temporada en el Hubbard Collage de East Grinstead, en Sussex. El Colegio pertenecía a la Iglesia de la Cienciología, a la que se describía inicialmente como una “empresa americana”. El caso es que el permiso de residencia de los americanos expiró y solicitaron una ampliación.

En julio de 1968, tras una investigación gubernamental, el Ministro de Salud dijo en el Parlamento que esta organización “separaba a los miembros de una misma familia unos de otros” y que “tenían principios y prácticas autoritarios que constituían una amenaza para la personalidad y la integridad física de aquellos incautos a los que se conseguía engañar y que se convertían en sus seguidores”. Entonces, el Ministro del Interior se negó a ampliar los permisos de residencia de los estudiantes americanos, alegando, en interés del pueblo británico, que no era conveniente que los extranjeros pudieran inscribirse como estudiantes de una empresa que podía considerarse socialmente peligrosa.

Schmidt y Murranti desafiaron la decisión del Ministro del Interior afirmando que no podía negarles el permiso basándose tan solo en la opinión de que la Cienciología era una secta indeseable. El caso llegó a la Corte de Apelación, donde la decisión del Ministro del Interior fue ratificada. Lord Denning dijo que el hecho de tener en cuenta el bien público era un elemento legítimo en la toma de decisión del Ministro del Interior.

Otra causa en la que se vio envuelta la Cienciología en el Reino Unido fue la de Ivonne Van Duyn, una mujer danesa a la que se había negado, en 1973 y en el mismísimo aeropuerto de Gatwick, el permiso para entrar en Inglaterra, cuando pretendía incorporarse a un puesto de trabajo con los cienciólogos de East Grinstead. El Gobierno se basó para ello en que la Cienciología era socialmente indeseable. La mujer basó su estrategia en la ley que garantiza la libertad de movimientos de los trabajadores europeos, pero el Gobierno británico argumentó que se podía imponer límites a la citada libertad de movimientos, incluso si no se estaba incumpliendo específicamente una determinada ley, siempre y cuando esa persona estuviera involucrada en actividades consideradas peligrosas. La cuestión se llevó a la Corte de Justicia europea, donde se dictaminó que límites tales como los impuestos en este caso por el Gobierno Británico eran legales.

A la Iglesia de la Cienciología se le consideraba una secta ya en algunas investigaciones en 1970, pero a fecha de hoy es una organización perfectamente legal, existiendo opiniones muy diferentes acerca de si es peligrosa o no. Los puntos fuertes esgrimidos por los cienciólogos para apoyar su legalidad son la libertad de elección de los adultos que se unen a ellos, sus labores altruistas y su historial de ayudas a personas con antecedentes penales.

Sus detractores afirman que utilizan técnicas de acoso y dudan de la legitimidad de sus creencias. Éstas parece que fueron diseñadas por completo por L. Ron Hubbard, que fue escritor de ciencia ficción antes de dedicarse a estos menesteres. Las creencias, que están expuestas en su página web, son en su mayoría bastante indefinidas, afirmando cosas tales como que “la Cienciología es el estudio y el manejo del espíritu en relación consigo mismo, con otros y con todo lo viviente”.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que en ninguno de los casos en que se han visto involucrados, por todo el mundo, se han juzgado sus creencias. La cuestión legal nunca ha sido si el sistema de creencias de la Cienciología es mejor o peor que el de los cristianos, los judíos, los musulmanes o los ateos. Los Ministros y los Jueces no pueden decidir estas cosas. Los tribunales, sencillamente han dejado constancia de que, cuando un Ministro del gobierno toma decisiones sobre permisos de residencia basándose en el bien público, esta decisión puede considerarse legítima.

Una institución que ya no puede proporcionar una opinión objetiva sobre este asunto es la Cult Awareness Network. En su tiempo fue considerada por los cienciólogos como “la serpiente del odio, la intolerancia, la violencia y la muerte”, y solía advertir a los americanos sobre los peligros de las sectas, pero, después de mucho litigar contra la Cienciología, fue a la quiebra y la misma Cienciología fue la que compró su nombre, sus números de teléfono y sus agendas de contactos.

3. Bruselas acogerá una manifestación contra la Cienciología.

FUENTE: Efe.

Un colectivo internacional contrario a la Iglesia de la Cienciología ha convocado para el próximo domingo 10 de febrero una manifestación frente a la sede central europea de esta organización, acusada en Bélgica de los delitos de extorsión, estafa y ejercicio ilegal de la medicina, entre otros, según informa la agencia Efe. La manifestación ha sido organizada por el colectivo 'Anonymous', que pretende atraer a unas 300.000 personas entre todos los actos convocados en Estados Unidos y Europa.

En su página web, 'Anonymous' se define como “un conjunto de miles de individuos de todo el mundo” cuyo objetivo es “informar a la gente sobre las verdaderas prácticas de la Iglesia de la Cienciología, y no enfrentarse con sus miembros”. El colectivo, que anteriormente llamó al boicoteo de las páginas de internet de la Iglesia de la Cienciología, critica en particular “la influencia destructiva de esta organización sobre sus miembros y las acciones ilegales que emprende contra aquellos que la critican o abandonan”.

En septiembre de 2007, la Fiscalía Federal Belga acusó a doce personas y dos entidades vinculadas a la Iglesia de la Cienciología de los delitos de obstáculo a la práctica médica, infracciones en el comercio, cláusulas contractuales abusivas, falta de respeto a la vida privada, asociación de malhechores y organización criminal, entre otros. La Iglesia de la Cienciología, que en Bélgica es oficialmente considerada una secta, fue fundada en 1954 por el estadounidense Lafayette Ronald Hubbard como una “filosofía religiosa aplicada” para “hacer al hombre más feliz a través de la comprensión de sí mismo como ser espiritual”. En 2003, los cienciólogos inauguraron en Bruselas su sede central europea, muy próxima a las instituciones comunitarias.

4. Aprueban el proyecto para construir el “Templo Bahá’í para Sudamérica” en Chile.

FUENTE: Varios medios.

La Comisión Regional del Medio Ambiente (Corema) Metropolitana de Chile aprobó el recientemente el estudio de impacto ambiental del proyecto “Templo Bahá'í para Sudamérica”, que ha propuesto esta secta que cree en el origen común de todas la religiones. La asamblea espiritual nacional de los Bahá'ís de Chile, titular del proyecto, tiene por objetivo que el recinto se convierta en un templo de oración, meditación y comunión espiritual, abierto a cualquier persona sin importar su nacionalidad, credo o cultura, según informa la agencia UPI.

Según el proyecto, el terreno en que será emplazado el plan contempla 1.935 metros cuadrados para la construcción del templo, mientras que 955 metros cuadrados serán destinados al centro de visitas. Para paisajismo se destinarán seis hectáreas y el recinto contará con estacionamientos. El lugar donde se emplazará la construcción está ubicado en la calle Arboretum, 11000, en la comuna de Peñalolen.

Algunos católicos chilenos han declarado a la RIES que los integrantes de la Fe Bahá’i han comenzado a hacer invitaciones a los cristianos para que dejen y abandonen su religión, creando así con la aprobación de la Corema un centro para hacer proselitismo en Peñalolen. El alcalde de Peñalolen, Claudio Orrego, dijo estar feliz por “cambiar una cancha de golf por un templo 'espiritual'” según dijo, pero la verdad es que las entradas que recibirá en su comuna solo con la construcción auspiciada por organismos internacionales será no menor.

La Fe Bahá’í en Chile.

Aunque llegaron a Chile a mediados de los años cuarenta, poco ruido habían hecho los bahá’í hasta que saltaron con brío a la prensa a inicios del año de 2005, a raíz de la construcción de su templo para América del Sur, tal como indica el diario chileno La Tercera. Un proyecto arquitectónico de la firma canadiense Hariri Pontarini, archipremiado por su línea precursora, que iba a ser instalado en el cerro Dos Gemelos, colindante con el San Cristóbal. Pero la idea de ese emplazamiento abortó tras una polémica generada por opositores -parlamentarios como los DC Jorge Burgos y Edmundo Salas y el RN Nicolás Monckeberg, y también representantes islámicos y evangélicos, entre otros-, que en el fragor de su malestar argumentaron que “no hay ninguna razón histórica para darle a una religión que en el país no tiene más de 5.000 adeptos una ubicación tan privilegiada”. El diputado Salas llegó a más, calificándolos de secta. “Nunca hemos visto en algún libro de historia a alguien hablando de la religión bahá’i”, fue finalmente el aporte de Monckeberg.

Todo eso sucedía mientras el Ministerio de Educación tenía incluida en el portal web sobre religión a la Fe Bahá’i como uno de los 12 credos con planes y programas de estudios aprobados por esa cartera para ser impartidos en cualquier colegio de Chile. Y, entretanto, los bahá’is continuaban, como lo hacen desde hace años, siendo consultores permanentes del Consejo Social y Económico de la ONU y asesorando a la UNICEF en materias de igualdad de derechos y acciones para la paz. O seguían siendo invitados por el Vaticano a participar en los periódicos encuentros ecuménicos que se realizan en Asís, Italia. Ellos, en tanto, en vez de polemizar, con el bajo perfil que suelen cultivar, esperaron a que Bienes Nacionales zanjara el asunto. Total, reflexionan hasta ahora, “el Parque Metropolitano resultaba un lugar estupendo, pero jamás lo solicitamos”. La autoridad por fin concluyó que al tener el proyecto de edificio más de 30 metros de altura, vulneraba las exigencias del Plan Regulador Metropolitano.

“Bienes Nacionales invitó a la Fe Bahá’í a que pusiera el templo ahí. Encontraron tan hermoso el proyecto, que ya había recibido premios internacionales como un hito arquitectónico que marcaría tendencia para el siglo XXI, que nos plantearon que por qué no emplazábamos el templo en el Parque Metropolitano como parte de un proyecto Bicentenario. Tal vez porque ellos sabían de la gran aceptación que han tenido los centros bahá’is en el mundo. De hecho, uno de los lugares con más visitas turísticas en el planeta es el templo de la India. Aceptamos cambiar el proyecto para allá, y al final sucedió lo que todos conocemos: vino la oposición y no pudimos instalarnos en ese lugar”, señala Francisco Amenábar, actual vocero Bahá’i, músico amante del salterio, un milenario instrumento de cuerdas, y seguidor desde 1968, cuando tenía 18 años, del credo Bahá’i.

No se trata de un plan nuevo. Hace 50 años que los bahá’í decidieron que en Chile se instalaría su templo madre para América del Sur. La decisión vino de Haifa, Israel, donde está la sede mundial de la fe. El costo asciende a 27 millones de dólares, “reunidos enteramente con aportes bahá’is, nadie que no lo sea puede dar dinero, pues es un privilegio de quienes integran esta fe aportar para su construcción”, agrega Amenábar.

Acepta que la oposición al templo les “dolió”, pero, como es costumbre en los que siguen esta creencia, prefiere destacar el sentido positivo de la experiencia. “Hay un dicho que dice que no hay nada más poderoso que una verdad a la que le ha llegado la hora. Personalmente fue doloroso en un momento, pero al final me dije: por qué voy a sentir dolor si tenemos un sitio maravilloso en Colina para instalarlo. Pronto, este año, colocaremos ahí, en el valle de Chacabuco, la primera piedra y el templo estará listo en 2009. No lo pensamos para ahora, sino para los bahá’is de 200 y 500 años más y para acoger a los creyentes de todas las religiones”.

5. Muere con 91 años Maharishi Mahesh Yogi, fundador de la Meditación Trascendental.

FUENTE: Varios medios.

Maharishi Mahesh Yogi, fundador y líder de la Meditación Trascendental (MT), falleció el pasado 5 de febrero a mediodía, a los 91 años, en su domicilio de la localidad de Vlodrop, un pueblo situado en el sur de Holanda, donde se había establecido en 1991 y donde fundó el centro mundial de MT en un antiguo monasterio, tal como informaba la agencia Efe. Todos los medios de comunicación se han volcado con esta noticia, ya que fue muy popular en Occidente después de su relación con el grupo musical The Beatles.

Apenas una semana antes, Maharishi, que en lengua hindi significa “Gran Vidente”, se había retirado como líder del movimiento con el fin de pasar sus últimos días en calma. Sus restos mortales serán trasladados a la India, el país natal del gurú, donde se organizará una despedida tradicional, según ha declarado el portavoz de la secta a la agencia de prensa holandesa ANP. El gurú hindú destacó por introducir en Occidente las doctrinas de la meditación y el control de la mente a raíz de la expansión de su movimiento a finales de los años 50.

El Maharishi nació en la región india de Madhya Pradesh (centro del país), donde comenzó sus enseñanzas en psiquiatría que le despertaron su interés sobre el estudio de la meditación. Tras viajar alrededor del mundo predicando sus prácticas, el gurú regresó a su país natal donde recibió la visita del grupo británico The Beatles en 1968, interesados en las doctrinas del Maharishi relativas a la iluminación espiritual. El cuarteto de Liverpool asistió en 1968 a un curso de meditación trascendental e iluminación espiritual que Maharishi Yogi ofreció en Rishikesh (India), y durante el cual compuso la mayor parte de temas del 'White Album', de 1968.

A raíz de esta visita y gracias al apoyo de cientos de celebridades, el gurú vio respaldado su movimiento espiritual principalmente en los países occidentales, donde miles de personas observaron sus técnicas como una manera de contribuir a la paz mundial y la erradicación de la pobreza. La práctica de la Meditación Transcendental se expandió durante los años 70 por todo el mundo del siglo XX, lo que aportó al gurú indio millonarias sumas de dinero y convirtieron dicho movimiento de meditación en un imperio global.

Basada en la teoría y práctica del yoga, la MT se basa en una técnica que puede aprenderse y practicarse fácilmente por cualquier persona que quiera alcanzar “un estado de pura inconsciencia” y obtener “un descanso profundo”. Mediante la repetición de una palabra o frase corta, el practicante puede llegar a un estado de relajación profunda que conlleva, según la doctrina, una mayor felicidad y vitalidad para los más de cinco millones de seguidores de esta meditación. Según su propia publicidad, se trata de una técnica sencilla y natural, que se practica dos veces al día, durante unos 15 a 20 minutos, sentando cómodamente y con los ojos cerrados.

En 2001, Maharishi introdujo en Occidente la arquitectura védica, que, según el propio gurú, es una forma muy particular de diseñar y construir viviendas y edificaciones diversas, en armonía con la salud y en consonancia con las leyes de la naturaleza. Ese mismo año, se creó oficialmente en el estado norteamericano de Iowa una nueva urbe: la Ciudad Védica Maharishi. Preocupado por su delicado estado de salud, Maharishi Yogi vivió sus últimos años de vida aislado en su habitación y tan sólo se comunicaba con sus consejeros mediante el uso del vídeo. Maharishi Yogi falleció el 5 de febrero de 2008 en su mansión holandesa, que se había convertido en el centro mundial de la MT.

El solitario místico indio, de quien se dice que tenía 91 años, ganó fama internacional cuando los Beatles lo visitaron en las colinas del Himalaya en 1968 para aprender sus técnicas de MT, reitera la agencia Reuters. Las imágenes de los cuatro músicos sentados con las piernas cruzadas, vestidos de blanco y con guirnaldas de flores dio la vuelta al mundo. El integrante de los Beach Boys Mike Love, el cantante británico Donovan y la actriz Mia Farrow se sumaron a las sesiones. Tras enseñar a otros iconos de los 60 y 70, el Maharishi (líder espiritual) de pelo al viento y barba blanca ganó adeptos en todo el mundo y más de cinco millones de personas estudiaron sus métodos.

“Su Santidad el Maharishi Mahesh Yogi... expiró en paz”, dijo su movimiento, Global Country of World Peace, en un comunicado. “La obra de Maharishi está completa. Ha hecho lo que comenzó en 1957, poner los cimientos de un mundo pacífico. Ahora el Maharishi está siendo recibido con los brazos abiertos en el cielo”, añadió. El mes pasado, el Maharishi dejó el cargo de director de su organización para retirarse al silencio. Según la organización de la MT, su mensaje permaneció constante: “La vida es gozo. El hombre ha nacido para disfrutar. Dentro de cada uno hay una reserva ilimitada de energía, inteligencia y felicidad”.

Periódicamente aparecía para pedir fondos para promover la paz mundial, construyendo un gran imperio empresarial que va desde intereses inmobiliarios a una compañía que vende medicina ayurvédica y cosmética. El Maharishi creó universidades y escuelas en todo el mundo y su Partido de la Ley Natural - que promueve el yogi volador, una práctica en la que se rebota del suelo en la postura del loto - ha hecho campaña en docenas de países.

La MT conlleva recitar un mantra que, según los practicantes, ayuda a calmar la mente incluso bajo presión. Este método ganó gradualmente respeto médico cuando el maharishi desafió a los científicos occidentales para investigar sus beneficios para la salud. El director de cine David Lynch, que practica la meditación, dijo: “Ha cambiado mi vida, mi mundo. No estoy solo. Millones de personas de todas las edades, religiones y formas de vida practican esta técnica y disfrutan de beneficios increíbles”.

Su relación con los Beatles.

El diario español ABC ha ampliado la información sobre este tema en concreto, con un artículo firmado por Manuel de la Fuente. Aquel febrero de 1968, los Beatles no alcanzaron el nirvana pero lo rozaron con las yemas de sus rockanrroleros dedos. Fue durante un viaje, tan iniciático como turístico, a la India, con un séquito de más de dos docenas de personas, algunas también de renombre en el mundo del pop hippie, como Donovan, o el surfero, como el beach boy Mike Love, y hasta alguna jovencísima actriz como Mia Farrow. Un viaje para conocer al Maharishi Mahesh Yogi, conocido como el gurú de los Beatles, que el martes murió en su casa de Vlodrop, en Holanda, a los 91 años.

De vuelta a la historia, en 1967 a Harrison le había interesado la cultura hindú, había aprendido a tocar el sitar y otros instrumentos orientales, y que acabó por interesar a Lennon, siempre abierto a todo tipo de experiencias (sensoriales y extrasensoriales), incluidas las religiosas. Los de Liverpool pusieron manos a la obra (y a lo que no es la obra) de forma sustanciosa y comenzaron los preparativos para su viaje a la India y a los círculos de la meditación más o menos trascendentales. Incluso, habían localizado un maestro, y como aventajadísimos alumnos de Ramiro Calle, se fueron a una de sus conferencias.

El elegido era el mismo hombre que el martes llegaba al nirvana, el Maharishi. Y no le debía hacer mal, pues tras la charla, John flipaba en colores y no tardó en contárselo a Mick Jagger. «Mick -recordó después John- vino y sólo con oler aquello ya estaba al teléfono: «Ketih, dile a Brian (Jones) que venga, que vengan todos». Con un simple olisqueo quedabas enganchado. Lo que el Maharishi dice sobre la vida es el mismo mensaje de Jesús, Buda y Krishna». Eso fue el 25 de agosto del 67, y el 16 de febrero del 68 la avanzadilla, Harrison y Lennon, ya estaba en Delhi.

El yogi les puso a dieta y a meditar. La experiencia apenas duró dos meses, y no tuvo un final feliz. Algún malentendido se cruzó entre los músicos y el hombre de paz, y Lennon acabó por pensar que el Maharishi no sólo se iba de la lengua, y por los cerros (no de Úbeda, claro, sino del Himalaya), sino que creía que también tenía las manos un poco largas, sobre todo en lo tocante (con perdón) a Mia Farrow. Paul y George lo desmentirían años más tarde. Los «fab four» volvieron a Inglaterra, pero su música y su vida nunca volvió a ser igual. Ni la del yogi, que consiguió que su mensaje de paz, tolerancia, introspección, armonía y serenidad se esparciese por el mundo como la buena nueva de los tiempos que, como Dylan resumió, estaban cambiando. Tal vez, en el cielo, o en el nirvana, John y el Maharishi le den una oportunidad a la paz. Que así sea.

De hecho, y según cuentan los medios, han aparecido públicamente homenajeando a Maharishi los supervivientes del grupo musical británico. La agencia AFP, por ejemplo, cuenta que los ex Beatles Paul McCartney y Ringo Starr rindieron homenaje el 7 de febrero al que fuera el gurú del grupo. “Aunque estoy entristecido por su muerte, sólo guardaré de él recuerdos alegres”, declaró McCartney. “Era un gran hombre que trabajó infatigablemente por el mundo entero y en pos de la unidad”, explicó en un comunicado. “No olvidaré nunca la dedicatoria que escribió en un libro que un día me regaló: 'irradiar, felicidad, conciencia'. Para mí lo dice todo. Lo echaré en falta, pero siempre pensaré en él con una sonrisa”, dijo.

“Uno de los sabios que hallé en mi vida era el Maharishi”, señaló por su parte Starr, de 67 años, en un comunicado. Y añadió, tal como aparece en la agencia Efe: “siempre me impresionó su alegría y creo realmente que sabe a dónde va”. Los Beatles acabaron por romper con el yogi, entre otras causas porque supuestamente a Ringo Starr no le gustaba su dieta vegetariana. El movimiento mundial que fundó el Maharishi, la MT, se convirtió en un gran negocio, y su libro publicado en 1964, La Ciencia del Ser y el Arte de Vivir vendió más de un millón de ejemplares en 15 lenguas.

Maharishi en España.

Según el Diario de Mallorca, la doctrina de Maharishi también llegó a Mallorca, donde a principios de los años setenta impartió una serie de cursos en diversos hoteles, sesiones a las que acudían alrededor de cuatrocientas personas previo pago de abultadas facturas. “Murió en paz en torno a las siete de la tarde”, informó Bob Roth, portavoz del Movimiento de la MT que fundó Maharishi, al tiempo que confirmó que la muerte del gurú de los cuatro de Liverpool se debió a causas naturales.

John Lennon le llegó a dedicar una canción, Sexy Sadie, en la que le acusaba de haber conseguido que todo el mundo que le seguía se sintiera como "un idiota". En todo caso, la polémica se refiere a un suceso durante una sesión de meditación con Mia Farrow tras la que la actriz abandonó precipitadamente el ashram de Maharishi, un episodio que nunca ha llegado a estar del todo claro. El gurú negó haber hecho algo malo y años más tarde tanto Paul McCartney como George Harrison le dieron la razón por aquellos hechos supuestamente producidos en 1968.

El Maharishi, que a lo largo de su vida viajó por todo el mundo, aterrizó en Mallorca por primera vez en 1970, para dirigir uno de sus cursos, primero en el hotel de Mar y posteriormente en el Hotel Castell de Mar de Cala Millor, durante dos meses. Más de doscientos seguidores procedentes de catorce países acudieron para escucharle. “Fue recibido con flores en Son Sant Joan por algunos de sus discípulos y simpatizantes. Maharishi sonreía y saludaba ceremoniosamente con inclinaciones de cabeza, juntas las manos”, cuenta la crónica del 8 de diciembre de 1970, firmada por Pep Best en el Diario de Mallorca.

Su peregrinación por la isla continuó los años posteriores. En abril de 1971, el Maharishi se vio involucrado indirectamente en uno de los sucesos más estrambóticos vividos en Mallorca, el intento de Lennon y Yoko Ono de secuestrar a una hija de la japonesa, cuyo padre seguía las jornadas meditativas.

Gracias a sus amigos famosos, Maharishi logró que la meditación trascendental se convirtiera en una franquicia mundial multimillonaria con discípulos como los Beach Boys, David Lynch o Clint Eastwood. En los últimos años, el gurú había dirigido su mirada hacia los grandes retos de la humanidad, con grandes deseos de que sus millones de seguidores utilizaran el Movimiento para acabar con la pobreza en el mundo o para lograr la paz mundial. Desde 1990 Maharishi se comunicaba con el mundo desde su monasterio de Vlodrop, donde se había retirado para estudiar los textos hindúes primitivos.

6. Eligen a Thomas S. Monson como nuevo presidente de los mormones.

FUENTE: Varios medios.

Ha sido noticia estos días la sucesión del líder de los mormones. Por el interés de esta información, reproducimos en primer lugar un reportaje de fondo publicado antes de la elección, y después todo lo relativo al nuevo presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD).

Antes de la elección.

Según un largo reportaje publicado por la revista Newsweek el pasado 2 de febrero, los miembros de la IJSUD están lamentando la muerte de su presidente, Gordon B. Hinckley, mientras que su alto liderazgo empieza a ensamblar el nombre de su sucesor —el cual será, casi con seguridad, Thomas S. Monson, de 80 años. Hinckley fue el decimoquinto presidente en los 177 años de historia de la IJSUD, él había servido como su presidente desde el 12 de marzo de 1995. Él supervisó a una importante expansión global de su GRUPO, y fue el más viajero de sus líderes.

El título oficial para el líder de la IJSUD es “Presidente”, pero es referido como un “Profeta Visionario y Revelador”. Sin embargo, él es con más frecuencia referido como “Profeta” o “Presidente”. Los mormones creen que un profeta es representante de Dios en la Tierra, y tiene el don de recibir revelaciones en ayuda de la Iglesia, muy similar a los profetas de la antigüedad, como Moisés o Elías. “Ese es el propósito de un profeta”, le dijo Hinckley a Newsweek en 2005. “Para responder las preguntas de los tiempos... El propósito de un profeta es dirigir a esas personas a través de la maleza contemporánea por la cual caminan”.

Monson heredará un movimiento que es vibrante y rico, pero que enfrenta retos creados en parte por su propio éxito. Como el candidato presidencial miembro de la secta mormona Mitt Romney ha demostrado, algunos estadounidenses continúan incómodos con la teología mormona y algunas de sus prácticas como el bautismo para los muertos y la posibilidad de divinidad para los miembros fieles de la IJSUD. Mientras tanto, el rápido crecimiento del movimiento en el exterior está creando una disparidad entre la formación de su membresía (casi 13 millones a nivel mundial) y sus líderes de más alto grado.

Después del funeral del presidente Hinckley, los apóstoles se reunirán en el cuarto piso del templo de Salt Lake en el salón donde habitualmente llevan a cabo los asuntos de la IJSUD. El voto para hacer a Monson el siguiente profeta tiene que ser unánime (como ha sido en todos los casos desde que fue fundada la secta). El apóstol Monson se sentará en una silla y los restantes estarán de pie en un círculo y ponen sus manos sobre la cabeza de él. Boyd K. Packer, el siguiente líder principal, dirá una oración “sentándolo aparte” y bendiciéndolo en su nuevo rol.

No hay un programa establecido; se supone que las palabras vendrán por inspiración de Dios. En ese punto, Monson se convertirá oficialmente en el nuevo Presidente y Profeta y nombrará inmediatamente a sus nuevos consejeros, tradicionalmente ellos han sido elegidos por Quórum de los Doce Apóstoles. Y debido a que desde entonces habrá una vacante en el Quórum de los Doce Apóstoles, el nuevo profeta elegirá a un nuevo apóstol en el siguiente par de meses —una opción que puede hacer una importante declaración acerca del futuro de la IJSUD.

El nuevo profeta.

Según el mismo reportaje de Newsweek, la transición al nuevo profeta es probable que sea sin problemas. Monson ha servido a la IJSUD durante los últimos 43 años en los más altos grados de liderazgo y es profundamente respetado. (Los profetas de los mormones no operan unilateralmente: la completa Primera Presidencia y Quórum de los Doce trabajan juntos). En los años de Monson como apóstol y consejero, ha servido en papeles que extienden la anchura de la vida de la Iglesia, incluyendo el trabajo misionero, los servicios de bienestar, educación, genealogía, educación y entrenamiento de liderazgo. Él probablemente continuará con muchas de las cuestiones de la presidencia de Hinckley: llegando hasta los miembros de otras creencias, dando la bienvenida a nuevos conversos, urgiendo a los miembros de la IJSUD a rechazar las tentaciones de la cultura secular.

Monson nació en Salt Lake City en 1927, el segundo de seis hijos. Rápidamente le fueron dados papeles de liderazgo dentro de la secta, con frecuencia estando entre los más jóvenes en haber servido en varias posiciones. Se convirtió en obispo a los 22 años, en un consejero en una “apuesta a la Presidencia” (supervisando a varias congregaciones) a los 27 años, una misión de presidente a los 31, un apóstol a los 36 (el más joven en 53 años) y un consejero en la Primera Presidencia a los 58. Como obispo, presidió una congregación de aproximadamente mil personas, las cuales incluían unas 85 viudas, y tuvo el más grande resultado de bienestar en la IJSUD.

Cada año en época de Navidad se tomaba una semana de vacaciones de su trabajo como gerente de ventas para el Deseret News para visitar a cada viuda y llevarle un presente —con frecuencia una gallina que él mismo había criado. Aún después de que dejó la oficina de obispo continuó visitando a las viudas en Navidad. Les habló a todas sobre sus funerales. En sus sermones en la iglesia, frecuentemente implora que pongan especial atención en los solitarios y los pobres.

Retos y dificultades para los mormones.

Con el poder y alcance de la IJSUD, hay dificultades a futuro. En los pasados 50 años la membresía de la secta se ha multiplicado de un millón de miembros en 1990 a 13 millones de miembros actualmente. Sin embargo, el crecimiento de la Iglesia parece estar disminuyendo. A finales de la década de 1980, los índices de crecimiento anual fueron de más del 5 por ciento cada año, pero entre 2000 y 2005 el índice bajó a menos de 3 por ciento. La reducción puede ser en parte debido a que en 2002 la IJSUD elevó los estándares para hombres y mujeres jóvenes que quisieran servir en las misiones de tiempo completo, incluyendo el fortalecido “monitoreo de los valores morales”.

El número de misioneros de tiempo completo descendió de un alto número de 62 mil en 2002 a algunos 53 mil en diciembre de 2006, la última vez que se emitieron cifras. En 1989 en promedio, cada misionero bautizó a ocho personas (y seis anualmente durante la década de 1990). Desde el año 2000 a 2004 este número había caído a cuatro —y es hasta ahora cuando regresa a los niveles de la década de 1990.

En el año 2000 la IJSUD alcanzó la importante piedra angular de tener más miembros fuera de Estados Unidos que dentro del país, con miembros en más de 176 naciones. Esta es ahora con frecuencia descrita como una “iglesia global”, pero en realidad es un hemisferio más: 84 por ciento de los mormones viven en toda América. La política del movimiento ha ido solamente a donde los misioneros son bienvenidos, pero el presidente Monson podría hacer una expansión mundial de la IJSUD como parte de su mandato.

Como un apóstol ha pasado casi dos décadas en Europa oriental en asignaciones diplomáticas, tratando de persuadir a los gobiernos que permitan proselitizar a los misioneros mormones. Él ayudó a establecer la primera “apuesta” en Europa Oriental en 1982 y supervisó la construcción de un templo en Freiberg, Alemania, en 1985.

Sin embargo, crear templos no es lo mismo que mantenerlos, —un problema presente en todas las religiones que proselitizan. El sociólogo Armand Mauss estima que el 50 por ciento de los conversos a la IJSUD, dentro de Estados Unidos, deja de asistir al año de la conversión, y el 75 por ciento de los conversos extranjeros falla en asistir después de un año. La secta disputa esos números, pero los líderes reconocen que la retención ha sido un problema, particularmente en América Latina.

La IJSUD consiste casi completamente de líderes voluntarios, desde maestros de escuelas de preescolar hasta obispos. Esta práctica tiene beneficios: a los nuevos miembros les es dada inmediatamente una “llamada” o trabajo a ejecutar dentro del grupo, lo cual les da un incentivo para quedarse. Sin embargo, en algunas áreas los líderes están presidiendo las congregaciones completas de nuevos miembros. ¿Cómo aconseja un obispo a un miembro que está teniendo problemas con su nueva creencia cuando el obispo mismo ha sido un miembro durante sólo un año?.

El crecimiento global, probablemente, en algún punto, hará de la diversidad un tema. A los índices de crecimiento actual, el español algún día sobrepasará al inglés como el idioma más común hablado por los mormones. Hay más de un millón de miembros sólo en México. La IJSUD se está haciendo más diversa dentro de Estados Unidos, también, mientras que hace un gran esfuerzo para expandir su presencia en ciudades como Los Ángeles, Nueva York, Miami, Chicago, Houston y Detroit. Dentro de Estados Unidos hay más de 800 congregaciones que conducen servicios en idiomas extranjeros, desde español hasta navajo.

Nunca ha habido un apóstol o profeta no blanco. Hasta 1978 los negros no eran permitidos adherirse al sacerdocio, un requerimiento para la mayoría de las posiciones de liderazgo. (Las mujeres todavía no pueden ser ordenadas). En 2004, después de que murieron dos apóstoles de una semana a otra —se crearon dos aperturas— algunos mormones esperaban que sería elegido un no caucásico, un estadounidense blanco y un hombre alemán fueron nombrados.

Con una nueva vacante ahora en el Quórum de los Doce ¿puede finalmente ser ordenado un apóstol hispano o un apóstol negro?, ¿o continuará habiendo dos esferas de liderazgo que está mucho más ligado a la Montaña Rocallosa Occidental y a una membresía más amplia que incrementadamente se hace internacional?. “Muy profundamente, espero que un hispano o un negro africano sea llamado al Quórum de los Doce”, dice Marcus Martin, quien se convirtió al mormonismo en 1972 y se convirtió en el primer misionero negro de tiempo completo. “Sin embargo, no espero que ni siquiera el siguiente apóstol sea de Ghana o Nigeria, habrá unos cambios significativos en la política o la administración de la iglesia. Nuestra creencia es que el papel de esos hombres es dar testimonio de Jesucristo a la gente. Ellos no son establecidos para ser representantes de nadie”.

Por su parte, los líderes de la IJSUD en lugar de eso se enfocan en lo que los separa, citando la carta a los Efesios acerca de los ciudadanos semejantes con los Santos: “El trabajo del nuevo profeta lo verán en sus compañeros santos en un camino seguro a través de su amplio mundo”.

Homenaje a Hinckley.

El presidente de la IJSUD fue recordado el pasado 2 de febrero como un “gigante entre los hombres” que se ocupó profundamente de los otros, y dedicó su vida al trabajo de su fe religiosa, según explicaba la agencia Associated Press. Miles de personas, entre ellas algunas que esperaron toda la noche, llenaron el centro de conferencias de la IJSUD, concluyendo así una semana de homenaje póstumo a Gordon B. Hinckley, que murió a los 97 años después de dirigir la mundialmente conocida secta durante un periodo de casi 13 años.

Thomas S. Monson, que sucederá en el cargo a Hinckley, habló dos veces durante el servicio, y describió a su amigo como un “profeta del pueblo”. En ocasiones, Dios coloca a un “gigante entre los hombres”, dijo Monson. “El presidente Hinckley fue uno de esos gigantes”. “El fue nuestro profeta y adivino. Fue una isla de calma en medio de un mar tormentoso. Fue el faro del marinero perdido. Nos alentó y tranquilizó cuando las condiciones en el mundo nos atemorizaban”, dijo Monson. “Disciplinado y valiente, con una capacidad de trabajo increíble, él creía en el crecimiento”, dijo su hija Virginia H. Pearce.

Miles de miembros de la IJSUD agitaron pañuelos blancos en un gesto de despedida espontánea en la conclusión de los servicios del funeral para el presidente Hinckley. Hinckley fue conocido por un gesto similar cuando viajaba para encontrarse con mormones en reuniones grandes. Parece que el gesto comenzó por miembros de la familia de Hinckley, que estaban sentados juntos en una sección cerca del frente de la audiencia. Pronto se impuso con otros en la audiencia de 20.000.

Los que hablaron durante el servicio describieron el gran amor que ellos tenían para su profeta. “No me puedo explicar adecuadamente lo que lo vamos a extrañar”, dijo Thomas S. Monson, el miembro principal del Quórum de Doce Apóstoles, que fue nombrado el sucesor. “El Presidente Hinckley fue un gigante -- un gigante de sabiduría, de fe, de amor, de testimonio, de compasión, de visión”. El primer consejero anterior de Hinckley reconoció la habilidad del presidente anterior para crear vínculos entre las diferentes personas del mundo. “Un hombre para todas las épocas”, dijo Monson, que habló calurosamente de su "querido amigo" de más de 50 años.

Leyó una carta del Presidente Bush diciendo que estaba muy triste. “El Presidente Hinckley fue un hombre extraordinario y un buen amigo”, dijo la carta. Resumiendo sus últimas siete décadas de servicio, la carta dijo que Hinckley “mostró el corazón de un sirviente y la sabiduría de un líder”. Bush concluyó la carta con: “Que tus memorias de él te traigan fuerza de voluntad y consuelo y que te bendiga Dios”. Un portavoz de la IJSUD dijo que el funeral fue sin precedente en la atención que cosechó, y igualmente en el número de personas que asistieron, gracias al tamaño del centro de conferencias.

Entre los recuerdos compartidos fueron los tiempos divertidos, como cuando Hinckley olvido sus mancornas y detuvo sus puños de manga con sujetapapeles, o cuando su doctor amonesto a Monson que le dijera a Hinckley que usara su bastón para caminar y no para saludar y picar a personas. Monson respondió al doctor, “Yo soy su consejero. Tú eres su doctor. Tú dile”. Henry B. Eyring, que sirvió los últimos tres meses como el segundo consejero de Hinckley, recordó el optimismo del presidente de la IJSUD. “Las cosas se arreglaran por sí mismas”, recordó que dijo Hinckley. “Su optimismo fue justificado no solo por su confianza en sus propios poderes para arreglar las cosas pero por su fe que los poderes de Dios estaban en su lugar”.

El obispo H. David Burton, que presidía la asamblea, habló en una de las últimas reuniones que realizó Hinckley, que fue con la mesa directiva del Fondo para Educación Perpetua. Dijo que Hinckley dijo que el estado del fondo fue un milagro. Ahora ayuda casi a 30.000 estudiantes. El obispo habló sobre los muchos templos que en que Hinckley estuvo involucrado en construir, y también la construcción del Centro de Conferencias.

Elección del nuevo presidente.

Thomas S. Monson, un dirigente religioso conocido por sus anécdotas simpáticas durante su ascenso en la jerarquía de los mormones, fue presentado el lunes como el 16º presidente de la IJSUD, tal como informa la misma agencia de prensa. Monson, de 80 años, sustituye a Gordon B. Hinckley, quien falleció el mes pasado, a los 97 años. Como una muestra de respeto al fallecido presidente, el movimiento nunca menciona a un sucesor sino hasta después de los funerales. La IJSUD utiliza un esquema de sucesión apostólica para designar al nuevo presidente. Desde comienzos del siglo XX, el puesto siempre ha sido otorgado al miembro de más edad del Consejo de Doce Apóstoles, el segundo estrato del liderazgo de la religión. Monson fue elegido formalmente el domingo.

El nuevo líder dijo que estaba preparado para seguir los pasos de Hinckley, y pretende viajar por todo el mundo para reunirse con los miembros de la secta y para continuar el legado de su antecesor, quien construyó pequeños templos en lugares donde el movimiento crece. “No es difícil, porque él allanó el sendero”, dijo Monson en una conferencia de prensa. “Trabajé con él durante mucho tiempo -44 años-. Nos conocimos muy bien. Supe y testifico de nuevo que él era el profeta del Señor”. Monson es el presidente más joven desde Spencer W. Kimball, quien tenía 78 años cuando se le nombró en 1973. El puesto es vitalicio.

Según la agencia Efe, Monson estará acompañado en su mandato por Henry B. Eyring, de 74 años, como consejero primero y por Dieter F. Uchtdorf, de 67 años, como consejero segundo. Junto al nombramiento de Monson, la IJSUD también anunció que Boyd K. Packer, de 83 años, es el nuevo presidente del “Quórum de los Doce Apóstoles” y que las vacantes de este consejo serán anunciadas más adelante.

Antes de asumir el cargo de nuevo líder de la IJSUD, Monson ha sido consejero de la Primera Presidencia desde 1985. En 1963, con 36 años, se unió al “Quórum de los Doce Apóstoles”. En 1985 fue nombrado consejero segundo del presidente mormón Ezra Traft Benson y en 1994 ejerció la misma función para el presidente Howard W. Hunter. En 1995 fue designado consejero principal de su antecesor Gordon B. Hinckley. Nacido el 12 de agosto de 1927 en Salt Lake City, Monson es hijo de G. Spencer y Gladys Condie Monson. En 1948 contrajo matrimonio con Frances Beverly Johnson, con la que tiene tres hijos. Entre 1959 y 1962 fue presidente de la misión canadiense de la IJSUD, con sede en Toronto (Ontario).

La campaña electoral de los EE.UU.

También está relacionado con este tema el tan tratado (también en este boletín) de la adscripción mormona de un candidato presidencial republicano de los EE.UU. La primera noticia de importancia es que tres días antes de las primarias del "Súper Martes" (5 de febrero) que podrían decidir quién será el candidato a presidente republicano en Estados Unidos, Mitt Romney se desvió de las actividades de campaña el sábado anterior para asistir al funeral del líder de la IJSUD Gordon Hinckley. Romney, ex gobernador de Massachusetts que sería el primer presidente mormón, estaba luchando por mantenerse en carrera frente al triunfante senador por Arizona John McCain. La votación republicana del martes en 21 estados -el día con mayor cantidad de primarias para elegir a los candidatos republicano y demócrata para la elección de noviembre- podría ser el enfrentamiento crucial.

Mientras McCain viajaba por estados del sur para intentar mantener su impulso ganador antes de las elecciones primarias en todo el país, Romney fue a Utah para asistir al funeral del líder mormón, renovando el foco de atención sobre su fe, considerada como un aspecto disuasorio entre algunos votantes evangélicos. Eric Fehrnstrom, el secretario de prensa que viaja con Romney, dijo que el aspirante a candidato había pasado la mañana dando entrevistas a canales de televisión en estados donde se votará el martes como Alabama, Missouri, Tennessee y Georgia, pero que no tenía eventos públicos programados en Utah.

“No está haciendo nada político. Está aquí en una visita personal para asistir al funeral de Gordon Hinckley”, dijo. Ferhnstrom ignoró las preguntas acerca de la sensibilidad de llamar la atención sobre la fe mormona de Romney, que algunos estadounidenses ven con escepticismo. La IJSUD pasó décadas intentando revertir las acusaciones de que es una secta y una amenaza al cristianismo. “El gobernador está orgulloso de su fe," dijo Fehrnstrom. “Esto es algo que quería hacer. Después de que termine el funeral, vamos a volver a la campaña”, añadió.

Las últimas informaciones de los medios de comunicación nos confirman que Romney ha abandonado esta semana la carrera presidencial, acabando así la polémica sobre la pertenencia a los mormones de uno de los candidatos republicanos.

7. Investigan los detalles del asesinato ritual de un niño en Argentina.

FUENTE: Página 12.

Los fiscales del caso Ramoncito, casi único en el mundo de crimen ritual satánico, impulsarán la elevación a juicio del expediente en los próximos meses, aunque siguen buscando al jefe, una especie de pai mayor, que pagó el asesinato cometido en el marco de una ceremonia de culto al Señor de la Muerte en la ciudad de Mercedes, Corrientes. Lo explica con detalle un reportaje del diario argentino Página 12, firmado por Raúl Kollmann. Está probado por los especialistas del Instituto Antropológico de La Plata que a Ramón González, de 12 años, un chico de la calle llevado a la prostitución infantil, le sacaron cuatro vértebras, la lengua, los ojos, los oídos, todas las partes blandas del cuerpo y la sangre como una ofrenda en esa ceremonia, pero además dos de los participantes de los hechos admitieron también que en alguna ocasión anterior se usaron fetos e incluso un bebé recién nacido.

Hay otro expediente, encontrado también en Mercedes, Corrientes, en el que se comprueba el hallazgo de un recién nacido al que le sacaron los órganos y se investiga si es obra de la misma secta. Los fiscales tratan de encontrar al sujeto o los sujetos que dieron las órdenes, los que pagaban, aunque sumas bastante modestas, a quienes participaron del ritual y el homicidio, pero la idea del juez y los fiscales es que haya un juicio oral por el caso Ramoncito antes de fin de año.

El forense Osvaldo Raffo, uno de los más reconocidos del país, le dijo a Página 12 que “no hay antecedentes de algo así en la Argentina. Tenemos dudas sobre un homicidio con características similares ocurrido en el Gran Buenos Aires en 2005. Pero incluso a nivel mundial, los crímenes rituales se cuentan con los dedos de una mano. Sí tenemos antecedentes de personas que mueren por otra razón y después se las utiliza sacándoles las vértebras, la lengua y la sangre. Pero crimen como el de Ramoncito, casi no hay en el mundo. El punto distintivo es el homicidio y la extracción de partes selectas del cuerpo. Ahí está el crimen ritual”.

En la investigación del caso Ramoncito trabajaron los fiscales Gustavo Schmidt, Alejandro Chain y Leonor Poletti de Requena, que era la encargada original, pero se sumaron como refuerzo los dos primeros por orden del fiscal general César Sotelo. Quien supervisa el expediente es el juez de Goya Gustavo Bufill. Por ahora hay siete personas procesadas por homicidio calificado, pero sigue prófugo Dani Alegre, el sujeto que sería quien le pegó la cuchillada mortal a Ramoncito. Hace unos días fue detenido en el Gran Buenos Aires un sujeto conocido como “El Brujo”, Carlos Beguiristain, que admitió que hizo el trabajo de seccionar la cabeza de Ramoncito, sacarle las vértebras, la lengua, la sangre y las partes blandas. Su habilidad en el manejo del cuchillo proviene de su profesión de carnicero y según les dijo a los fiscales le prometieron 400 pesos por participar de la ceremonia en la que el cuerpo de Ramoncito fue ofrecido al Señor de la Muerte.

La testigo clave del caso fue Ramonita, una chica de 14 años, también empujada a la prostitución infantil, y que participó de aquella ceremonia. Los datos aportados por ella, reflejados en su momento por los medios de Corrientes, en especial Radio Sudamericana y el diario El Libertador, se fueron confirmando en forma rotunda, no sólo por los estudios forenses, sino también por las confesiones de los que protagonizaron el crimen ritual. De hecho, Info-RIES ya ha publicado algunas noticias relativas a este caso.

Para los fiscales está probado que a Ramoncito, que además tenía cierto retraso mental, lo convencieron de entregar su alma al diablo. Esto lo ratificó “El Brujo” Beguiristain en su declaración judicial. Quienes daban las órdenes en la ceremonia eran dos mujeres, Yolanda Martina Ventura y Ana María Sánchez, pero los fiscales creen que ellas no tenían ni el dinero ni la autoridad para comandar una secta que, según el antropólogo que colabora con el juez, José Humberto Miceli, estaba recién en formación. No está del todo claro en qué domicilio se hizo la siniestra ofrenda de la vida de Ramoncito, el 7 de octubre de 2006. Ramonita afirma que fue en el domicilio de Osmar Aranda, otro de los que ofrecían curaciones mágicas y estaba vinculado con Ventura, mientras que Beguiristain, que argumenta que estaba drogado, piensa que fue en la casa de Ana María Sánchez. La realidad es que se encontró sangre en ambos lugares.

El testimonio de Ramonita y ahora el de Beguiristain son estremecedores. Afirman que los presentes recibían cocaína a la entrada y luego aullaban y bailaban alrededor del niño sacrificado. Se tomaban de las manos con la sangre de Ramoncito y en la misma ceremonia hubo varias relaciones sexuales con menores. El rito tenía contenidos sádicos, como quemaduras de cigarrillo, algo que quedó a cargo de otro de los detenidos, Claudio González, alias Bete. El ofrendado, Ramoncito, sufrió golpes, quemaduras y otras vejaciones antes de morir. En los allanamientos se encontraron dos manuales de magia negra en los que se consigna, por ejemplo, la forma en la que se debe dejar el cuerpo ofrendado.

Ramoncito fue encontrado muy cerca de la terminal de autobuses, con apenas los huesos del cuerpo, colocados en forma de Y. “Parecía el cadáver de una persona fallecida un mes antes, pero el asesinato había ocurrido hacía apenas diez horas. Lo que se encontró fue un esqueleto y de la cabeza, separada, la calavera. De entrada quisieron dar a entender que era de una persona de la calle cuyo cuerpo fue depredado por perros o roedores, pero el dictamen de los forenses y de los especialistas de la Universidad de La Plata fue categórico: eso fue obra del hombre, no de perros ni roedores.”

En realidad, en el grupo se mezclaba la prostitución infantil, la trata y venta de menores, la comercialización de cocaína y marihuana e incluso hay algún dato sobre ventas de armas. El antropólogo Miceli lo retrata así en su informe oficial: “lo mágico, lo religioso, se retroalimenta de esa especie de hermandad delictiva. Esos componentes no juegan sólo financieramente, sino que produce estados alterados de conciencia, una excitación morbosa extrema, sensaciones de poder y de dominio y la configuración de una hermandad delictiva integrada a un nuevo orden que asegura la lealtad y el secreto que buscan la impunidad”.

A lo largo de los meses que lleva la investigación, los fiscales determinaron que existe un grupo de chicos y chicas que tienen entre 12 y 14 años y frecuentaban la organización. Los estudios médicos demuestran que todos fueron violados y arrojados a la prostitución infantil. En esa trama se encontró a Ramonita y a partir de allí se enhebró más profundamente la investigación.

Para el abogado de la familia de Ramoncito, Marcelo Hanson, “es evidente que hay alguien detrás de lo ocurrido con el chico. Y no sólo eso, cierta complicidad de alguna autoridad, porque parece obvio que esta gente se movía con impunidad”. En este terreno, el fiscal Chaín le dijo a Página 12 que existe un testimonio en el que se da cuenta de una ceremonia realizada en el parque de una casa de mucho mayor nivel económico. “Por ahora, tanto los protagonistas del homicidio, como quienes los rodeaban, son personas de bajísimos recursos. Es más, no trabajan, no se sabe de qué viven. Suponemos que alguien los mantenía. Con poco dinero, pero los mantenía”, concluyó uno de los investigadores. Los fiscales sostienen que la idea es ir para adelante con el juicio oral antes de fin de año aunque no esté claro todavía quién manejó los hilos del grupo desde la oscuridad.

“Ni bien el juez lo disponga, requeriremos la elevación a juicio. Tal vez en abril o mayo. Tenemos ocho personas entre detenidas y procesadas y las suficientes pruebas en el expediente. Tenemos que avanzar sobre la cuestión de las drogas, la prostitución infantil y todo lo que rodea el caso, fundamentalmente si alguien, como creemos, estaba por encima de Sánchez y Ventura en esa secta. Está pendiente también la detención de Dani Alegre, el hombre que sería el autor material del cuchillazo que dio muerte a Ramoncito. Es el hijo de Ventura. Suponemos que no anda muy lejos. Es más, sería otro indicio de cierta protección que tiene el grupo. Si efectivamente logramos detenerlo en una quinta o campo cercano, es indudable que vamos a procesar por encubrimiento al dueño de esa propiedad”, redondeó Chaín.

“En el territorio correntino –explica el antropólogo Miceli, asesor del juez de la causa–, por su ubicación estratégica al lado de Brasil, Paraguay y Uruguay, hay condiciones para la proliferación de los dos aspectos centrales del crimen. Por un lado, los cultos afrobrasileños que se han mezclado con aspectos mágicos y religiosos hispanoguaraníes y en particular una representación medieval de la muerte que hoy forma parte del culto denominado Señor de la Muerte, que no es lo mismo que San La Muerte, este último más vinculado en su origen a Cristo. Por el otro lado, el tráfico de niños, de drogas, la prostitución infantil. Las fronteras son muy proclives a estas actividades. Es cierto que el de Ramoncito es el primer caso en el que queda probado el crimen ritual, pero hubo otros y se pasaron por alto sin percibir lo que había detrás. Por ahí se argumentaba que el cuerpo fue depredado por perros o roedores y así se cerraron los expedientes. Ahora hay un antes y un después del caso Ramoncito. Y creo que esto amerita una reunión de las autoridades de los cuatro países para monitorear lo que pasó y lo que puede pasar”.

La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.